首页 古诗词 乔山人善琴

乔山人善琴

先秦 / 陶梦桂

延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。


乔山人善琴拼音解释:

yan tiao qie zhou xun .dong di nv luan liu er ji .xi chi lu yuan qu san lun .
jian gua nan gong yue jiao tou .dao wo zui lai zhen ge zui .bu zhi chou shi zen sheng chou .
.ji gu qiu wang yi shi fei .mu zhong sheng huo geng he wei .
xie gong zuo wang shi .zhang jie sao wei qin .shui wei wu bing chan .yong zhi zai you lun .
gu mu cong qing ai .yao tian jin bai bo .xia fang cheng guo jin .zhong qing za sheng ge ..
.zi tai xiao lou jie .qing men shu gu tong .qing xia zhao fu dao .xu chui zhuan xiang feng .
you ren zheng kan bu gan jin .tou qu han quan wan zhang bi ..
.you feng zha qi jing luo chi .huang niao xian lai que shang zhi ...liu xu ..
fu rong wei ke lei .kuang da ruo wei qun .feng qi gao wu xia .qing xian ri ri wen ..
.wu yuan li luan hou .zhen jie ji chen ai .can yue sheng qiu shui .bei feng qi gu tai .
.deng xin sheng zhong cao .yin you shi zhi fang .cai ji chuang pian li .jin tao dong geng xiang .
.men jing zhong feng tou .pan yan fu zhuan gou .yun seng sui shu lao .xing shui luo jiang liu .
.yin xing zhong yi yi jing chang .jiu you shi ru jing si liang .jiang sheng li guo dong xi si .
yu hua jing ming ju shi xiang .fen xiang yuan jian lu tan wei ..
.wang yuan zhao yan hou .chan fei fang dao yu .zhi yan si wen ya .he yi ji yong xu .
ni zuo piao piao shui shang xian .san xia lang xuan ming yue ye .wan zhou shan dao xi yang tian .

译文及注释

译文
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要(yao)转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣(yi)服上。
  济阴有位商(shang)人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划(hua)到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好(hao)在他沉船的地方。有人见(jian)渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱(ju)生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺(yi)人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻(ma)麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈(zhang)夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”

注释
19.元丰:宋神宗的年号。
⑵南剑:即南剑州,宋代州名。双溪楼:在南剑州府城东。
清夜徂(cú):是说清静的夜晚易逝。徂:消逝,流逝。《长门赋》:“徂清夜于洞房。”
⑷梦云:夜梦神女朝云。云,喻盼盼。典出宋玉《高唐赋》楚王梦见神女:“朝为行云,暮为行雨”。惊断:惊醒。
不同:不一样
⒆日可麾:用鲁阳公与韩人相争援戈挥日的典故。此喻反叛作乱。麾通“挥”。
⑦斗草:古代妇女的一种游戏,也叫“斗百草”。
⑦“如描”句:身材像画出来的那样苗条,驹部像削出来的那样美丽。按:中华民族传统的审美观,女子以削肩(即溜肩)为美。

赏析

  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来(lai)归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄(wei ji)表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗,是诗人在北庭,为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡,或写于轮台县。热海即伊塞克湖,又名大清池、咸海,今属吉尔吉斯斯坦,唐时属安西节度使领辖。岑参虽未(sui wei)到过那里,但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验,把它写得有声有色、神奇无比。  
  全诗以松树为中心,写得集中紧凑。反复咏歌,却不平板单调。用词朴素无华,风骨雄健,气势有力。不重在工笔细描,而以层层深入事物的内核见长。
  既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感,跟上句相连,便有乘风破浪之势。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  “田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴,这里代指当时的外戚,田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂,他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆,这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面,就纳之为妾,可谓迫不及待矣。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。

创作背景

  天宝中叶,自玄宗天宝元年(742)到宪宗元和十五年(820)的七十九年里,是唐朝从政治上由盛到衰的转变时期。这段时期,唐朝国事益非:内则屡兴大狱,屠戮驱逐忠良;外则穷兵黩武,内政不修,滥事征伐。李白以孤臣孽子之身心流落江湖,为了生计不得不四处奔波,勉强维持生活。所以李白的忧愤情愫极为深切,时常有抨击时政的诗作。

  

陶梦桂( 先秦 )

收录诗词 (4777)
简 介

陶梦桂 陶梦桂(一一八○~一二五三),字德芳,隆兴府(今江西南昌)人。宁宗嘉定十三年(一一二○)进士,调德安府司户参军。辟为安陆军节度推官。入荆南、四川安抚司幕。历知吉州万安、鄂州武昌县,通判辰州、岳州。官至朝请郎。理宗嘉熙三年(一二三九),命知容州,未赴。闲居十五年,宝祐元年卒,年七十四。有《平塘陶先生诗》三卷(卷三为附录),今仅存民国宜秋馆翻刻清雍正十二年修补明崇祯元年裔孙陶文章刊本。事见本集卷三宋罗必先《故知容州朝请陶公墓志铭》及近人李之鼎跋。 陶梦桂诗,以宜秋馆翻刻本(藏浙江图书馆)为底本,底本明显错讹酌予订正。

国风·邶风·凯风 / 澹台富水

石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。


上山采蘼芜 / 濮阳书娟

"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"


咏怀八十二首·其一 / 苏文林

欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
好山好水那相容。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。


长相思·村姑儿 / 诗凡海

"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。


国风·豳风·狼跋 / 狼冰薇

处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。


马嵬二首 / 进谷翠

"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。


夏日题老将林亭 / 虎小雪

焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 树丁巳

汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
适验方袍里,奇才复挺生。"


送姚姬传南归序 / 澹台莉娟

曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。


唐多令·寒食 / 张廖之卉

"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。