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荷叶杯·记得那年花下

南北朝 / 俞演

"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,


荷叶杯·记得那年花下拼音解释:

.ri chu er geng .ri ru er gui .li bu dao men .ye bu yan fei .
peng ri san che zi .gong si ba cai mei .yuan jiang qi wan sui .pu fu bai yao chi ..
zheng shi han feng cun cuo shi .mei si xi chao zhong you ri .qu yi liu biao geng he yi .
you jian qiu feng shuang yi shu .man shan jiao shu shui yun xiang ..
wu shi sui feng san fu shou .ge sheng si qing yun huan you . qian hui fu jie tian ci chu .jiao yan ru bo ru bin liu .
.qi zhuo xian gui mei you yu .xi zhen guo bao bi nan ru .xian hua ru yan kan diao se .
.zuo ri mai yi shang .jin ri mai yi shang .yi shang hun mai jin .xiu jian jia shi xiang .
han yu cang wu ying .ji song hua bu cheng .qi xian xuan hou chi .zui bie ya fu ying .
.hong bei ji gong cheng xiao xue .qing ming bai fu die chun bing .
.san qian li wai wu jia ke .qi bai nian lai yun shui shen .xing man peng lai wei bie guan .
..shi shi ..ren chou chu chu tong .you feng hao shi fou .gu zuo xue meng meng ..
shen xian shi ye ren nan hui .yang xing chang sheng zi yi yin .
shen qian an xiang heng bo lei .de gong jiao ren xiang dui chui .
zhen dian liang feng zhuo .yao qin ji hen sheng .ji jun lan shu zha .di wu wei qiu qing ..
yi yu lu feng she .huan si ji hui fang .wai xin qin di zhu .nei xue shi kong wang .
ming yue yi kui lun .hao hua nan lian chun . ..yang nv
meng yi sui shuang shu .shi you que wan fu .ming shan wei gui de .ke xi si jiang hu ..
zi cong wu li zhong shen hou .ying de peng hu yong jie chun .
.hong wen chu ming xia jiang bian .nan lian sha ou yu diao chuan .lan shou zha cheng xin xue shi .
kuang feng he shi xiang yao dang .chui xiang nan shan fu bei shan ..
bu de bu zhi .shou qian gua yu .shan shan e e .bu de bu zuo .wu jian gui re .

译文及注释

译文
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经(jing)汹涌盈眶。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
如果你不(bu)相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上(shang)的斑(ban)斑泪痕吧。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
到处(chu)采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉(jue)间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
可以信风乘云,宛如身有双翼。

注释
10.兵革不休以有诸侯:
[15]导和纳粹:谓引导人们心情平和,吸取纯洁的养分。“粹”,精米,此喻精神滋养。
秋杪(miǎo):暮秋,秋末。杪,树梢。引申为时月的末尾。
(2)铛:锅。
⑿黄衣使者白衫儿:黄衣使者,指皇宫内的太监。白衫儿,指太监手下的爪牙。
何以:为什么。

赏析

  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”,都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔,显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字,应为动词“像带子一样环绕”,与第二句中的“生”相对应,能充分的引发读者的想象:山泉沟壑萦绕着诗人的小屋,浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔,远观书斋,山环水绕,云蒸霞蔚,如赏人间仙境。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力(de li)作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也(ye);鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  前两句记述将军领旨征兵,暗示了这是一次规模浩大的会战,统兵者权倾一时,名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征,而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大,为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果:参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白,却有一种震撼人心的力量。“纷纷”,将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致,但这些戍卒的生命又不同草芥(jie)。作者隐愤难平,发出了“臣愿节宫厩,分以赐边城”的呼声,这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流,虽然这次惨败,但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因,即战略物资奇缺,以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战,必然失败。所谓兵者,国之大事,不得已而用之,战前不作充分的准务,就仓促应战,其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写(shi xie)下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄姿,次句转写边塞之景,意在营造和烘托气氛,暗示将军之心时时想着边塞的安危,时时准备奔赴边塞,保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色,既衬托出将军的神武之姿,又意在蓄势,在如水秋月的广阔清寒背景下,一身戎装的将军的剪影,威风凛凛,一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句,豪气生发,尤显英雄本色,既写出了部队攻城拔寨的神速,同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  第五首写在春光明媚的宫殿,帝与妃子相信相爱。“罗绮自相亲”是全诗中心句。首二句写宫廷门户,曙光初照,风香日暖。风香实为花香。三四句写阳光照耀,百花争艳,池草碧绿。“争”、“暗”是诗眼。争,见花之鲜艳繁多,暗,示草长疾速,为人不觉。五六句写鸟歌人舞,自然景象与人类活动相媲美。“昭阳”句总括以上六句,为下句作陪衬。“罗绮”句为全诗主旨。综上,全诗八句,前六句全是写景,第七句总括前六句,修饰限制帝妃活动的时令环境。前七句都是为最后一句作陪衬的,但分两层。
  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  第三,“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢,还是“齐人”之妻说出来的话?这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字:
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  颈联“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。

创作背景

  王琦注:“题下似缺别人字。”至于此诗所别为何人,郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。但都不能作为确论。

  

俞演( 南北朝 )

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简 介

俞演 俞演,字则大,临安(今属浙江)人。年二十二时诗已成集,方逢辰为之序。事见《桐江集》卷四《跋俞则大诗》。

虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 左丘克培

"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"


咸阳值雨 / 袁建元

"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 费莫喧丹

"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。


即事 / 叶丹亦

龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。


考试毕登铨楼 / 澹台东岭

蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
代乏识微者,幽音谁与论。"


周颂·酌 / 羊舌兴兴

年不永,代君惊,一报身终那里生。"
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
何事无心见,亏盈向夜禅。"
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)


秋夜 / 纳喇春峰

树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
绣帘斜卷千条入。


除夜雪 / 段干义霞

吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 奉昱谨

"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 上官洋洋

应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,