译文
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行(xing)政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这(zhe)个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物(wu)粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类(lei)的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
在天愿为比翼双(shuang)飞鸟,在地愿为并生连理枝。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
也许志高,亲近太阳?
注释
11.汀(tīng)州:水中小洲。
(14)障狂澜:韩愈《进学解》:“障百川而东之,回狂澜于既倒。”
27.方:才
⑸侯门:指权豪势要之家。
⑻神血句:酒醉时飘飘然,似乎形神分离了,不知自己是谁。神血未凝:即精神和血肉不能长期凝聚,它是生命短促的婉曲说法。身问谁:是“身向谁”的意思。