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冬夜读书示子聿

唐代 / 段克己

嫩箨沾微雨,幽根绝细尘。乍怜分径小,偏觉带烟新。
琼树风开次第花。天假声名悬日月,国凭骚雅变浮华。
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星,敢使太阳齐万物。
委栏芳蕙晚,凭几雪髫垂。明日秋关外,单车风雨随。"
"半岩开一室,香穟细氛氲。石上漱秋水,月中行夏云。
神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福。
今日王孙好收采,高天已下两回霜。"
偶因从吏役,远到冥栖处。松月想旧山,烟霞了如故。
烛馀减夜漏,衾暖添朝睡。恬和台上风,虚润池边地。
我来亦屡久,归路常日夕。"
"柳老春深日又斜,任他飞向别人家。
为报野僧岩客道,偷闲气味胜长闲。"
旆摇秋吹急,筵卷夕光沉。都人瞻骑火,犹知隔寺深。"
"见说为官处,烟霞思不穷。夜猿啼户外,瀑水落厨中。
还似天台新雨后,小峰云外碧尖尖。"
朝乏新知己,村荒旧业田。受恩期望外,效死誓生前。


冬夜读书示子聿拼音解释:

nen tuo zhan wei yu .you gen jue xi chen .zha lian fen jing xiao .pian jue dai yan xin .
qiong shu feng kai ci di hua .tian jia sheng ming xuan ri yue .guo ping sao ya bian fu hua .
qie ming ru si qing yi jue .yuan pei a mu tong xiao xing .gan shi tai yang qi wan wu .
wei lan fang hui wan .ping ji xue tiao chui .ming ri qiu guan wai .dan che feng yu sui ..
.ban yan kai yi shi .xiang sui xi fen yun .shi shang shu qiu shui .yue zhong xing xia yun .
shen you ze xi yi yin wo .tuo hou zhi yang xi gui hou zhi duo fu .
jin ri wang sun hao shou cai .gao tian yi xia liang hui shuang ..
ou yin cong li yi .yuan dao ming qi chu .song yue xiang jiu shan .yan xia liao ru gu .
zhu yu jian ye lou .qin nuan tian chao shui .tian he tai shang feng .xu run chi bian di .
wo lai yi lv jiu .gui lu chang ri xi ..
.liu lao chun shen ri you xie .ren ta fei xiang bie ren jia .
wei bao ye seng yan ke dao .tou xian qi wei sheng chang xian ..
pei yao qiu chui ji .yan juan xi guang chen .du ren zhan qi huo .you zhi ge si shen ..
.jian shuo wei guan chu .yan xia si bu qiong .ye yuan ti hu wai .pu shui luo chu zhong .
huan si tian tai xin yu hou .xiao feng yun wai bi jian jian ..
chao fa xin zhi ji .cun huang jiu ye tian .shou en qi wang wai .xiao si shi sheng qian .

译文及注释

译文
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高(gao)了裙子太短了)。
无论是在(zai)平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一(yi)般。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
  《尚书》说(shuo):“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出(chu)忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?

注释
羁金络月:指用黄金装饰的马络头。曹植《白马篇》:“白马饰金羁,联翩西北驰。”月,月题。马额上当颅如月形者也。《文选》颜延年《赌白马赋》:“两权协月。”李善注:“《相马经》曰:颊欲圆,如悬壁,因谓之双壁,其盈满如月。”
33. 即“莫或止之”,没有人去稍微制止它一下。莫,没有人,代词。之,代词,指“残贼公行”之事。是“止”的宾语,前置。或,副词,有“稍微”、“稍稍”之意。
103. 末技:不值得重视的技能,此处指与“本业”相对的“末业”,即工商业。
⑷但使:只要。醉客:让客人喝醉酒。醉,使动用法。
⑹石中火,梦中身:比喻生命短促,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历。石中火,语出北齐刘昼《新论·惜时》:“人之短生,犹如石火,炯然而过。”梦中身,语出《关尹子·四符》:“知此身如梦中身。”
⑷溘(kè):忽然。
(40)灵鳌:驭负石碑的,形似大龟。

赏析

  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉(gan jue)得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡(si xiang)的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文(yi wen):“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之(ge zhi)端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  全诗四章,章首四句叠咏,文字全同,构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中,遇到淫雨天气,在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀,复以哀景写乐,一倍增其哀乐”,这里既是“以哀景写乐”,又不全是。盖行者思家,在雨雪纷飞之际会倍感凄迷,所以这几句也是情景交融,为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理(di li)形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目(yu mu)谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  惟有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

段克己( 唐代 )

收录诗词 (5436)
简 介

段克己 段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。

中秋待月 / 宏旃蒙

上到青云稳着鞭。长庆老郎唯我在,客曹故事望君传。
县僻仍牢落,游人到便回。路当边地去,村入郭门来。
其下多长溪,潺湲淙乱石。知君分如此,赠逾荆山璧。"
念我故人劳碌久,不如投老卧沧洲。"
惠风吹尽六条尘,清净水中初见月。"
"承华东署三分务,履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁,
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕,眼暗应难写谏书。
世上无诸苦,林间只一餐。尝闻南北教,所得比师难。"


