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羌村

唐代 / 黄鸿中

杯行无留停,高柱送清唱。中盘进橙栗,投掷倾脯酱。
"饥寒平城下,夜夜守明月。别剑无玉花,海风断鬓发。
此时我独游,我游有伦次。闲行曲江岸,便宿慈恩寺。
时时数点仙,袅袅一线龙。霏微岚浪际,游戏颢兴浓。
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
一笑忽然敛,万愁俄已新。东波与西日,不惜远行人。"
摧贤路已隔,赈乏力不任。惭我一言分,贞君千里心。
何处笑为别,淡情愁不侵。"
若向蘼芜山下过,遥将红泪洒穷泉。
"南下斯须隔帝乡,北行一步掩南方。
"烈士不忧身,为君吟苦辛。男儿久失意,宝剑亦生尘。
百里不逢人,角角雄雉鸣。行行二月暮,乃及徐南疆。
望路烟霞外,回舆岩岫间。岂唯辽海鹤,空叹令威还。"
"悠悠世路自浮沉,岂问仁贤待物心。
去出桂林漫,来过蕙圃频。晨辉正澹荡,披拂长相亲。"
弧矢引满反射人,天狼呀啄明煌煌。痴牛与騃女,


羌村拼音解释:

bei xing wu liu ting .gao zhu song qing chang .zhong pan jin cheng li .tou zhi qing fu jiang .
.ji han ping cheng xia .ye ye shou ming yue .bie jian wu yu hua .hai feng duan bin fa .
ci shi wo du you .wo you you lun ci .xian xing qu jiang an .bian su ci en si .
shi shi shu dian xian .niao niao yi xian long .fei wei lan lang ji .you xi hao xing nong .
xian weng yi zhu zhang .wang mu liu tao he .cha nv fei dan sha .qing tong hu jin ye .
yi xiao hu ran lian .wan chou e yi xin .dong bo yu xi ri .bu xi yuan xing ren ..
cui xian lu yi ge .zhen fa li bu ren .can wo yi yan fen .zhen jun qian li xin .
he chu xiao wei bie .dan qing chou bu qin ..
ruo xiang mi wu shan xia guo .yao jiang hong lei sa qiong quan .
.nan xia si xu ge di xiang .bei xing yi bu yan nan fang .
.lie shi bu you shen .wei jun yin ku xin .nan er jiu shi yi .bao jian yi sheng chen .
bai li bu feng ren .jiao jiao xiong zhi ming .xing xing er yue mu .nai ji xu nan jiang .
wang lu yan xia wai .hui yu yan xiu jian .qi wei liao hai he .kong tan ling wei huan ..
.you you shi lu zi fu chen .qi wen ren xian dai wu xin .
qu chu gui lin man .lai guo hui pu pin .chen hui zheng dan dang .pi fu chang xiang qin ..
hu shi yin man fan she ren .tian lang ya zhuo ming huang huang .chi niu yu si nv .

译文及注释

译文
怎能忍受(shou)朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么(me)地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道(dao)有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写(xie)他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发(fa)了仍不被重用。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
在高楼上眺望而伤感,苦苦地思念着远方的心上人,这样的事何时才能结束呢(ne)?看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了!离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已,更何况东陌之上,垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着,越跑越远,一路不断扬起灰尘的情景,情郎啊,你叫我到哪里寻找你的踪迹呢?
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋(wu)的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它(ta)来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。

注释
⑦销魂:因过度刺激而呈现出来的疾呆之状。江淹《别赋》:“黯然销魂者,唯别而已矣。”
[1]白马王彪:三国魏白马王曹彪。据《三国志·魏志·陈思王传》:“(黄初)四年,(植)徙封雍丘王,其年,朝京师。”裴松之注引《魏氏春秋》:“是时待遇诸国法峻。任城王暴薨,诸王既怀友于之痛,植及白马王彪还国,欲同路东归,以叙隔阔之思,而监国使者不听。植发愤告离而作诗。”
⑤芰(jì技):菱。这句是说湖中芰荷绿叶繁盛互相映照着。 
⑦抱:古“抛”字。衾(qīn钦):被子。裯(chóu绸):被单。
⑴《秋怀》欧阳修 古诗:秋日的思绪情怀。
⒅南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄,字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人。庐:简陋的小屋子。
(48)九江:郡名,辖境相当今安徽省淮河以南、巢湖以北地区。
(4)缯缴:指矰缴。猎取飞鸟的工具。缴,即在短箭上的丝绳。
67、揖(yī)让:宾主相见的礼节。

