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金缕曲·咏白海棠

元代 / 杜浚

帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
地镜时昏晓,池星竞漂沛。 ——孟郊
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
夏阴偶高庇,宵魄接虚拥。 ——韩愈
卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。


金缕曲·咏白海棠拼音解释:

lian chui qun li san .tai chang song ting xian ..zeng xu ming fu .bing .shi zhong zhi ge ..
.jia fu nan qian jiu .jiang guan dao lu yao .bei lai kong jian yan .xi qu bu ru chao .
luo ri ba qiao fei xue li .yi wen nan yuan you kan qi ..
si shi gan yu dai diao xuan .tui en mei jue dong ming qian .chui lv neng ling bei lu xuan .
.ci en yan ta can cha bang .xing yuan ying hua ci di you .
.zhu cui tai hua rao jian nong .ci ting you zhi ju zeng feng .shui fen lin xia qing ling pai .
di jing shi hun xiao .chi xing jing piao pei . ..meng jiao
.mo juan xun chun qu .du wu bai ri you .geng kan zheng yue guo .yi shi yi fen xiu .
.xian lai nan du kou .yi li kan jiang feng .yi lu bo tao pan .shu jia lu wei zhong .
xia yin ou gao bi .xiao po jie xu yong . ..han yu
mai ma deng chang lu .zhan yi zhu sheng you .cai chang zhong ri nei .shuang bin du nian qiu .
bu xia yan luo si wu nian .yuan niao ren sheng hu huan yi .long shen jiang fu zhu chi jian .

译文及注释

译文
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。

小《小星》佚名 古诗(shi)辰光幽(you)幽,原来那是参和柳。天(tian)还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无(wu)余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
请任意品尝各种食品。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时(shi)近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐(qi)声合步吼起了拉船歌。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。

注释
[34]牧:李牧,战国末赵国良将,守雁门(今山西北部),大破匈奴的入侵,击败东胡,降服林胡(均为匈奴所属的部族)。其后十余年,匈奴不敢靠近赵国边境。见《史记·廉颇蔺相如列传》。
⑧独:独自。
②善手:高手,这里指弹琴的高手。
8.清:清醒、清爽。
⑦福履:福禄,幸福。后妃能逮下而无嫉妒之心,故众妾乐其德而称愿之曰:南有《樛木》佚名 古诗,则葛藟累之矣,乐只君子,则福履绥之矣。
⑸开烟树:指月光下,原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。

赏析

  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  “昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山,上有终年不化的积雪;“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界,这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
  正当诗人陶醉于这夏日美景的时候,忽然看到了蔷薇,十分漂亮,诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”,又为那幽静的景致,增添了鲜艳的色彩,充满了醉人的芬芳,使全诗洋溢着夏日特有的生气。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  第十二首:此诗写诗人弃船登岸,在黎阳山一带徜徉,怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定,对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞(yuan fei)戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感(zhong gan)情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  “《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜:美丽的少女配了个糟老头,而且还是个驼背鸡胸,本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的,就如俗语所说,“一朵鲜花插在牛粪上”,难怪诗人心中不忿,要为宣姜,也要为天下少年鸣不平。他好有一比:“鱼网之设,鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆,是非常倒楣,非常丧气,又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法:“《国风》中凡言鱼者,皆两性间互称其对方之虞语(隐语),无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》:“天上无风燕子飞,江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见,哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖,构成异常强烈的对比,产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明:宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”,亦似有暗喻宣姜泪流不止之意,就如《卫风·氓》“淇水汤汤,渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”所表现的那样,渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
  第二部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应(xiang ying)当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境是非常寂寞、抑郁的。

  

杜浚( 元代 )

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简 介

杜浚 (1610—1686或1611—1687)明末清初湖北黄冈人,原名绍先,字于皇,号茶村,又号西止,晚号半翁。明崇祯十二年乡试副榜。避乱流转于南京、扬州,居南京达四十年。少倜傥,欲赫然着奇节,既不得于所试,遂刻意为诗,以此闻名。着有《变雅堂集》。

寒食野望吟 / 百里兴业

狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
老态忽忘丝管里,衰颜宜解酒杯中。 ——李绛
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
吐芳类鸣嘤。窥奇摘海异, ——韩愈
长者车犹阻,高人榻且悬。金乌何日见,玉爵几时传。 ——王起
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。


咏竹 / 宗政予曦

"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
百灵若为移中土,蒿华都为一小堆。"
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。
飘飘随暮雨,飒飒落秋山。(《落叶》,王正字《诗格》)
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,


题破山寺后禅院 / 澹台灵寒

皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
"万乘凄凉蜀路归,眼前朱翠与心违。
志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
"秋色满行路,此时心不闲。孤贫游上国,少壮有衰颜。
今宵此堂集,何事少遗民。 ——皎然"
"郡城楼阁绕江滨,风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙,
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。


太史公自序 / 章佳壬寅

时于蚯蚓窍,微作苍蝇鸣。 ——轩辕弥明
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
"整驾俟明发,逶迤历险途。天形逼峰尽,地势入溪无。
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"


献仙音·吊雪香亭梅 / 候博裕

诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
一晨长隔岁,百步远殊界。 ——韩愈
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。


饮酒 / 朋丙午

以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
夏阴偶高庇,宵魄接虚拥。 ——韩愈
"百战已休兵,寒云愁未歇。血染长城沙,马踏征人骨。
"苍茫枯碛阴云满,古木号空昼光短。云拥三峰岳色低,
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,


杂诗七首·其一 / 芈博雅

载石人方至,乘槎客未还。 ——张贲
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
吾人犹在陈,僮仆诚自郐。因思征蜀士,未免湿戎旆。 ——韩愈
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
"冬律初阴结,寒冰贮玉壶。霜姿虽异禀,虹气亦相符。
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"


咏柳 / 柳枝词 / 费莫星

阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
直取归馀改,非如再失欺。葭灰初变律,斗柄正当离。
靸妖藤索絣.荒学五六卷, ——孟郊
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
"苍茫枯碛阴云满,古木号空昼光短。云拥三峰岳色低,
昔去遗丹灶,今来变海田。 ——刘蕃
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟,鹧鸪声里麦田空。
莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"


泂酌 / 单于娟

扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。


临江仙·西湖春泛 / 尧辛丑

甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海,夜禅阴火吐当楼。
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
以上并见《乐书》)"
"野草凡不凡,亦应生和出。锄夫耘药栏,根不留其一。
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"