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天仙子·水调数声持酒听

近现代 / 李致远

犹将在远道,忽忽起思量。黄金未为罍,无以挹酒浆。
广陵行路风尘合,城郭新秋砧杵多。"
同心齐体如身到,临水烦君便祓除。"
"细雨度深闺,莺愁欲懒啼。如烟飞漠漠,似露湿凄凄。
九江归路远,万里客舟还。若过巴江水,湘东满碧烟。
"衰门海内几多人,满眼公卿总不亲。四授官资元七品,
"月落寒雾起,沈思浩通川。宿禽啭木散,山泽一苍然。
邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。
"经过里巷春,同是谢家邻。顾我觉衰早,荷君留醉频。
爱护出常数,稀稠看自知。贫来缘未有,客散独行迟。"
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国,觉后翻成哀怨深。
苍髯道士两三人。芝童解说壶中事,玉管能留天上春。
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。
"远投人宿趁房迟,僮仆伤寒马亦饥。
"一自幽山别,相逢此寺中。高低俱出叶,深浅不分丛。


天仙子·水调数声持酒听拼音解释:

you jiang zai yuan dao .hu hu qi si liang .huang jin wei wei lei .wu yi yi jiu jiang .
guang ling xing lu feng chen he .cheng guo xin qiu zhen chu duo ..
tong xin qi ti ru shen dao .lin shui fan jun bian fu chu ..
.xi yu du shen gui .ying chou yu lan ti .ru yan fei mo mo .si lu shi qi qi .
jiu jiang gui lu yuan .wan li ke zhou huan .ruo guo ba jiang shui .xiang dong man bi yan .
.shuai men hai nei ji duo ren .man yan gong qing zong bu qin .si shou guan zi yuan qi pin .
.yue luo han wu qi .shen si hao tong chuan .su qin zhuan mu san .shan ze yi cang ran .
xie hou bu de jian jun mian .mei chang ba jiu .xiang dong wang liang jiu .
.jing guo li xiang chun .tong shi xie jia lin .gu wo jue shuai zao .he jun liu zui pin .
ai hu chu chang shu .xi chou kan zi zhi .pin lai yuan wei you .ke san du xing chi ..
han yu ling ling chuan hao yin .meng hun ji du dao xiang guo .jue hou fan cheng ai yuan shen .
cang ran dao shi liang san ren .zhi tong jie shuo hu zhong shi .yu guan neng liu tian shang chun .
xia jie jiu qiu xian .liu gao wei fu ling .qu zhi sha shi jian .yi ruo gui he xing .
.yuan tou ren su chen fang chi .tong pu shang han ma yi ji .
.yi zi you shan bie .xiang feng ci si zhong .gao di ju chu ye .shen qian bu fen cong .

译文及注释

译文
锲(qiè)而舍之
江畔林木茂盛,花儿盛开;天(tian)上云朵落日相辉映,景象明丽。
九曲黄河从(cong)遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着(zhuo)万里的黄沙。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭(ku)泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请(qing)宾客时候,无人请我。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
我再把(ba)成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。

