落梅风·咏雪
桃花谷口春深浅，欲访先生赤鲤鱼。"
"多雨南宫夜，仙郎寓直时。漏长丹凤阙，秋冷白云司。
天上坠玉棺，泉中掩龙章。名飞日月上，义与风云翔。
苕苕翡翠但相逐，桂树鸳鸯恒并宿。"
"吏散门阁掩，鸟鸣山郡中。远念长江别，俯觉座隅空。
犹自青青君始知。"
"客里愁多不记春，闻莺始叹柳条新。
"北堂千万寿，侍奉有光辉。先同稚子舞，更着老莱衣。
数声肠断和云叫，识是前时旧主人。"
"蜀都春色渐离披，梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草，
一笑千场醉，浮生任白头。
落梅风·咏雪拼音解释:
tao hua gu kou chun shen qian .yu fang xian sheng chi li yu ..
.duo yu nan gong ye .xian lang yu zhi shi .lou chang dan feng que .qiu leng bai yun si .
tian shang zhui yu guan .quan zhong yan long zhang .ming fei ri yue shang .yi yu feng yun xiang .
shao shao fei cui dan xiang zhu .gui shu yuan yang heng bing su ..
.li san men ge yan .niao ming shan jun zhong .yuan nian chang jiang bie .fu jue zuo yu kong .
you zi qing qing jun shi zhi ..
.ke li chou duo bu ji chun .wen ying shi tan liu tiao xin .
.bei tang qian wan shou .shi feng you guang hui .xian tong zhi zi wu .geng zhuo lao lai yi .
shu sheng chang duan he yun jiao .shi shi qian shi jiu zhu ren ..
.shu du chun se jian li pi .meng duan yun kong shi mo zhui .gong que yi cheng huang zuo cao .
yi xiao qian chang zui .fu sheng ren bai tou .
译文及注释
译文
实在是没人能好好驾御。
东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。
空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。
滞留在远离家乡的地方，依依不舍地向往着春天的景物。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰，它们既不能颠扬，斟酌和拉车，为什么还要取这样的名称？ 真是虚有其名!
哭不成声，强忍泪水询问使者：什么时候真有我们朝廷的军队过来？
年少寄情人事外，倾心只在琴与书。
办事勤勉希望进用啊，但停滞不前徒自旁徨。
园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
平公喊他进来，说：“蒉，刚才我心想你可能要开导我，所(suo)以不跟你说话。你罚(fa)师(shi)旷喝酒，是为什么啊？”（杜蒉）说：“子日和卯日不演奏乐曲(qu)（据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡；商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒，以子卯日为‘疾日’，不演奏乐曲）。知悼子还在堂上（停灵），这事与子卯日相比大多了！师旷，是太师啊。（他）不告诉您道(dao)理，所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“李调，是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳，所以罚他喝酒啊。”“你自己（罚自己）喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“我杜蒉，膳食官而已，不去管刀勺的事务，却敢干预（对君主）讲道理防范错误的事，所以罚自己喝酒。”平公说：“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说：“如果我死了，千万不要丢弃这酒杯啊。”
山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
从井底用丝绳向上拉起银瓶，银瓶快上来了丝绳却断掉了。
宽广的洛水悠远安详地流向远方，我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
季(ji)札看见跳《象箫》和《南龠(yue)》两种乐舞后说：“美好啊，但还有美中不足！”看到跳《大武》时说：“美好啊，周朝兴盛的时候，大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说：“圣人如此伟大，仍然有不足之处，做圣人实不容易啊！”看到跳《大夏》时说：“美好啊！勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外，谁还能作这样的乐舞呢！”看到跳《陬箫》时说：“德行达到顶点了！伟大啊，就像上天无所不覆盖一样，像大地无所不容纳一样！虽然有超过大德大行的，恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了！如果还有其它乐舞，我也不敢再请求观赏了！”
独往独来碰不到那庸俗之辈， 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
注释
⑸神京：指北宋京城汴梁。
⑵垂老：将老。
乙卯：公元1075年，即北宋熙宁八年。
48.闵：同"悯"。
（35）王许之乎：大王相信吗？许：相信，赞同。
②泗水：源于山东曲阜，经徐州后，与汴水合流入淮河。
（24）唐昧：楚将。楚怀王二十八年（公元前301年），秦、齐、韩、魏攻楚，杀唐昧。
96.吴羹：吴地浓汤。
赏析
最后八句是赞，诗人抒发感慨，但是即便纯是个人感慨，也还惦记着吴三桂。
