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隆中对

清代 / 黄对扬

"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
"圣主重兵权,分符属大贤。中军仍执政,丞相复巡边。
"虎啸山城晚,猿鸣江树秋。红林架落照,青峡送归流。
"落日弥纶地,公才画省郎。词惊起草笔,坐引护衣香。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
柳色孤城里,莺声细雨中。羁心早已乱,何事更春风。"
绽衣秋日里,洗钵古松间。一施传心法,唯将戒定还。"
自怜十五馀,颜色桃花红。那作商人妇,愁水复愁风。"
唯有胡麻当鸡黍,白云来往未嫌贫。"
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
始从灞陵下,遥遥度朔野。北风闻楚歌,南庭见胡马。
鸣笳瀚海曲,按节阳关外。落日下河源,寒山静秋塞。
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
扈从由来是方朔,为申冤气在长平。


隆中对拼音解释:

.yue shui rao bi shan .zhou hui shu qian li .nai shi tian jing zhong .fen ming hua xiang si .
.sheng zhu zhong bing quan .fen fu shu da xian .zhong jun reng zhi zheng .cheng xiang fu xun bian .
.hu xiao shan cheng wan .yuan ming jiang shu qiu .hong lin jia luo zhao .qing xia song gui liu .
.luo ri mi lun di .gong cai hua sheng lang .ci jing qi cao bi .zuo yin hu yi xiang .
xi yi qing lu shi .chen jia qiu feng qian .lin huan ding bu zhu .dang wei he suo qian ..
liu se gu cheng li .ying sheng xi yu zhong .ji xin zao yi luan .he shi geng chun feng ..
zhan yi qiu ri li .xi bo gu song jian .yi shi chuan xin fa .wei jiang jie ding huan ..
zi lian shi wu yu .yan se tao hua hong .na zuo shang ren fu .chou shui fu chou feng ..
wei you hu ma dang ji shu .bai yun lai wang wei xian pin ..
mian si ai liu yue .jing hun sa hui biao .shui nian zi xi yong .zuo ling yan bin diao ..
shi cong ba ling xia .yao yao du shuo ye .bei feng wen chu ge .nan ting jian hu ma .
ming jia han hai qu .an jie yang guan wai .luo ri xia he yuan .han shan jing qiu sai .
zu lian ming qiu pu .lou chuan ru ying du .feng gao chu xuan jiang .yue man yu ping hu .
hu cong you lai shi fang shuo .wei shen yuan qi zai chang ping .

译文及注释

译文
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
那时游乐所至(zhi),都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当(dang)然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡(xian)慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
狂风吹荡使宴船开始破(po)漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
  上天一定会展现他(ta)的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。

注释
(7)请:请求,要求。
⑸命友:邀请朋友。
①褰(qiān)裳:提起衣服。
127、秀:特出。
①湘天:指湘江流域一带。
盐角儿:词牌名。王灼《碧鸡漫志》:“盐角儿,《嘉桔杂志》云:‘梅圣俞说,始教坊家人市盐,于纸角中得一曲谱,翻之,遂以名。’令双调《盐角儿》令是也。欧阳永叔尝制词。’
华子冈:王维辋川别业中的一处胜景。

赏析

  郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》(选自《水经注》)是一篇著名的山水之作,只用不到区区200字的篇幅,作者描写(xie)了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形,动静相生,情景交融,情随景迁,简洁精练,生动传神。
  第一首前两句是以议论发端。“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国的故事,讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活。“荆棘”句引晋朝索靖预见西晋将亡的典故,照应国亡之意。这两句意思一气蝉联,谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故,却不见用事痕迹,全在于意脉不断,可谓巧于用典。但如果只此而已,仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃进御之夕“花容自献,玉体横陈”,是一幅秽艳的春宫图,与“一笑相倾”句映带;第四句写北齐亡国情景。公元577年,北周武帝攻破晋阳,向齐都邺城进军,高纬出逃被俘,北齐遂灭。此句又与“荆棘”映带。两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳,相隔尚有时日。“已报”两字把两件事扯到一时,是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系,运用“超前夸张”的修辞格,更能发人深省。这便是议论附丽于形象,通过特殊表现一般,是符合形象思维的规律的。
  后四句用强烈的对照描写,表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装,“牧羊驱马”,处境十分艰难屈辱,但他们的心并没有被征服,白发丹心,永为汉臣。至于统治者,诗人不用直接描写的手法,而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
  这组诗共两首,其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”,点明此诗颂扬的对象,下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后,古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管,使人感到这里不再有边地的荒凉,不再有边地的战火气息,耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”,水腻,自是春水的柔美形态,和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水,自然也含(ye han)了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔,是说节气柔和,风雨以时。这句的意思是:春光柔媚,山清水秀;而明丽的春光,则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇,又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它,这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出,而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙,把万家欢乐,没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”,又说明边镇在欢乐中清静而有秩序,虽然欢乐,却不扰嚷。因此,地虽是“穷边”,景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象,竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现,应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词,只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中,用笔显得非常委婉。结句写行人的感想,仍然避免自己直说誉词。“行人不信”,似乎是作为客观现象来写,其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
  对于这首诗的主旨,《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎(xing hu)《汝坟》佚名 古诗之国,妇人能闵其君子犹勉之以正也”;汉刘向《列女传》更附会其说,指实此乃“周南大夫”之妻所作,恐其丈夫“懈于王事”,故“言国家多难,惟勉强之,无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为,此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”,而劝夫“为此禄仕”之作,显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说,而解为妻子挽留久役归来的征夫之作,笔者以为似更切近诗意。
  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
  诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗,下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景:藤萝覆道,古塔遥望,泉流潺潺,山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应,不由自主地赞叹:
  3、铁血柔情:此诗主旋律是雄壮慷慨的,但并非一味地心如铁石,毫无亲情、爱情可言。本诗从“杨叶楼中不寄书”(杨叶楼,应指征人妻子所居之楼)开始,转入柔情款款、音韵轻柔舒缓的另一个乐章,词语也清丽起来,像“杨叶楼”、“莲花剑”、“海外明月”、“天边落花”等,一下子就将人们的思绪带到那渴望已久的家乡,想起那楼头窗前终日翘首凝望的红颜佳人。
  公元761年(上元二年)严武再次镇蜀,后为高适取代,不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年(广德二年)三次镇蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾终”,郭英乂代之,不数月而有崔旰之乱,英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出:如果西蜀付托非人,随时都可能出现严峻形势。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。

