译文
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍(zha)晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的(de)声声哀啼,好像在(zai)无可奈何地慨叹春天已经归去了。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外(wai)行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为(wei)是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
归去的云一去杳(yao)无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
吟唱之声逢秋更苦;
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
尊:通“樽”,酒杯。
⑶随处改:(山峰)随观看的角度的变化而变化。
③平冈:平坦的小山坡。
泾县:在今安徽省泾县。
观:看到。
⑦安排:安置,安放。