赏析

  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天(man tian)飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话,还是比较恰切的。
  《赠白马王彪》一诗,直接反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙的仇恨和愤慨,实际是对其兄曹丕对他们弟兄残酷迫害的抗议。
  在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘:上游之秀丽,三峡之急险,中游之宏阔,下游之浩瀚,都有极生动之描写,可以说李白用他的生花妙笔,为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人,由于局于经历所限,对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞(yi lin)一爪的个别描写,虽然他们可能写得很精彩,而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历,但也未必像李白对长江那样的钟情,或虽钟情而不善于诗。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件(shi jian)都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠,言词委婉,而意志坚决。
  从“哲匠感颓运”到“苍生望斯存”为诗歌的第二部分。谢安于乱世中应时而出,保住了岌岌可危的司马王朝的半壁江山。为了表现谢安的雄才大略,诗人首先描述苻坚领导的前秦军队是如何强大。由“百万众”和“如云屯”即可看出,前秦的兵士众多,气势恢宏,这正与西晋王朝混乱纷杂的局势形成鲜明的对比。“投鞭可填江”,固然是在描述苻坚的狂妄自傲、不可一世,但也从另一个侧面反映了前秦的军队之强。正是(zheng shi)在这样的情况下,谢安临危受命,凭借卓尔不群的军事才能,在淝水将前秦的军队一举击破,使“淝水之战”成为历史上以少胜多的又一场著名战役。诗人又用“谈笑”一词勾勒出了谢安从容不迫的气度。战场上刀光剑影,惨烈异常,而谢安依然能够轻松自如,从容面对。这让人不由自主地联想到三国时的奇才诸葛亮。“丑虏无遗魂”,写前秦军队的落荒而逃,既和前面大军进攻中原时的浩浩荡荡以及苻坚的不可一世形成强烈的对比,更烘托出谢安战绩的显赫。这一战的胜利为谢安赢得了百姓的尊敬和推崇,使他得以流传百世,受人敬仰。
  这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下,作者写此诗作为联络暗号用的。
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
  能就江楼销暑否?比君茅舍校清凉尾联以问答的形式,以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐,因口吻而使人物形象跃然纸上。
  风没有生命,本无雄雌之分,但王宫空气清新,贫民窟空气恶浊,这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同,生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同,反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸,后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中,意在言外。
  而作者是王昌龄,一个曾写下“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮(bei zhuang)的血性文字的边塞诗人;一个曾远赴西鄙,数被贬于荒远,宦游坎坷,而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
  首联破题,刻画《落花》宋祁 古诗时一片迷离凄苦的景象,状物而不滞于物。起句,诗人捕捉住所咏物的自然特征,以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切,腻红愁态静中深”(《惜花》)之句,么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法,使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而,它们却红颜薄命,夭折了,令诗人叹惋。“坠”、“翻”两字形象生动,情态感人,是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化出。花本来是无情之物,却道“各自伤”,是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零,乃诗人绸缪于青楼烟雨,别有难忘的幽恨。
  首二句“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”,读来令人震撼,借此可以清楚地意识到边境上军情的紧急,也可以感觉到诗人激烈跳动的脉搏。首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为”的典故,抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字,是以汉代唐,借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大,变“和戎”为“从戎”,典故活用,鲜明地表示出诗人对这次战争的看法,并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功,保卫边疆,同时也从侧面说明,魏大从戎,是御边保国的壮举。

创作背景

  周代有选用先天性盲人担任乐官的制度,据《周礼·春官·序官》记载,其中的演奏人员有“瞽蒙,上瞽四十人,中瞽百人,下瞽百有六十人”,计三百人;另有“眡瞭三百人”,贾公彦疏说“眡瞭,目明者,以其扶工”,即是在乐队中配备视力正常的人做盲人乐师的助手。可见,当时王室乐队的规模相当庞大。《《周颂·有瞽》佚名 古诗》正是王室乐队演奏壮观场面的记录。

  

黄鸿中( 唐代 )

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简 介

黄鸿中 黄鸿中,字仲宣,号容堂,即墨人。康熙戊戌进士,改庶吉士,授编修,历官侍读学士。有《容堂集》。

寿阳曲·江天暮雪 / 子车寒云

嘶马立未还,行舟路将转。江头暝色深,挥袖依稀见。"
香风逼人度,幽花覆水开。故令无四壁,晴夜月光来。"
若共吴王斗百草,不如应是欠西施。"
黄昏次汜水,欲过无舟航。号唿久乃至,夜济十里黄。
音声甚eT嗗,潜通妖怪词。受日馀光庇,终天无死期。
注目看无见,留心记未精。云霄如可托,借鹤向层城。"
久隳三径计,更强百年身。许国将何力,空生衣上尘。"
"南北风烟即异方,连峰危栈倚苍苍。


秋风辞 / 舒晨

中夜兀然坐,无言空涕洟。丈夫志气事,儿女安得知。"
晨步佳色媚,夜眠幽气多。离忧苟可怡,孰能知其他。
自是造化一尤物,焉能籍甚乎人间。"
"负霜停雪旧根枝,龙笙凤管君莫截。
"常谈即至理,安事非常情。寄语何平叔,无为轻老生。
古来唯有王文度,重见平生竺道人。"
人不识,惟有天翁知,生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食,
常言一粒药,不堕生死境。何当列御寇,去问仙人请。"


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 宛英逸

风枝未飘吹,露粉先涵泪。何人可携玩,清景空瞪视。"
青蝇侧翅蚤虱避,肃肃疑有清飙吹。倒身甘寝百疾愈,
夫婿乘龙马,出入有光仪。将为富家妇,永为子孙资。
更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭,诘旦都成六出花。
下以保子孙,上以奉君亲。苟异于此道,皆为弃其身。
三休俯乔木,千级扳峭壁。旭日闻撞钟,彩云迎蹑屐。
春风走马三千里,不废看花君绣衣。"
亲交谁不羡,去去翔寥廓。"