诗的首句“禁门宫树月痕过”，乍看是一个平平常常的写景句子，而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”，点明地点，但门而曰“禁门”，树而曰“宫树”，就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”，点明时间，但月而曰“月痕”，就给人以暗淡朦胧之感，而接以一个“过”字，更有深意存乎其间，既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久，又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
诗由写景开始，“月黑雁飞高”并非眼中之景，而是意中之景。雪夜月黑，本不是雁飞的正常时刻；而宿雁惊飞，透露出敌人正在行动。寥寥五字，既交代了时间为冬季，又烘托出了战前的紧张气氛。
第四章承前三章反兴之意，以桑薪不得其用，兴女主人公美德不被丈夫欣赏，反遭遗弃的命运。与自身命运相反，“维彼硕人”，想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置，这一切实在是煎熬人心(ren xin)的事情。
总之，柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言，笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象(xiang)；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足，难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许稍绸缪。
《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人，是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空，也许因为它普照一切，笼盖一切，所谓“隔千里兮共明月”（谢庄《月赋》），月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人，此刻也许就近在咫尺，但在这朦胧的月光下，又似乎离得很远很远，真是“美人如花隔云端”（李白《长相思》）。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜，她月下踟躅的婀娜倩影，时而分明，时而迷茫，如梦似幻。[3]
此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法，就是小伙子要求与姑娘私奔，并指天发誓，一定要和姑娘结合，生不能同床，死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝，大概总可以感动姑娘了。
这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平，但依旧是那种扬厉雄健的风格，很好地表现了诗人的豪侠气质。
全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴，反复申述，大意是：不让我陪嫁，你会后悔的，你就痛苦去吧，你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词，“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名，“以”、“与”、“过”都是动词，表示“陪同”（随嫁）的意思。
这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云：“《玄鸟》，祀高宗也。”郑笺云：“祀当为祫。祫，合也。高宗，殷王武丁，中宗玄孙之孙也。有雊雉之异，又惧而修德，殷道复兴，故亦表显之，号为高宗云。崩而始合祭于契之庙，歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀，而他所讲到的“雊雉之异”，据《史记·殷本纪》记载，是这么一回事：“帝武丁祭成汤，明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰：‘王勿忧，先修政事。’” 据今人的研究，商是以鸟为图腾的民族，“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟，降而(jiang er)生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟，降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女。……三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮，恐高辛之先我。”《楚辞·天问》：“简狄在台，喾何宜？玄鸟致诒，如何喜？”《吕氏春秋·音初》：“有娀氏有二佚女，为之成之台，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之，覆以玉筐。少选，发而视之，燕遗二卵北飞，遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》，《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是：传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文，其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾，“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话，可发现它作为一种原型，有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区，如《论衡·吉验》：“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰：‘有气大如鸡子，从天而下，我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》：“长白山，……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上，……其果入腹，既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说，与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证，商部族正是发迹于东北渤海地区。
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