渔家傲·题玄真子图 / 訾辛酉

马识青山路,人随白浪船。别君犹有泪,学道谩经年。
尚可与尔读,助尔为贤良。经书括根本,史书阅兴亡。
为穆先陈醴,招刘共藉糟。舞鬟金翡翠,歌颈玉蛴螬。
为耽寂乐亲禅侣,莫怪闲行费马蹄。"
我有清风高节在,知君不负岁寒交。"
"旧隐即云林,思归日日深。如今来此地,无复有前心。
须教翡翠闻王母,不奈乌鸢噪鹊桥。"
"寺好因岗势,登临值夕阳。青山当佛阁,红叶满僧廊。


匪风 / 公冶秀丽

何必更将空色遣,眼前人事是浮生。"
岸阔湖波溢,程遥楚岫微。高秋期再会,此去莫忘机。"
碧绿草萦堤,红蓝花满溪。愿君常践蹋,莫使暗萋萋。
清气宿我心,结为清泠音。一夜吟不足,君来相和吟。
渐老旧交情更重,莫将美酒负良辰。"
渚闹渔歌响,风和角粽香。却愁南去棹,早晚到潇湘。"
"见君先得意,希我命还通。不道才堪并,多缘蹇共同。
"筐封紫葡萄,筒卷白茸毛。卧暖身应健,含消齿免劳。


题胡逸老致虚庵 / 任书文

来年二月登封礼,去望台星扈日轮。"
从此万重青嶂合,无因更得重回头。
"暑天难可度,岂复更持觞。树里鸣蝉咽,宫中午漏长。
半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一,
"万里关山冢,明妃旧死心。恨为秋色晚,愁结暮云阴。
天公不语能运为,驱遣羲和染新绿。"
倦迹方依竹洞深。暂过偶然应系分,有期终去但劳心。
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿,枕上风来送夜寒。


春夜 / 干秀英

饮徒歌伴今何在,雨散云飞尽不回。
"鼓箧依绿槐,横经起秋雾。有时连岳客,尚办弦歌处。
"长空鸟尽将军死,无复中原入马蹄。身向九泉还属汉,
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。
"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。
洞门黯黯阴云闭,金阙曈曈日殿开。"
又占三春风景来。甲子等头怜共老,文章敌手莫相猜。
采莲一声歌态长,青丝结眼捕鸳鸯。"


燕归梁·春愁 / 锺离傲薇

偶然飞一箭,无事在千金。回望凌烟阁,何人是此心。"
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月,笑谈华发镜中秋。
立近清池意自高。向夜双栖惊玉漏,临轩对舞拂朱袍。
"信陵门馆下,多病有归思。坠履忘情后,寒灰更湿时。
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。"
拜别登朝客,归依炼药翁。不知还往内,谁与此心同。"
鹿门才子不再生,怪景幽奇无管属。"
(《竞渡》。见《诗式》)"


浪淘沙·目送楚云空 / 门新路

"落叶下萧萧,幽居远市朝。偶成投辖饮,不待致书招。
"远火荧荧聚寒鬼,绿焰欲销还复起。
万国哭龙衮,悲思动蛮貊。自此千秋节,不复动金石。
"王子缑山石殿明,白家诗句咏吹笙。
无那子规知向蜀,一声声似怨春风。"
可怜夜久月明中,唯有坛边一枝竹。"
"经年不到龙门寺,今夜何人知我情。
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下,楼中角声催上马。


留别王侍御维 / 留别王维 / 泽加

"万里客南迁,孤城涨海边。瘴云秋不断,阴火夜长然。
"到家方坐夏,柳巷对兄禅。雨断芜城路,虹分建邺天。
往往为余言,呜咽泪双滴。况当近塞地,哀吹起边笛。
往事不可问,天地空悠悠。四百年炎汉,三十代宗周。
"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。
今日一杯成远别,烟波眇眇恨重重。"
"有树巢宿鸟,无酒共客醉。月上蝉韵残,梧桐阴绕地。
园中春尚早,亭上路非赊。芳景偏堪赏,其如积岁华。"


贺新郎·秋晓 / 越小烟

傍砌木初长,眠花景渐阑。临轩平目望,情思若为宽。"
"桂江南渡无杨柳,见此令人眼暂明。
坐久钟声尽,谈馀岳影回。却思同宿夜,高枕说天台。"
"茅屋临江起,登庸复应期。遥知归去日,自致太平时。
每个树边行一匝,谁家园里最多时。"
"嵩阳听罢讲经钟,远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织,
绿云天外鹤,红树雨中蝉。莫使游华顶,逍遥更过年。"
饮徒歌伴今何在,雨散云飞尽不回。


龙门应制 / 段干星

池角通泉脉,堂心豁地形。坐中寒瑟瑟,床下细泠泠。
不似本宗疏二教,许过云壑访潜夫。"
愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺,独夜潮声月满船。
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
"青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,
愁至为多病,贫来减得狂。见君何所似,如热得清凉。"
"帝命河岳神,降灵翼轩辕。天王委管籥,开闭秦北门。
去家才百里,为客只三旬。已念纱窗下,应生宝瑟尘。"