创作背景

  天宝二年(743年)冬,唐玄宗游骊山温泉宫,当时李白正在长安供奉翰林。李白侍从唐玄宗到温泉宫回来以后,写此诗赠给姓杨的隐士。

  

黄对扬( 清代 )

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简 介

黄对扬 黄对扬,号赓堂,福建龙溪人。清举人,嘉庆八年 (1803)任台湾县学训导。嘉庆十二年(1807),以军功升广西来宾知县。

阮郎归·天边金掌露成霜 / 佟佳觅曼

竹房响轻吹,萝径阴馀雪。卧涧晓何迟,背岩春未发。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
稼穑既自种,牛羊还自牧。日旰懒耕锄,登高望川陆。
生涯投越徼,世业陷胡尘。杳杳钟陵暮,悠悠鄱水春。
"延陵衰草遍,有路问茅山。鸡犬驱将去,烟霞拟不还。
"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。


公输 / 谷梁欢

期君武节朝龙阙,余亦翱翔归玉京。"
帝乡劳想望,万里心来去。白发生扁舟,沧波满归路。
"朝来已握手,宿别更伤心。灞水行人渡,商山驿路深。
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
一去一万里,千知千不还。崖州何处在,生度鬼门关。
"不愁寻水远,自爱逐连山。虽在春风里,犹从芳草间。
海阔杯还度,云遥锡更飞。此行迷处所,何以慰虔祈。"


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 谬戊

苔痕苍晓露,盘势出香林。锡杖或围绕,吾师一念深。"
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
心悲阳禄馆,目断望思台。若道长安近,何为更不来。
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
且愿充文字,登君尺素书。"
"吹角报蕃营,回军欲洗兵。已教青海外,自筑汉家城。
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
"长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 青馨欣

"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
昼景彻云树,夕阴澄古逵。渚花独开晚,田鹤静飞迟。
关西一公子,年貌独青春。被褐来上京,翳然声未振。
谁能事音律,焦尾蔡邕家。"
"清晨登仙峰,峰远行未极。江海霁初景,草木含新色。
想像南山下,恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣,坐看芳草歇。


赠从弟司库员外絿 / 磨摄提格

古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"
清风竟不至,赤日方煎铄。石枯山木燋,鳞穷水泉涸。
"临风敞丽谯,落日听吹铙。归路空回首,新章已在腰。
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
落日桑柘阴,遥村烟火起。西还不遑宿,中夜渡泾水。"
碧玉先时费,苍头此自将。兴言叹家口,何处待赢粮。
县郭舟人饮,津亭渔者歌。茅山有仙洞,羡尔再经过。"
晓夕双帆归鄂渚,愁将孤月梦中寻。"


一舸 / 惠曦

"蜂蚁屯夷落,熊罴逐汉飞。忘躯百战后,屈指一年归。
"烟尘犹满目,歧路易沾衣。逋客多南渡,征鸿自北飞。
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
"常闻积归思,昨夜又兼秋。乡路京华远,王程江水流。
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 剧己酉

朝来仙阁听弦歌,暝入花亭见绮罗。
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
猿吟一何苦,愁朝复悲夕。莫作巫峡声,肠断秋江客。
部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。
遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。
眼界今无染,心空安可迷。"
群动汩吾真,讹言伤我情。安得如子晋,与之游太清。
弃置一身在,平生万事休。鹰鹯遭误逐,豺虎怯真投。


水龙吟·载学士院有之 / 疏庚戌

"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
"访旧山阴县,扁舟到海涯。故林嗟满岁,春草忆佳期。
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
刀光照塞月,阵色明如昼。传闻贼满山,已共前锋斗。"
"送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏,
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。


太原早秋 / 檀辛巳

"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
朝耕上平田,暮耕上平田。借问问津者,宁知沮溺贤。
此时惜离别,再来芳菲度。"
狎鸟携稚子,钓鱼终老身。殷勤嘱归客,莫话桃源人。"
"翩翩云中使,来问太原卒。百战苦不归,刀头怨明月。
"风流与才思,俱似晋时人。淮月归心促,江花入兴新。
"昔予从不调,经岁旅淮源。念尔长相失,何时返故园。
被服圣人教,一生自穷苦。


点绛唇·闲倚胡床 / 舒聪

巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
戎行委乔木,马迹尽黄埃。揽涕问遗老,繁华安在哉。"
贱臣欲干谒,稽首期殒碎。哲弟感我情,问易穷否泰。
夷俗富珍产,土风资宦游。心清物不杂,弊革事无留。
白日期偕老,幽泉忽悼亡。国风犹在咏,江汉近南阳。"
"故人西奉使,胡骑正纷纷。旧国无来信,春江独送君。
"初年雨候迟,巩洛河流小。摇摇芳草岸,屡见春山晓。
弃市沾皇渥,投荒漏紫泥。魂疲山鹤路,心醉跕鸢溪。