诗的首句“禁门宫树月痕过”，乍看是一个平平常常的写景句子，而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”，点明地点，但门而曰“禁门”，树而曰“宫树”，就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”，点明时间，但月而曰“月痕”，就给人以暗淡朦胧之感，而接以一个“过”字，更有深意存乎其间，既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久，又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
诗由写景开始，“月黑雁飞高”并非眼中之景，而是意中之景。雪夜月黑，本不是雁飞的正常时刻；而宿雁惊飞，透露出敌人正在行动。寥寥五字，既交代了时间为冬季，又烘托出了战前的紧张气氛。
第四章承前三章反兴之意，以桑薪不得其用，兴女主人公美德不被丈夫欣赏，反遭遗弃的命运。与自身命运相反，“维彼硕人”，想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置，这一切实在是煎熬人心(ren xin)的事情。
总之，柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言，笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象(xiang)；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足，难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许稍绸缪。
《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人，是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空，也许因为它普照一切，笼盖一切，所谓“隔千里兮共明月”（谢庄《月赋》），月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人，此刻也许就近在咫尺，但在这朦胧的月光下，又似乎离得很远很远，真是“美人如花隔云端”（李白《长相思》）。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜，她月下踟躅的婀娜倩影，时而分明，时而迷茫，如梦似幻。[3]
此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法，就是小伙子要求与姑娘私奔，并指天发誓，一定要和姑娘结合，生不能同床，死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝，大概总可以感动姑娘了。
这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平，但依旧是那种扬厉雄健的风格，很好地表现了诗人的豪侠气质。
全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴，反复申述，大意是：不让我陪嫁，你会后悔的，你就痛苦去吧，你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词，“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名，“以”、“与”、“过”都是动词，表示“陪同”（随嫁）的意思。
这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云：“《玄鸟》，祀高宗也。”郑笺云：“祀当为祫。祫，合也。高宗，殷王武丁，中宗玄孙之孙也。有雊雉之异，又惧而修德，殷道复兴，故亦表显之，号为高宗云。崩而始合祭于契之庙，歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀，而他所讲到的“雊雉之异”，据《史记·殷本纪》记载，是这么一回事：“帝武丁祭成汤，明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰：‘王勿忧，先修政事。’” 据今人的研究，商是以鸟为图腾的民族，“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟，降而(jiang er)生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟，降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女。……三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮，恐高辛之先我。”《楚辞·天问》：“简狄在台，喾何宜？玄鸟致诒，如何喜？”《吕氏春秋·音初》：“有娀氏有二佚女，为之成之台，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之，覆以玉筐。少选，发而视之，燕遗二卵北飞，遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》，《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是：传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文，其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾，“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话，可发现它作为一种原型，有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区，如《论衡·吉验》：“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰：‘有气大如鸡子，从天而下，我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》：“长白山，……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上，……其果入腹，既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说，与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证，商部族正是发迹于东北渤海地区。
