译文
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依(yi)旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相(xiang)望。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一(yi)场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取(qu)得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况(kuang)想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先(xian)生担心墨池不能出名,写了“晋(jin)王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
注释
瑶草,仙草,也泛指珍异之草。汉东方朔《与友人书》:“不可使尘网名韁拘锁,怡然长笑,脱去十洲三岛,相期拾瑶草,吞日月之精华,共轻擧耳。”
(8)共命:供给宾客所求。
食:吃。
⒍不蔓(màn)不枝,
此所谓战胜于朝廷:这就是身居朝廷,不必用兵,就战胜了敌国。