注释
⑺无:一作“迷”。
⑺屯:聚集。
25、《二京赋》:指《西京赋》、《东京赋》。
⑻悬知:猜想。
绵幂:密密层层的样子,枝叶稠密而相覆之意。
是:这

赏析

  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  第二联,诗人放目远去,却只看到了层叠的山峦,没有家乡的影子,流水不停的向远去流去,不知何时才能归来,就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际,流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象,把诗人的愁苦具体化。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句(er ju),归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个(yi ge)高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  后两句,作者由花及人,生发奇想,深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”,这一句写得痴绝,是全诗的关键句。此句转折一笔,写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时,诗人顿生满心怜意:《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂,不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情,也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情,此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥,其余的种种不快都可暂且一笔勾销了:这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
  3、当楚王取笑齐国人偷盗时,晏子面不改色,站起来,说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响,现代汉语中似乎用于贬义稍多些,形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作(zhen zuo)起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  暮春时节所见到的是“乱花狂絮”,春事阑珊。春归的景象已经令人感伤,而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆,愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙,一方面表示了由追忆回到现实的转换,另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐(zhi kong)好风光,尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词,既可指男性,也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的,故其中的“伊”一般都用以指男性,此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来,美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当,事实上春归与人去是无内联系的,她所作的主观怀疑性的判断,将二者联系起来纯是情感的附着作用所致,说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”,词情的发展中具有承上启下的作用。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应(zhao ying)了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
  谢公亭位居安徽宣城城北,谢朓任宣城太守时,曾在这里送别诗人范云。
  在华山下望到咸京西面的五畤,也是不可能的,而诗人“思接千载,视通万里”(《文心雕龙》),完全可以感受到此种荡荡大道,西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分,前者着眼客观景物的撷取,后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了,有“顾视清高气深稳”之概;一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字,使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”,灵迹仙踪,联锁成片,更垫厚了结处的“长生”;“平”字与上文“岧峣“、“天外”相对照,驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻,同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”,为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、“连”字,前人称为诗眼,其实,两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥,此响彼应。
  故事还没有完。介之推被烧死后,文公很悲伤,他砍下那棵大树,制成木屐穿上。叹息着说:“悲乎,足下!”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。

创作背景

  《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于秦襄公立国时期。

  

李致远( 近现代 )

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简 介

李致远 李致远,生平事迹不详。何梦华抄本《太平乐府》注云“江右(今江西)”至元中,客居溧阳(今属江苏)。存小令26首,套数4篇及杂剧《还牢未》。仇远相交甚密。据仇远写给李致远的《和李志远君深秀才》诗中说他“有才未遇政绩损”“亦固穷忘怨尤”“一瓢陋巷誓不出,孤云野鹤心自由”,可以看出他仕途不顺,一生郁郁不得志,但性格孤傲清高。《太和正音谱》列其为曲坛名家,评其曲曰:“如玉匣昆吾。”

冬晚对雪忆胡居士家 / 申屠白容

猷公曾住天台寺,阴雨猿声何处闻。"
"灞岸青门有弊庐,昨来闻道半丘墟。
向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
淮海春多雨,蒹葭夜有雷。遥知拜庆后,梅尉称仙才。"
"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
乳冰悬暗井,莲石照晴轩。贳酒邻里睦,曝衣场圃喧。


稽山书院尊经阁记 / 酆安雁

共看昨日蝇飞处,并是今朝鹊喜来。
"长相思,陇云愁,单于台上望伊州。雁书绝,蝉鬓秋。
"今日陪樽俎,良筹复在兹。献酬君有礼,赏罚我无私。
绿草前侵水,黄花半上城。虚消此尘景,不见十年兄。"
扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"
川程方浩淼,离思方郁纡。转枕眼未熟,拥衾泪已濡。
再拜开金箓,焚香使玉童。蓬瀛三岛至,天地一壶通。
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。


梧桐影·落日斜 / 藤光临

梁园日暮从公猎,每过青山不举头。"
散向谁家尽,归来几客闻。还将今夜意,西海话苏君。"
相思寂寞青苔合,唯有春风啼伯劳。"
松篁终茂盛,蓬艾自衰荣。遥仰凭轩夕,惟应喜宋生。"
左右长松列,动摇风露零。上蟠千年枝,阴虬负青冥。
回来看觅莺飞处,即是将军细柳营。"
是夜巴歌应金石,岂殊萤影对清光。"
长得闻诗欢自足,会看春露湿兰丛。"


南风歌 / 死景怡

上客彻瑶瑟,美人伤蕙心。会因南国使,得放海云深。"
"郡阁山斜对,风烟隔短墙。清池如写月,珍树尽凌霜。
有兴时添酒,无聊懒整冠。近来乡国梦,夜夜到长安。"
"月上重楼丝管秋,佳人夜唱古梁州。
李郭应时望,王杨入幕频。从容丞相阁,知忆故园春。"
授册荣天使,陈诗感圣恩。山河启梁国,缟素及于门。
煌煌文明代,俱幸生此辰。自顾非国风,难以合圣人。
层台耸金碧,绝顶摩净绿。下界诚可悲,南朝纷在目。