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
创作背景
关于这首诗，当时河南尹卢贞有一首和诗，并写了题序说：“永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂。白尚书曾赋诗，传入乐府，遍流京都。近有诏旨，取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价，非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年（武宗会昌二年）以刑部尚书致仕后寓居洛阳，直至公元846年（会昌六年）卒；卢贞公元844年（会昌四年）七月为河南尹（治所在洛阳）。白诗写成到传至京都，须一段时间，然后有诏旨下达洛阳，卢贞始作和诗。据此推知，白氏此诗约作于公元843-845年（会昌三年至五年）之间。移植永丰柳诏下达后，他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。
皮日休( 两汉 )
收录诗词 (5689) 首
简 介
皮日休 皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、着作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
临江仙·和叶仲洽赋羊桃
五年荣贵今何在，不异南柯一梦中。"
绿杨垂野渡，黄鸟傍山村。念尔能高枕，丹墀会一论。"
主人白发雪霞衣，松间留我谈玄机。"
一为吴郡守，不觉菊花开。始有故园思，且喜众宾来。
"又听黄鸟绵蛮，目断家乡未还。
永日一酣寝，起坐兀无思。长廊独看雨，众药发幽姿。
天花辟膻腥，野云无边陬。蚌蛤乘大运，含珠相对酬。
燕飞犹个个，花落已纷纷。思妇高楼晚，歌声不可闻。"
薄幸·青楼春晚
诗情正苦无眠处，愧尔阶前相伴吟。"
高文激颓波，四海靡不传。西施且一笑，众女安得妍。
此翁取适非取鱼。"
连山暗古郡，惊风散一川。此时骑马出，忽省京华年。"
匹妇顽然莫问因，匹夫何去望千春。
朝与诗人赏，夜携禅客入。自是尘外踪，无令吏趋急。"
满洞烟霞互陵乱，何峰台榭是萧闲。"
夫子佐戎幕，其锋利如霜。中岁学兵符，不能守文章。
解语花·上元
高斋明月夜，中庭松桂姿。当睽一酌恨，况此两旬期。"
龙是双归日，鸾非独舞年。哀容今共尽，凄怆杜陵田。"
水光壁际动，山影浪中摇。不见李元礼，神仙何处要。"
百尺长条婉曲尘，诗题不尽画难真。
须臾在今夕，樽酌且循环。"
驱马行万里，悠悠过帝乡。幸因弦歌末，得上君子堂。
临觞一长叹，素欲何时谐。"
"见月出东山，上方高处禅。空林无宿火，独夜汲寒泉。
江城子·孤山竹阁送述古
携妓东山去，春光半道催。遥看若桃李，双入镜中开。
尚书碛上黄昏钟，别驾渡头一归鸟。"
明湖落天镜，香阁凌银阙。登眺餐惠风，新花期启发。"
汉将小卫霍，蜀将凌关张。卿月益清澄，将星转光芒。
有口不能明是非。鼻何尖，眼何碧，仪形本非天地力。
莫道便为桑麦药，亦胜焦涸到春残。"
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想，丹陵霞鹤间音徽。
世事了可见，怜君人亦稀。相逢贪醉卧，未得作春衣。"
一剪梅·舟过吴江
春风传我意，草木别前知。寄谢弦歌宰，西来定未迟。"
晨兴涉清洛，访子高阳宅。莫言往来疏，驽马知阡陌。"
惆怅秋草死，萧条芳岁阑。且寻沧洲路，遥指吴云端。
万国烟花随玉辇，西来添作锦江春。
恩属重阳节，雨应此时晴。寒菊生池苑，高树出宫城。
明湖思晓月，叠嶂忆清猿。何由返初服，田野醉芳樽。"
"忽听新蝉发，客情其奈何。西风起槐柳，故国阻烟波。
马卿犹有壁，渔父自无家。想子今何处，扁舟隐荻花。
碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地，
此中得佳境，可以绝嚣喧。清夜方归来，酣歌出平原。
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣，闷向床头泼酒醅。
"重阳高会古平台，吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减，
初程莫早发，且宿灞桥头。
好向明庭拾遗事，莫教玄豹老泉林。"
"经年离象魏，孤宦在南荒。酒醒公斋冷，雨多归梦长。
何当返徂雨，杂英纷可惜。"
南歌子·转眄如波眼
蠹简书陈事，遗孤托世亲。前贤同此叹，非我独沾巾。"
君行拜高堂，速驾难久攀。鸡鸣俦侣发，朔雪满河关。
"禁省繁华地，含芳自一时。雪英开复落，红药植还移。
主人忘贵达，座客容疵贱。独惭残照催，归宿明光殿。"
一从化真骨，万里乘飞电。萝月延步虚，松花醉闲宴。
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别，高谢浮名竟未能。
万姓焚香惟顶礼，瑞云随伞入宫闱。
系之衣裘上，相忆每长谣。"
好事近·夜起倚危楼
再礼浑除犯轻垢。"
"北风吹海雁，南渡落寒声。感此潇湘客，凄其流浪情。
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕，月照梨花雪万团。
近日冰壶多晦昧，虎皮羊质也观光。"
"多病守山郡，自得接嘉宾。不见三四日，旷若十馀旬。
衡阳旧寺春归晚，门锁寒潭几树蝉。"
闲居养痾瘵，守素甘葵藿。颜鬓日衰耗，冠带亦寥落。
迥砌滋苍藓，幽窗伴素琴。公馀时引步，一径静中深。"
浣溪沙·一曲鸾箫别彩云
三黜故无愠，高贤当庶几。但以亲交恋，音容邈难希。
"贾生去国已三年，短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下，
"离亭饯落晖，腊酒减征衣。岁晚烟霞重，川寒云树微。
年年下第东归去，羞见长安旧主人。"
九重楼殿簇丹青，高柳含烟覆井亭。
"江村摇落暮蝉鸣，执手临岐动别情。古岸相看残照在，
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久，玳瑁筵前整顿频。
"龙沙豫章北，九日挂帆过。风俗因时见，湖山发兴多。
国风·邶风·谷风
中有孤凤雏，哀鸣九天闻。我乃重此鸟，彩章五色分。
天明又作人间别，洞口春深道路赊。
樵人归野径，渔笛起扁舟。触目牵伤感，将行又驻留。
见《封氏闻见记》）"
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续，归鸟翩翩自着行。
精舍何崇旷，烦跼一弘舒。架虹施广荫，构云眺八区。
停稳春衫窣地长，通天犀带缀金章。
酒浓沈远虑，花好失前机。见此尤宜戒，正当家国肥。"