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辨奸论

明代 / 沈平

风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"


辨奸论拼音解释:

feng jiao ling yue jue .sheng ming yan wu qu .xuan bi an ke chou .xi yi huan chi chu ..
.xiu duan ge you fen .fu hua yi fei zhen .duan chang quan rang xia .you you nan ju chen .
zhang fu wei da mo xiang qin .pan long fu feng juan jing shen ..
.zhong yue xiong fen ye .jiu hua zhen nan chao .cai bi ning kong yuan .cui wei ji qing xiao .
ren chuan yu li bu dao chu .he sheng liu xiang xi .you dao chu ji bi hu .
shang you ju mang tun .xia you du long hu .yi yu wu shi yan .nai yu zhong xin wu .
tang ruo yu jing chao hui qu .yuan sui luan he ru qing ming ..
kong shi ye gong hao jia long .ji jian zhen long que jing pa ..
.dai jia yu yao jun .shan qian du guan yuan .sui ran bu shi mian .yao qie yi xiao hun .
.jiu you zhong dao bei bei liang .yin yi tong ren yi si qiang .he chu mu chan xuan ni lv .
can wu ying qiong yao .he yi chou zhi yin ..
lang mei huo yu shi .fan gao mai jiu lou .ye lai si zhan zhuan .gu li zai nan zhou ..
.zhi jun gao yin zhan xian xing .juan ye shi shi zhu fo jing .xing bei ming gong ti jiu li .
yi zhen song chuang jiong .ti qiang dao yi xin .jie shi can fei shi .du jiang geng sheng xun .
san shi liu feng han dao jia .yin dao zhi fen dong guo yan .qing lou gao ru shang yang ya .
duo can bu ji dang shi hai .you xia cuo e yi wan ceng ..

译文及注释

译文
襄阳的(de)小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已(yi)有三十个秋春。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
治理川谷马(ma)上大功告成,尧帝为何对他施刑?
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
  从前,共(gong)工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新(xin)曲,是谁谱就?
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时(shi)候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
石头山崖石高耸如(ru)虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。

注释
⑵微:非。微君:要不是君主。
245、謇(jiǎn)修:伏羲氏之臣。
(21)胤︰后嗣。
⑴《荆州记》:“陆凯与范晔交善,自江南寄梅花一枝,诣长安与晔,兼赠诗。”唐汝谔《古诗解》则云:“晔为江南人,陆凯代北人,当是范寄陆耳。”这里用《赠范晔》题,乃暂从旧说。范晔:字蔚宗,顺阳山阴(今河南省淅川县东)人,南朝宋史学家、散文家。
(31)记览:记诵阅览。此喻刻苦为学。
③“破纸”句:窗间破纸瑟瑟作响,好像自言自语。
12、去:离开。
21。相爱:喜欢它。
⑴嵩山:五岳之一,称中岳,地处河南省登封市西北面。
(22)雒(luò)邑:也作“洛邑”,东周都城所在,相传周武王克商后由周公姬旦营建,其故地见《周郑交质》一文的题解。

赏析

  “潭清疑水浅,荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句,包孕着耐人寻思的双关情意:表面上是说他在垂钓时,俯首碧潭,水清见底,因而怀疑水浅会没有鱼来上钩;蓦然见到荷叶摇晃,才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜,“疑水浅”无鱼,是担心路程多阻,姑娘兴许来不成了。一见“荷动”,又误以为姑娘轻划小船践约来了,眼前不觉一亮;谁知细看之下,却原来是水底鱼散,心头又不免一沉,失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里,刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化,真可谓丝丝入扣,惟妙惟肖。
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
  起首二句,即以松的高洁之态动人情思,风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态,用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声,简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”,更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲(qin)人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  这是一篇堪称唐诗精品的七律。
  “旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里,汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写,情感也逐级上升到新的高度。春来了,去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去,赶赴北国的家园;四野人家也纷纷钻青枫取火,一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞,北地边关,诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期,迁客返京无望,可谓人惭北鸟。古人钻木取火,四时各异其木,其后仅于寒食后一日为之,成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳,荆楚却用青枫,足见异地异俗,更易令人想到《招魂》中的句子:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞,楚中枫火,两两相隔,山高水远,诗人之心禁不住越过千山万水,飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧?那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红,一片锦绣了。诗人想念京华之深,欲归故都之切,在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来,表达却又含蓄深婉,真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景,旅雁青枫却给人以无穷想象的天空,景深因之加大;此联为想象虚景,烟花锦绣又紧扣节令,近远两景真幻交融,动静兼具,足见诗人构思之精密,技巧之高妙。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿(zhi yuan)上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  领联是通过想象,描写战败的惨状:“无人收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马,战马能辨认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。
  全诗分三段,开头十句为第一段,是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就(shi jiu)有李广之智勇,“步行”夺得过敌人的战马,引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事,彰绰号黄须儿,奋勇破敌,却功归诸将。诗人借用这两个典故,描绘老将的智勇才德。接下去,以“一身转战三千里”,见其(jian qi)征战劳苦;“一剑曾当百万师”,见其功勋卓著;“汉兵奋迅如霹雳”,见其用兵神速,如迅雷之势;“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵,克敌制胜。但这样难得的良将,却无寸功之赏,所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败,立功受赏,官至大将军,实由“天幸”;而与他同时的著名战将李广,不但未得封侯授爵,反而得罪、受罚,最后落得个刎颈自尽的下场,是因“数奇”。这里的“天幸”,既指幸运之“幸”,又指皇帝宠幸;“数奇”,既指运气不好,又指皇恩疏远,都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故,暗示统治者用人唯亲,赏罚失据,写出了老将的不平遭遇。
  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边(shang bian)好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不(shi bu)相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实(que shi)是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

沈平( 明代 )

收录诗词 (6898)
简 介

沈平 沈平,字澹然,自号东皋子,吴兴(今浙江湖州)人。理宗嘉熙初曾访吴泳于百寮山。有《东皋唱和集》,已佚。事见《鹤林集》卷三六《东皋唱和集序》。今录诗二首。

菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 濮阳戊戌

空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。


思远人·红叶黄花秋意晚 / 您蕴涵

卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,


独秀峰 / 邦睿

翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 万俟瑞珺

相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 尉迟东宇

洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
只将葑菲贺阶墀。"
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。


宛丘 / 僧熙熙

"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 沃午

云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 澹台振莉

"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"


贼退示官吏 / 太叔含蓉

呜唿主人,为吾宝之。"
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 南门柔兆

白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"