题秋江独钓图 / 皇甫诗晴

力保山河嗟下世,秋风牢落故营空。"
庭虚露华缀,池净荷香发。心悟形未留,迟迟履归辙。
静女看花佛寺中。书剑学多心欲懒,田园荒废望频空。
"万人曾战死,几处见休兵。井邑初安堵,儿童未长成。
雁起斜还直,潮回远复平。莱芜不可到,一醉送君行。"
昔人竟何之,穷泉独冥冥。苍苔没碑版,朽骨无精灵。
"秋风里许杏花开,杏树傍边醉客来。
再往不及期,劳歌叩山木。"


解嘲 / 碧鲁金

临风脱佩剑,相劝静胡尘。自料无筋力,何由答故人。
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
"祥瑞不在凤凰麒麟,太平须得边将忠臣。卫霍真诚奉主,
既苏复吼拗仍怒,果协英谋生致之。拖自深丛目如电,
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
"江州司马平安否,惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带,
自怜漂荡经年客,送别千回独未归。"
高网弥八纮,皇图明四辟。群材既兼畅,顾我在草泽。


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 南门乐曼

"万年枝下昔同趋,三事行中半已无。
"门前水流咽,城下乱山多。非是还家路,宁知枉骑过。
千里寄琼枝,梦寐青山郭。"
"夜宿密公室,话馀将昼兴。绕阶三径雪,当户一池冰。
"野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,
玉洞桂香满,雪坛松影疏。沈思瞩仙侣,纾组正军书。
既非大川楫,则守南山雾。胡为出处间,徒使名利污。
轻雪笼纱帽,孤猿傍醮坛。悬悬老松下,金灶夜烧丹。"


红毛毡 / 欧阳宁

欲下先襞衣,路底避枯茎。回途歇嵌窟,整带重冠缨。
"萧萧白发出宫门,羽服星冠道意存。霄汉九重辞凤阙,
"宋玉本悲秋,今朝更上楼。清波城下去,此意重悠悠。
唿儿催放犊,宿客待烹鸡。搔首蓬门下,如将轩冕齐。"
永无人迹到,时有鸟行过。况是苍茫外,残阳照最多。"
可惜当时谁拂面。"
鸟喧金谷树,花满洛阳宫。日日相思处,江边杨柳风。"
晚花唯有菊,寒叶已无蝉。吏部逢今日,还应瓮下眠。"


隔汉江寄子安 / 周之雁

水国山魈引,蛮乡洞主留。渐看归处远,垂白住炎州。"
衣沾竹露爽,茶对石泉清。鼓吹前贤薄,群蛙试一鸣。"
开通州县斜连海,交割山河直到燕。战马散驱还逐草,
循环伐木咏,缅邈招隐情。惭兹拥肿才,爱彼潺湲清。
色如霜白怯轻裘。高临华宇还知隙,静映长江不共流。
"途穷别则怨,何必天涯去。共作出门人,不见归乡路。
"尔谁造,鸣何早,趯趯连声遍阶草。复与夜雨和,
孤云更入深山去,人绝音书雁自飞。"


晚春二首·其一 / 段干俊宇

竹里闻机杼,舟中见弟兄。岳阳贤太守,应为改乡名。"
"峰嶂徘徊霞景新,一潭寒水绝纤鳞。朱字灵书千万轴,
翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。"
忽忆嫖姚北征伐,空山宿兵寒对月。一声老将起,
广树留峰翠,闲门响叶声。近樵应已烧,多稼又新成。
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
青冥有桂丛,冰雪两仙翁。毛节未归海,丹梯闲倚空。
欲契真空义,先开智慧芽。不知飞锡后,何外是恒沙。"