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姑苏怀古

元代 / 张思孝

"侍从有邹枚,琼筵就水开。言陪柏梁宴,新下建章来。
石崖向西豁,引领望黄河。千里一飞鸟,孤光东逝波。
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
老幼相别离,哭泣无昏早。稼穑既殄绝,川泽复枯藁。
三军遥倚伏,万里相驰逐。旌旆悠悠静潮源,
"谷口疏钟动,渔樵稍欲稀。悠然远山暮,独向白云归。
词曰:
"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。
凤凰飞且鸣,容裔下天津。清净无言语,兹焉庶可亲。
宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
雨濯万木鲜,霞照千山浓。草闲长馀绿,花静落幽红。


姑苏怀古拼音解释:

.shi cong you zou mei .qiong yan jiu shui kai .yan pei bai liang yan .xin xia jian zhang lai .
shi ya xiang xi huo .yin ling wang huang he .qian li yi fei niao .gu guang dong shi bo .
.zui qi bai hua ma .xi zou han dan cheng .yang bian dong liu se .xie kong chun feng sheng .
hong jian kan wu shu .ying ge ting yu pin .he dang sui rong zhuo .gui ji liu tiao xin ..
wei wen shan niao ti .ai ci lin xia su ..
qin yan zai liang ye .huan xie bi zhong wei .wen wo you du men .bu neng fen gao fei .
lao you xiang bie li .ku qi wu hun zao .jia se ji tian jue .chuan ze fu ku gao .
san jun yao yi fu .wan li xiang chi zhu .jing pei you you jing chao yuan .
.gu kou shu zhong dong .yu qiao shao yu xi .you ran yuan shan mu .du xiang bai yun gui .
ci yue .
.zhuo gan fang shu chi .you zi yi cang ran .jie gen xi shan si .lai zhi jun zhai qian .
feng huang fei qie ming .rong yi xia tian jin .qing jing wu yan yu .zi yan shu ke qin .
yu zhou ji kun yao .chong de ji ju chuan .shou ming zai shen zong .zhen bing you xuan yuan .
yu zhuo wan mu xian .xia zhao qian shan nong .cao xian chang yu lv .hua jing luo you hong .

译文及注释

译文
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
南方地区有(you)很多生长(chang)茂盛的树木,这(zhe)些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣(yi);
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领(ling)罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食(shi)。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总(zong)是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。

注释
⑥看花:赏花。
争忍:犹怎忍。
20、万籁有声:自然界的一切声音都能听到。万籁,指自然界的一切声响。籁,孔穴里发出的声音,也指一般的声响。
⑹家:媒聘求为家室之礼也。一说婆家。室家不足:要求成婚的理由不充足。
31.行云:形容发型蓬松美丽。
11、耕器:农具 ,器具。
⑤殢酒(tì):困于酒。

赏析

  这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后,政治上备遭打击和迫害,长流边州,思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀,诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》,其中“望夫人化石,梦帝日环营”两句,就是此诗最好的注脚。纯用比体,深于寄意,是此诗写作上第一个特点。
  此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目,从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五更鼓角,从天空星河写到江上洪波,从山川形胜写到战乱人事,从当前现实写到千年往迹。气象雄阔,有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗:“气象雄盖宇宙,法律细入毫芒”,并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”,是很有道理的。
  最后四句是作者观看竞渡后的感慨,由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
  为了增加敲诈钱财对象,狱吏们就想方设法株连,把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来,“不问罪之有无,必械手足,置老监,俾困苦不可忍,然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受,接着诱劝倾家荡产交纳大笔保证金,一交来他们就私分,接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨,以此警告不愿掏钱的人。结果是“情罪重者反出在外,而轻者、无罪者罹其毒,积忧愤,寝食违节,及病,又无医药,故往往致死”。罪魁祸首只要有钱取保,反而逍遥狱外,而众多涉案者和证人却被活活折磨死了。
  关于这两句,郑笺另有说法:“既破毁我周公,又损伤我成王,以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤,这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧,成王比斨,恐亦有失礼度。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  开始六句,以景托情,情景交隔,渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”,景物萧条,托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡,因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景:狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨,暴雨大雪使天地黯然,故“归思”虽切,却不知“胡为”?“迷所至”,表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹,不仅(bu jin)是严酷景象的浑浩无边,也是指悲愁之情的混茫无尽。
  首句“绿原青垅渐成尘”,落笔便把题中“旱甚”二字,变成生动的形象状入读者眼帘,让人们看到在旱魔面前,土地龟裂,禾苗枯焦,黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字,说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的,也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出,只要执政者措施得力,旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”,紧接上句而来,但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民,而是指“权门”贵族。在特大干旱面前,特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎,他们不仅派人“汲井”抗旱保花,而且还在不停地扩建新园,在花匠奴仆汗水的浇灌下,各种花卉长势奇好,简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比,从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓,而是一己享乐。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令(yi ling)人不忍卒读,是真正写情的高手。
  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人深思。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎(cong rong),军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照(xie zhao)。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
  此诗幽默诙谐,甚至滑稽梯突,类似于打油诗。其实这并不是李白(li bai)嘲讽杜甫作诗拘束迟缓,更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字,谑而不虐,体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面,杜甫“穷年忧黎元”,写作极认真,“语不惊人死不休”,正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样,“杜诗思苦而语奇”(接下来的一句是“李诗思疾而语豪”)。另一方面,他又仕途坎坷,穷困潦倒,可能营养不良。李白显然了解这些,而自己的处境也不比他好,不过达观些,随便些,又大了十一岁。
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

