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上书谏猎

未知 / 汪立中

冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。


上书谏猎拼音解释:

feng shi wang yuan dao .chun shan wu duan jue .chao xing ru ying shu .ye bo yi chu yue .
wei lian tian xia you zhong sheng .xin qin ji hui xian sui he .xia jian shi mo dai duan jing .
yi xiang mi ben xin .zhong chao yi ming li .ming li de dao shen .xing rong yi qiao cui .
pu zhuo qun gong she .jiang beng gu di xu .zhong qi zai xiang jian .zhao shou fu he ru ..
mo xian bu cheng hui xian lao .nian shao fen ru mo shang chen .bu jian wu piao jin ku gao .
xing ming shuang xiu xuan you xuan .hai di hong bo jia fa chuan .sheng qin huo zhuo jiao long shou .
.jun ji chang an jiu .chi bu huan gu xiang .wo bie chang an qu .qie zai wei gao tang .
er yue .quan jun deng shang shan .bu yong mi shang shan hao .yun shen xue shen luo ma dao .
shui hua ning huan zhi .mo cai ran kong chen .kan xiao yu jian er .ju wei wei liao ren ..
chi song dao shi wei dong lin .fen xiang xi wang qing he ji .bu ji tan shen lei kong di .
jin yu lian shi xu de shui .shui yu tu xi zhong bu qi .dan zhi huo hou bu can cha .
feng shu zhi zai huai xiu zhong .mo ru shu gu zi nan jiu .yuan xue tong xin chang ke tong ..
hua bi deng guang an .fan gan ri ying xie .yin qin zhong hui shou .qiang wai shu zhi hua ..
xie tai fu xu tong ba kai .yao liang gong ke bing san tai .deng lou xi se he jiang shu .
huan chu yan .he yong ku shen cang .suo que bi .he wei bu wen xiang .
xiang si hen xiang yuan .zhi li na shi he .dao xiao wang yan shen .shi xian bei su duo .

译文及注释

译文
提起(qi)鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(shi)(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子(zi),态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算(suan)这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光(guang)了它的肉,才离开。
魂魄归来吧!
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望(wang)暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也(ye)依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒(shu)畅呢?
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?

注释
寻常:古代八尺为寻,再加倍为常,意为几尺远。
⑷蒙茸(róng):裘毛纷乱的样子。语出《诗经·邶风·旌丘》:“狐裘蒙戎”。“茸”通“戎”。
36、癃(lóng):腰部弯曲、背部隆起。这里泛指残疾。
释——放
(13)水阴:水的南面。上薄:指自虞山南望湖水,水面向南伸展,上近天际。

赏析

  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传(chuan)统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》,其地位不仅仅在于它的开创性意义,同时也在于它的题材广泛,真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容;而且艺术手法高超,写景、叙事、抒情都相当形象细腻,耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中(dui zhong)国诗歌发展产生了深远的影响。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此(yin ci),诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  在待之以礼、晓之以理之后,接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知,其听刺史言”开头,正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路,限定了时间,限期也是宽之又宽,做到仁至义尽。但是,如果七日内不能迁徙,文笔又陡起层叠而下:“夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。”这段判决文字写得极为严正,十分果决、犀利。最后落到“杀”字上,使正义之力大大变强。更有甚者,不仅要杀,而且要斩尽杀绝。诛杀的方法,也写得明明白白,以示有绝对的把握。那些“为民物害者”,对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有(zhi you)三字,戛然而止,尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”(《答李翊书》)从他这篇文章来看,确实表现了这一特点。
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静(qing jing)的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  “霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝”,苍苍霜草,点出秋色的浓重;切切虫吟,渲染了秋夜的凄清。行人绝迹,万籁无声,两句诗鲜明勾画出《村夜》白居易 古诗的特征:夜色深沉,秋色浓重,在秋霜的浸染下,草色茫茫。四下里一片寂静,行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里(zhe li)虽是纯然写景,却如王国维《人间词话》所说:“一切景语皆情语”,萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
  全文通过正反两方面的连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比,农夫与富商大贾的对比,法令与实际情况的对比,使他的主张得到更鲜明的表现,让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写,揭露性很强。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  诗首句言牛终生辛劳,硕果累累,不言牛“病”,又字字含“病”意,年复一年,力耕千亩,获实千箱,必然气力衰竭,病由此生。次句言牛虽功绩至伟,却没有人对它同情哀怜,责问语气,有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答,将牛人格化,揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。
  尾联“欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏”,“白帝”在此实指自然,全联的意思是说:白海棠愿以其清洁之身回报自然,她婷婷玉立,默然不语,迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重,“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
  诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。
  面对五原春迟、北边荒寒的景象,诗人心里所唤起的并不是沉重的叹息与忧伤,也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的,但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美;这里是孤寂的,但孤寂中又透露出边地的宁静和平,没有刀光剑影、烽火烟尘;这里的春天来得特别晚,但春天毕竟要降临。“河畔冰开”,带给人的是对春天的展望,而不是“莫言塞北无春到,纵有春来何处知”(李益《度破讷沙》)这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读,便不难发现它们的声息相通之处:尽管都写了边地的荒寒,流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上,《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  颈联“城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回”,展示了日复一日唤起作者归思的凄清景色。出句写晨景,是说随着城头凄凉的晓角声晨霜消尽;对句写晚景,是说伴着夜晚的残潮明月复出。这一联的描写使读者想起唐诗中的有关诗句:“三奏未终天便晓,何人不起望乡愁”(武元衡《单于晓角》);“回潮动客思”(李益《送归中丞使新罗册立吊祭》);“举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》)。在唐人心目中,明月、晓角、残潮,都是牵动归思的景色。如果说,李白的《静夜思》写了一时间勾起的乡愁,那么,曹松这一联的景色,则融进了作者连年羁留南海所产生的了无终期的归思。

创作背景

  顾贞观是在四十岁时,才认识二十有二的纳兰性德,一见即恨识余之晚矣。他说:“岁丙午,容若二十有二,乃一见即恨识余之晚,阅数日,填此曲为余题照。极感其意,而私讶他生再结殊不祥,何意为乙丑之谶也。”那时,顾贞观又一次上京,经人介绍,当了纳兰性德的家庭教师,两人相见恨晚,成为忘年之交。

  

汪立中( 未知 )

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简 介

汪立中 宋庆元鄞县人,字强仲。汪大猷子。宁宗嘉定七年进士。官武义丞,调荆门签判,历知华宁县、武冈军,入为太府少卿。理宗宝庆三年,擢直宝谟阁知徽州。工诗好学。

记游定惠院 / 图门乙丑

扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
多少故人头尽白,不知今日又何之。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。


东溪 / 羊舌癸丑

"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"


送方外上人 / 送上人 / 仲木兰

"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
并付江神收管,波中便是泉台。"
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。


国风·周南·关雎 / 练绣梓

亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"


论诗三十首·二十二 / 哺霁芸

地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。


考试毕登铨楼 / 示新儿

"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。


初秋 / 候明志

欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。


清江引·清明日出游 / 颛孙振永

时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,


长信怨 / 百里云龙

鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
所愿好九思,勿令亏百行。"
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。


双双燕·咏燕 / 公孙东焕

素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"