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越人歌

两汉 / 陈昌纶

默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
寒展衾裯对枕眠。犹被分司官系绊,送君不得过甘泉。"
长于春梦几多时。半头白发惭萧相,满面红尘问远师。
独在中庭倚闲树,乱蝉嘶噪欲黄昏。
芳岁忽已晚,离抱怅未平。岂不思命驾,吏职坐相萦。
安得遗耳目,冥然反天真。"
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"
优饶又加俸,闲稳仍分曹。饮食免藜藿,居处非蓬蒿。
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
"怜君不久在通川,知已新提造化权。夔契定求才济世,
"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。
"凭高望远思悠哉,晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸,
马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血。右丞相,
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。


越人歌拼音解释:

mo ran you suo gan .ke yi cong zi jie .ben bu zhong song jun .zao diao he zu guai .
han zhan qin chou dui zhen mian .you bei fen si guan xi ban .song jun bu de guo gan quan ..
chang yu chun meng ji duo shi .ban tou bai fa can xiao xiang .man mian hong chen wen yuan shi .
du zai zhong ting yi xian shu .luan chan si zao yu huang hun .
fang sui hu yi wan .li bao chang wei ping .qi bu si ming jia .li zhi zuo xiang ying .
an de yi er mu .ming ran fan tian zhen ..
yao zhi bie hou xi lou shang .ying ping lan gan du zi chou ..
you rao you jia feng .xian wen reng fen cao .yin shi mian li huo .ju chu fei peng hao .
zui xi du juan hua lan man .chun feng chui jin bu tong pan ..
.zhu si chu qing ri .hua tang yu xiao chun .ye yuan yi nong ke .shan niao si hu ren .
.lian jun bu jiu zai tong chuan .zhi yi xin ti zao hua quan .kui qi ding qiu cai ji shi .
.shi wei ting qian xue .fei yin hai shang feng .jiu xiao ying de lv .san ye bu gui long .
.ping gao wang yuan si you zai .wan shang jiang ting ye wei hui .ri yu mei shi hong lang fei .
ma ti ta sha sui jing jie .niu ling qian che yu liu xue .you cheng xiang .
nan zu xin ying xue .xi fang she ke tou .xian yi zhi zhi zu .ci yao wu fu xiu .
zhi qi zai gao huang .fen yun ri chen gu .bu yan yi bu kuai .kuai yi yan duo wu .

译文及注释

译文
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代(dai)混战的时候,是个互相争夺的地区。过(guo)去(qu),太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统(tong)一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日(ri)子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又(you)爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。

注释
14.篆刻:指写字。益:进步。这两句是说纨索喜欢用好笔写字,但不能期望有所长进,因为她写字不过是游戏。
266.荆:楚国。勋:追求功勋。作师:兴兵。
9.轩辕:即黄帝,是古代传说中的氏族帮落酋长。《史记》记载:中国历史,是从黄帝开始的。黄帝复姓轩辕,所以轩辕黄帝被称为汉族始祖,由此引审为“中华民族”或“中国”。
(19)姑苏:即苏州。
(2)当:时当,恰在。长风:大风。林室:林木和住宅。从此诗“果菜始复生”句可知,大火不仅焚毁了房屋,连同周围的林园也一并遭灾。顿:顿时,立刻。燔(fán烦):烧。
①楼阴缺:高楼被树荫遮蔽,只露出未被遮住的一角。指树阴未遮住的楼阁一角。

赏析

  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  此外,《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法,如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”,形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色;而“仰飞纤缴,俯钓长流。触矢而毙,贪饵吞钩”,既反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇含自戒之意。
  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。
  子产的这封信中,还采用了对比的写法,使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果,说明“令名”与“令德”的关系,以印证“重币”之害。写“重币”处,作危激语;写“德名”处,作赞叹语,层次井然,褒贬分明。信中“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”对比强烈,令人警醒。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  2.语言形象生动,自然精粹。
  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗(zuo shi)四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中(shi zhong)直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。
  在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。
  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是(de shi)名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  “盐官”,即浙江海宁县。三国吴时置盐官县,其后历代名之,元升县为州,改为海宁州,即今海宁。据《宋史·地理志》:两浙路临安府县九盐官,上绍兴,中升畿。 
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  此诗与《魏风·硕鼠(shuo shu)》一起展示了古代社会的一个现实(xian shi):硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊(tao yuan)明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。

创作背景

  乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

  

陈昌纶( 两汉 )