张思孝( 元代 )

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简 介

张思孝 思孝字奉先,云中人。至正间官武州守。洪武己酉被召,至,辞归。

巴陵赠贾舍人 / 应梓云

"墨客钟张侣,材高吴越珍。千门来谒帝,驷马去荣亲。
宝马青丝辔,狐裘貂鼠服。晨过剧孟游,暮投咸阳宿。
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
"汉主何时放逐臣,江边几度送归人。
礼乐夷风变,衣冠汉制新。青云已干吕,知汝重来宾。"
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。


秋晚登古城 / 忻壬寅

空坛静白日,神鼎飞丹砂。麈尾拂霜草,金铃摇霁霞。
不能舍余习,偶被世人知。名字本皆是,此心还不知。"
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
"郊原春欲暮,桃杏落纷纷。何处随芳草,留家寄白云。
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
白日为之寒,森沉华阴城。昔闻干坤闭,造化生巨灵。
"拥旌临合浦,上印卧长沙。海徼长无戍,湘山独种畬。


寄黄几复 / 佟佳语

雁翼营通海月明。始看晋幕飞鹅入,旋闻齐垒啼乌声。
弥叹春罢酒,牵卑从此分。登高望城入,斜影半风薰。"
"去年燕巢主人屋,今年花发路傍枝。年年为客不到舍,
复磴承香阁,重岩映彩楼。为临温液近,偏美圣君游。"
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
寄书迷处所,分袂隔凉温。远道俱为客,他乡共在原。
仙老言馀鹤飞去,玉清坛上雨濛濛。"
虽怀承明恋,忻与物累暌。逍遥观运流,谁复识端倪。


九日五首·其一 / 尚辛亥

兆梦唯颜色,悬情乃文史。涤耳贵清言,披欢迟玉趾。
东归余谢病,西去子加餐。宋伯非徒尔,明时正可干。
江湖通廨舍,楚老拜戈船。风化东南满,行舟来去传。"
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
草木悲感声飕飗,仆本东山为国忧,明光殿前论九畴。
"吴掾留觞楚郡心,洞庭秋雨海门阴。
何必守章句,终年事铅黄。同时献赋客,尚在东陵傍。"
杨朱来此哭,桑扈返于真。独自成千古,依然旧四邻。闲檐喧鸟鹊,故榻满埃尘。曙月孤莺啭,空山五柳春。野花愁对客,泉水咽迎人。善卷明时隐,黔娄在日贫。逝川嗟尔命,丘井叹吾身。前后徒言隔,相悲讵几晨。


和子由苦寒见寄 / 巫马半容

三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲江边。
"洞庭初下叶,孤客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
会应怜尔居素约,可即长年守贫贱。"


登幽州台歌 / 泣癸亥

对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
艅艎从陆起,洲浦隔阡通。跳沫喷岩翠,翻波带景红。
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
为余骑马习家池。"
枯草被西陆,烈风昏太清。戢戈旄头落,牧马昆仑平。
张幕连江树,开筵接海潮。凌云词客语,回雪舞人娇。
"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
绿水残霞催席散,画楼初月待人归。"


马嵬坡 / 西门亚飞

猿声不绝到炎州。青山落日那堪望,谁见思君江上楼。"
"长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦,
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
山人松下饭,钓客芦中吟。小隐何足贵,长年固可寻。
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
江山古思远,猿鸟暮情多。君问渔人意,沧浪自有歌。"
迢递别荆吴,飘飖涉沂泗。广川俟舟楫,峻坂伤骐骥。
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"


虞美人·深闺春色劳思想 / 方忆梅

虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
古人去已久,此理今难道。"
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
玉杯鸾荐寿,宝算鹤知年。一睹光华旦,欣承道德篇。"
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。
折芳佳丽地,望月西南楼。猿鸟共孤屿,烟波连数州。


满庭芳·落日旌旗 / 廉孤曼

结宇依回渚,水中信可居。三伏气不蒸,四达暑自徂。
"东山朝日翠屏开,北阙晴空彩仗来。
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
万室霁朝雨,千峰迎夕阳。辉辉远洲映,暧暧澄湖光。
灵仙境兮仁智归。中有琴兮徽以玉,
风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。"
州民自寡讼,养闲非政成。"


斋中读书 / 辜瀚璐

粤东可居,彼吴之墟。有田有庭,有朋有书,
"山豫乘金节,飞文焕日宫。萸房开圣酒,杏苑被玄功。
发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"
楚客移家老,秦人访旧稀。因君乡里去,为扫故园扉。"
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
行襜稍已隔,结恋无能慰。谁念尊酒间,裴回竹林意。"
今朝共游者,得性闲未归。已到仙人家,莫惊鸥鸟飞。
"五酺终宴集,三锡又欢娱。仙阜崇高异,神州眺览殊。