风入松·麓翁园堂宴客 / 谌戊戌

自能富才艺,当冀深荣禄。皇天负我贤,遗恨至两目。
剑悲长闭日,衣望出游时。风起西陵树,凄凉满孝思。"
雨起巫山阳,鸟鸣湘水滨。离筵出苍莽,别曲多悲辛。
自从入宾馆,占吝久能专。吾徒颇携被,接宿穷欢妍。
林树回葱蒨,笙歌入杳冥。湖光迷翡翠,草色醉蜻蜓。
悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。
檐间冰柱若削出交加。或低或昂,小大莹洁,随势无等差。
四旁多长枝,群鸟所托依。黄鹄据其高,众鸟接其卑。


饮酒·其八 / 佑浩

应是梦中飞作蝶,悠扬只在此花前。"
奏书金銮殿,步屣青龙阁。我在山馆中,满地桐花落。"
径尺千馀朵,人间有此花。今朝见颜色,更不向诸家。
骑吏尘未息,铭旌风已翻。平生红粉爱,惟解哭黄昏。"
白马花竿前孑孑。蜀江风澹水如罗,堕兰谁泛相经过。
兰芷结新佩,潇湘遗旧音。怨声能翦弦,坐抚零落琴。
瑶策冰入手,粉壁画莹神。赪廓芙蓉霁,碧殿琉璃匀。
朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。"


好事近·湖上 / 乐正高峰

遂凌鸾凤群,肯顾鸿鹄卑。今者命运穷,遭逢巧丸儿。
锦水有鲜色,蜀山饶芳丛。云根才翦绿,印缝已霏红。
都城多耸秀,爱此高县居。伊雒绕街巷,鸳鸯飞阎闾。
遥羡光阴不虚掷,肯令丝竹暂生尘。"
嘉木忌深蠹,哲人悲巧诬。灵均入回流,靳尚为良谟。
"惊彼武陵状,移归此岩边。开亭拟贮云,凿石先得泉。
微明连粉堞,的皪映仙盘。横接河流照,低将夜色残。
发重疑盘雾,腰轻乍倚风。密书题豆蔻,隐语笑芙蓉。


寒食日重游李氏园亭有怀 / 轩辕丽君

楚狂小子韩退之。"
"层台聊一望,遍赏帝城春。风暖闻啼鸟,冰开见跃鳞。
我爱明镜洁,尔乃痕翳之。尔且无六翮,焉得升天涯。
唯有落花无俗态,不嫌憔悴满头来。"
橘洲泛浮金实动,水郭缭绕朱楼鶱.语馀百响入天籁,
寂寞一病士,夙昔接群英。多谢谪仙侣,几时还玉京。"
兵书封锦字,手诏满香筒。今日身憔悴,犹夸定远功。"
色身岂吾宝,慧性非形碍。思此灵山期,未卜何年载。"


寒食诗 / 呼延嫚

并命瞻鹓鹭,同心揖蕙兰。玉箫临祖帐,金榜引征鞍。
努力拄杖来,馀活与尔同。不然死后耻,遗死亦有终。"
当今圣人求侍从,拔擢杞梓收楛箘。东马严徐已奋飞,
道芽期日就,尘虑乃冰释。且欲遗姓名,安能慕竹帛。
"朝朝候归信,日日登高台。行人未去植庭梅,
歊阳讶垂冰,白日惊雷雨。笙簧潭际起,鹳鹤云间舞。
为兄手写殷勤句,遍历三台各一通。"
"晓渡明镜中,霞衣相飘飖.浪凫惊亦双,蓬客将谁僚。


活水亭观书有感二首·其二 / 马佳士俊

同此赏芳月,几人有华筵。杯行勿遽辞,好醉逸三年。"
湖波连天日相腾,蛮俗生梗瘴疠烝.江氛岭祲昏若凝,
兹游苦不数,再到遂经旬。萍盖污池净,藤笼老树新。
燕席谢不诣,游鞍悬莫骑。敦敦凭书案,譬彼鸟黏黐.
高僧扫室请,逸客登楼待。槐柳渐萧疏,闲门少光彩。"
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子,直到开元王长史。
"宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。
"县君好砖渠,绕水恣行游。鄙性乐疏野,凿地便成沟。


天净沙·冬 / 彭痴双

事已出古表,谁言独今奇。贤人母万物,岂弟流前诗。"
西方未斩蛇。人不识,谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵,
我来契平生,目击道自存。与师不动游,游此无迹门。"
睿德符玄化,芳情翊太和。日轮皇鉴远,天仗圣朝多。
舞席泥金蛇,桐竹罗花床。眼逐春瞑醉,粉随泪色黄。
明登岳阳楼,辉焕朝日亮。飞廉戢其威,清晏息纤纩。
赠别尽沽酒,惜欢多出城。春风济水上,候吏听车声。"
荣枯诚异日,今古尽同灰。巫峡朝云起,荆王安在哉。