收录诗词 (2431)
简 介

陈昌纶 陈昌纶,字凝甫,罗田人。道光甲辰举人,官内阁中书。有《量斋诗钞》。

寒菊 / 画菊 / 李殷鼎

岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退,脚蹋青云君欲忙。
莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"
"三十气太壮,胸中多是非。六十身太老,四体不支持。
"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。
忆昨平阳宅初置,吞并平人几家地。仙去双双作梵宫,
寝食都忘倦,园庐遂绝窥。劳神甘戚戚,攻短过孜孜。
"何处春暄来,微和生血气。气熏肌骨畅,东窗一昏睡。
大底浮荣何足道,几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁,


浪淘沙·极目楚天空 / 冯誉骢

我身四十犹如此,何况吾兄六十身。"
念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
早凉晴后至,残暑暝来散。方喜炎燠销,复嗟时节换。
酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花。
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。"
何日仙游寺,潭前秋见君。"


夜上受降城闻笛 / 张仁黼

赐禊东城下,颁酺曲水傍。尊罍分圣酒,妓乐借仙倡。
宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧,
暗被歌姬乞,潜闻思妇传。斜行题粉壁,短卷写红笺。
何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。
仍对墙南满山树,野花撩乱月胧明。
时联拜表骑,间动题诗笔。夜雪秉烛游,春风携榼出。
"丘中有一士,不知其姓名。面色不忧苦,血气常和平。
"不与人境接,寺门开向山。暮钟寒鸟聚,秋雨病僧闲。


赠头陀师 / 谢德宏

山宜闲望少风尘。龙门即拟为游客,金谷先凭作主人。
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,
迢递离荒服,提携到近京。未容夸伎俩,唯恨枉聪明。
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。
"风露飒已冷,天色亦黄昏。中庭有槿花,荣落同一晨。
桐花诗八韵,思绪一何深。以我今朝意,忆君此夜心。
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"


解语花·上元 / 吴巽

女墙城似灶,雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦,草芽生沮洳。
位者不逮其德耶。时耶,时耶,时其可耶。
岳璧闲相对,荀龙自有双。共将船载酒,同泛月临江。
偶成投秘简,聊得泛平湖。郡邑移仙界,山川展画图。
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后,只日君趋入阁时。
今朝登此楼,有以知其然。大江寒见底,匡山青倚天。
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
"树小花鲜妍,香繁条软弱。高低二三尺,重叠千万萼。


滴滴金·梅 / 陆翚

"起戴乌纱帽,行披白布裘。炉温先暖酒,手冷未梳头。
直到孩提尽惊怪,一家同是北来人。"
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
十五年前事,恓惶无限情。病僮更借出,羸马共驰声。
坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。
景象春加丽,威容晓助严。枪森赤豹尾,纛咤黑龙髯。
十载囚窜客,万时征戍儿。春朝锁笼鸟,冬夜支床龟。
方知宰生灵,何异活草木。所以圣与贤,同心调玉烛。"


锦帐春·席上和叔高韵 / 王亘

"风吹笋箨飘红砌,雨打桐花尽绿莎。
公门衙退掩,妓席客来铺。履舄从相近,讴吟任所须。
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。"
眼前流例君看取,且遣琵琶送一杯。"
何处生春早,春生池榭中。镂琼冰陷日,文縠水回风。
何处曾经同望月,樱桃树下后堂前。"
"昏昏老与病相和,感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短,
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮,灯前起坐彻明棋。


咏槿 / 圭悴中

"夜色尚苍苍,槐阴夹路长。听钟出长乐,传鼓到新昌。
"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。
着尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒,我是酒徒为密友。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
闺房犹复尔,邦国当如何。
"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。
深扫竹间径,静拂松下床。玉柄鹤翎扇,银罂云母浆。


游子吟 / 蔡灿

圣人存大体,优贷容不死。凤诏停舍人,鱼书除刺史。
"深院虎溪竹,远公身自栽。多惭折君节,扶我出山来。
愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。
"缭绕府西面,潺湲池北头。凿开明月峡,决破白苹洲。
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。
驿路使憧憧,关防兵草草。及兹多事日,尤觉闲人好。
欲将闲送老,须着病辞官。更待年终后,支持归计看。"
天道昼夜回转不曾住,春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂,


登单父陶少府半月台 / 魏仲恭

瞥然飞下人不知,搅碎荒城魅狐窟。
不饮长如醉,加餐亦似饥。狂吟一千字,因使寄微之。"
"遥闻旅宿梦兄弟,应为邮亭名棣华。
寒竹秋雨重,凌霄晚花落。低回翠玉梢,散乱栀黄萼。
云是右丞相,当国握枢务。禄厚食万钱,恩深日三顾。
持杯祝愿无他语,慎勿顽愚似汝爷。"
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
不分秋同尽,深嗟小便衰。伤心落残叶,犹识合昏期。"