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惜芳春·秋望

元代 / 蔡哲夫

"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
死去入地狱,未有出头辰。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"


惜芳春·秋望拼音解释:

.you ren cong yuan yue .guo ke ai chun shan .gao jia neng xiang song .gu you qie wei huan .
.song men gao bu si hou men .xian jing xie zong chu chu fen .yuan shi ji wei wu hai niao .
wo ai yuan you jun ai zhu .ci xin ta yue yu shui xie ..
.chang jian xian weng bian xing ming .qi zhi song zi hao chu ping .feng ren bu dao wang lai chu .
xing xing xue po di di cong .chang jie shi yan wu zhen jian .que bei dan qing ku xiang xian .
fen ming zhi chu shen xian ku .da zhang fu .yu zhen jue .xu yao zhi chi xin meng lie .
de ta lai .li jian xiao .di tian tai .wei zhen zhao .kou dui kou .qiao dui qiao .
si qu ru di yu .wei you chu tou chen .
zi cong xiu dao wu wei di .shi jue qi zhi you guai zhi ..
shan hu zhi chang da shu shu .tian ma jiao ning bu ke le .dong que xi .nan you bei .
cai tun yi li bian an ran .shi er zhong lou jiu qu lian .geng hu xun huan can jiang xue .
yuan bao shang shan zhi rou de .he xing le zhi di xi nan xiang feng ..

译文及注释

译文
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
在草木阴阴的(de)(de)映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一(yi)场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离(li)开柳条飞来。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽(yu),在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了(liao)卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增(zeng)当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也(ye)是人中的豪杰呀!
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。

注释
锦瑟:漆有织锦纹的瑟。
(81)知闻——听取,知道。
⑴浪淘沙:唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易,其形式为七言绝句。后又用为词牌名。
⑷鱼惊:鱼儿受到惊吓。应:回应,答应,理睬。
⑨药囊;装药的囊袋。
回阑:曲折的栏干。阑,同“栏”。
(17)悬泉:悬挂着的泉水瀑布。飞漱:急流冲荡。漱:冲荡。

赏析

  从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今人误读为“华实”之“华”,从而联想到古籍,“又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹(kai tan)不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法,也很精辟。它对学者整理和研究古籍,鉴别其真伪,恢复其本来面目,不仅是必要的,而且也是有指导意义的。
  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读(ren du)快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色,因为这不仅是李德裕的诗,而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记,反映着他从政生活的一个片断。
  既为限题拟古诗作,诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有所创新。她另辟蹊径,使用铺陈手法,多角度描摹人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活,极富动感。
  最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事,妻子能烹制美餐孝敬婆婆,儿子能读诗书,女儿能织丝麻,家中无内顾之忧,可以好好烹茶读书,安居自适。王郎曾经考进士不第,这时又没有做官,闲居家中,所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适,组句仍求精炼,表现了黄诗所追求的“理趣”。
  诗的后两句“深宵沉醉起,无处觅菰蒲”,是这首诗的重点。这两句诗,含意十分丰富,感情也十分沉重,表现出作者因军阀当局的迫害而生的悲愤就像飘泊于江湖的渔人,深宵酒醒,江水连天,四处茫茫,既寻不到一张栖身的蒲席,也找不到一点充饥的菰米,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,衬托出艰苦困顿的处境,作者鲁迅这里也没有表现出一种消极无奈的情绪,因在前两句诗中,他已经说出了自己对险恶处境十分习惯,并不会被困难和险恶吓倒,这里之所以再一次强调自己所处的境地,更多的还是在揭露和抨击军阀当局对包括鲁迅在内的革命的和进步的文化界人士的残酷打击和迫害,也表现了自己不畏艰难,要继续斗争下去的革命精神。
  南园的春天,生机勃勃,富有意趣。春水初生,乳燕始飞,蜂儿采花酿蜜,鱼儿拥钩觅食,这些都是极具春天特征的景物,而远景透过窗户直入书房,使人舒心惬意,欢欣不已。这首诗生动传神,清新流转,读来令人神清气逸。
  春草宫是(gong shi)隋炀帝所建的离宫,它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名,可见此地春色芳草之浓盛。此诗也正是从芳草春色入笔,就春色芳草的点染来抒发怀古之情。
  这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝,其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料,将荒诞作正经,以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇,但具有一定典型意义;虽然取笑一件荒唐事,但主题思想是严肃的,诗人心情是郁愤的。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  开头四句高亢激越,这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑微之职,主管的无非是捕盗贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的才志之士来说,是不甘堕落风尘,做个卑微的小吏的。他不由怀念起当年在孟诸(古泽薮名,故址在今河南商丘县东北,这里泛指梁宋一带)“混迹渔樵”、自由自在的生活。“乍可”“宁堪”相对,突出表现了诗人醒悟追悔和愤激不平的心情。不需要烦琐的描绘,一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。
  其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台,只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严,气氛紧张。出征之人,一去不再回头,不思返归。留下的人,多被敌军俘虏,没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨,苦难之深。从征者一去不返,留下的多被俘虏,这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境,不停的残酷战争,使边地人民痛苦不堪。
  李贺在这首诗里,通过梦游月宫,描写天上仙境,以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中,你来我往,过着一种宁静的生活。而俯视人间,时间是那样短促,空间是那样渺小,寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨,表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富,构思奇妙,用比新颖,体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。

创作背景

  公元1056年,苏轼、苏辙兄弟随父亲去京师,在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。第二年,苏轼、苏辙兄弟高中进士,“三苏”之名遂享誉天下。苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信,这就是《《上枢密韩太尉书》苏辙 古诗》。 关于本文的主题,比较普遍的看法是苏辙想通过这封书信拜见韩太尉。苏家并非世族大家,苏氏父子三人出蜀进京,虽然兄弟二人同科进士,一时荣耀无比,但在朝中却是人不生地不熟,无人提携扶帮,日后的路也并不好走。何况宋时进士已是多如牛毛,虽然苏轼在礼部的考试中一鸣惊人,但苏辙却仍是籍籍无名。当时文有欧阳修,武有韩琦,能获得两人的支持和帮助是苏轼兄弟在政坛站稳脚的基础。苏轼已经因为一篇文章让欧阳修赞不绝口,收为弟子,苏辙就只能韩琦这方面打开通口了。时韩琦任枢密使,可谓位尊权重。苏辙想通过这封信来打动韩琦,从而得到他的接见和赏识。

  

蔡哲夫( 元代 )

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简 介

蔡哲夫 蔡哲夫(1879-1941),原名守,一作有守,字成城,号寒琼、寒翁、寒道人、茶丘残客、折芙。斋堂为茶丘、寒庐、有奇堂、味雪庵、砖镜斋、二条一廛、寒琼水榭、茶四妙亭。广东顺德龙江乡人。早年加入南社,襄助黄节和邓实主办《国粹学报》,刊辑《风雨楼丛书),与王秋湄、潘达微合编《天荒画报》。

子夜歌·夜长不得眠 / 范姜悦欣

不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。


鹊桥仙·春情 / 梁丁未

朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。


南中荣橘柚 / 赵涒滩

衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
我羡磷磷水中石。"
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 平谛

近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。


霜月 / 单于佳佳

触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。


清平调·其二 / 钟离兴涛

门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。


简兮 / 羊舌羽

此日骋君千里步。"
始知匠手不虚传。"
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,


九日蓝田崔氏庄 / 章佳军

"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。


南乡子·梅花词和杨元素 / 佟佳东帅

郭里多榕树,街中足使君。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 微生志高

"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。