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浣溪沙·父老争言雨水匀

未知 / 张邦奇

凤管鹤声来未足,懒眠秋月忆萧郎。"
攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当。
晴分功利几千家。谋成既不劳人力,境远偏宜隔浪花。
岛声淮浪静,雨色稻苗深。暇日公门掩,唯应伴客吟。"
四座筵开语笑同。焰焰兰缸明狭室,丁丁玉漏发深宫。
异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。
"几年沧海别,万里白头吟。夜月江流阔,春云岭路深。
石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。
"腰间垂印囊,白发未归乡。还往应相责,朝昏亦自伤。
"春风秋月携歌酒,八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马,
却向从来受恩地,再求青律变寒枝。"
惟有此花随越鸟,一声啼处满山红。"
金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆,柔荑萦雾棹龙航。
我来本乞真消息,却怕呵钱卦欲成。"
帆色起归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"


浣溪沙·父老争言雨水匀拼音解释:

feng guan he sheng lai wei zu .lan mian qiu yue yi xiao lang ..
pan qing ming xi kou fang fo .wo min qing xi qi ji ri .yuan ting cheng xi chen suo dang .
qing fen gong li ji qian jia .mou cheng ji bu lao ren li .jing yuan pian yi ge lang hua .
dao sheng huai lang jing .yu se dao miao shen .xia ri gong men yan .wei ying ban ke yin ..
si zuo yan kai yu xiao tong .yan yan lan gang ming xia shi .ding ding yu lou fa shen gong .
yi shi tao yuan liang .qian sheng liu bo lun .wo jiang qin zuo zhen .xing yi cha sui shen .
.ji nian cang hai bie .wan li bai tou yin .ye yue jiang liu kuo .chun yun ling lu shen .
shi mai qian tong jing .song zhi jing li chen .can shu de qing hou .you jian yi fan xin .
.yao jian chui yin nang .bai fa wei gui xiang .huan wang ying xiang ze .chao hun yi zi shang .
.chun feng qiu yue xie ge jiu .ba shi nian lai wan wu hua .yi jian zeng sun qi zhu ma .
que xiang cong lai shou en di .zai qiu qing lv bian han zhi ..
wei you ci hua sui yue niao .yi sheng ti chu man shan hong ..
jin di si he wan rou yang .mei ren he qun fu rong zhuang .rou yi ying wu zhao long hang .
wo lai ben qi zhen xiao xi .que pa he qian gua yu cheng ..
fan se qi gui yue .song sheng yan bi qin .ji shi feng fan li .chu chu shi tong jin ..

译文及注释

译文
我问他(ta)现(xian)在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些(xie)年发生了很大的变化。
薄薄的香雾透入帘幕之中(zhong),美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
  因此圣明(ming)的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾(jia)降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密(mi)固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪(guai)状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。

注释
①砌:台阶。
⑹经:一作“轻”。
红莲:指荷花灯。欧阳修《蓦山溪·元夕》:“纤手染香罗,剪红莲满城开遍。”
⑴尝:曾经。
⑹周郎:指三国时吴将周瑜。他二十四岁为大将,时人称其为“周郎”。他精通音乐,听人奏错曲时,即使喝得半醉,也会转过头看一下奏者。当时人称:“曲有误,周郎顾。”
25.嫩蕊:指含苞待放的花。

赏析

  第三句:“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  四、对死刑犯进行偷梁换柱。
  不过,诗意的重点并不在图形写貌,自叙经历,而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子,只将诗思入凉州。”关西,指函谷关以西。古代有“关西出将,关东出相”的说法,李益是姑臧(今甘肃武威,亦即凉州)人,所以自称“关西将家子”。表面上看,这两句诗语调轻松洒脱,似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层,结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味,就不难发现,在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
  此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李(zhi li)善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  第四幅、街上,男女裸聚图:竞相告语,忘其未衣。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形(zhe xing)象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  失志不遇的悲哀,莫过于年华蹉跎而志业无成,乃至无望。如果认定无望,反而转向超脱,看破红尘。在封建士人中,多数是明知无望,却仍抱希望,依旧奔波仕途,甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想,怀此情。
  这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒胸臆;表现上白描直抒,笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格,一气呵成,不假思索。它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中,这样热情赞美各族人民生活习尚的作品,实在不多,因而这首绝句显得可贵。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传(yao chuan)来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。
  这首词以词格来写(lai xie)政事,以设问句提出问题,以比喻句阐明问题,文字朴素,不崇雕琢,但却简洁明快,气韵豪迈飘逸。词的写作,作者不采用大起大落的笔势,而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感,节奏舒缓却意味隽永。
  风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西(yong xi)晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
  此诗的思想内容:《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗(dui kang)敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些思想,所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在“将军不战空临边”,“厩马肥死弓断弦”,“笛里谁知壮士心”,“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

张邦奇( 未知 )

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简 介

张邦奇 (1484—1544)浙江鄞县人,字常甫,号甬川,别号兀涯。弘治十八年进士。授检讨,出为湖广提学副使。嘉靖间为吏部侍郎,人不可以干私。官至南京兵部尚书,参赞机务。学宗程朱,躬修力践。与王守仁友善,论学则不合。卒谥文定。有《学庸传》、《五经说》、《兀涯汉书议》、《环碧堂集》、《纾玉楼集》及《四友亭集》。

咏怀八十二首·其一 / 萧正模

"开花占得春光早,雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日,
背日收窗雪,开炉释砚冰。忽然归故国,孤想寓西陵。"
"夙陪翰墨徒,深论穷文格。丽则风骚后,公然我词客。
从此万重青嶂合,无因更得重回头。
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水,钟声寒彻远林烟。
时清犹望领春闱。登朝旧友常思见,开幕贤人并望归。
老遣宽裁袜,寒教厚絮衣。马从衔草展,鸡任啄笼飞。
"拂槛爱贞容,移根自远峰。已曾经草没,终不任苔封。


相见欢·秋风吹到江村 / 源干曜

"雨送奔涛远,风收骇浪平。截流张旆影,分岸走鼙声。
"何处劚云烟,新移此馆前。碧姿尘不染,清影露长鲜。
"月临峰顶坛,气爽觉天宽。身去银河近,衣沾玉露寒。
却愁清逸不干时,高踪大器无人知。倘逢感激许然诺,
竹深行渐暗,石稳坐多时。古塔虫蛇善,阴廊鸟雀痴。
不似本宗疏二教,许过云壑访潜夫。"
大罗过却三千岁,更向人间魅阮郎。
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"


金陵望汉江 / 郭远

"筐封紫葡萄,筒卷白茸毛。卧暖身应健,含消齿免劳。
斑多筒簟冷,发少角冠清。避暑长林下,寒蝉又有声。"
"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
"岸帻静言明月夜,匡床闲卧落花朝。二三月里饶春睡,
熘从华顶落,树与赤城连。已有求闲意,相期在暮年。"
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"
与作声名彻举场。一自凤池承密旨,今因世路接馀光。


咏虞美人花 / 徐良弼

应是诸天观下界,一微尘内斗英雄。
默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。
"六月滩声如勐雨,香山楼北畅师房。
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴,渔樵随处度流年。
"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。
"腰间垂印囊,白发未归乡。还往应相责,朝昏亦自伤。
尽日洛桥闲处看,秋风时节上阳宫。"
末疾徒云尔,馀年有几何。须知差与否,相去校无多。"


暗香·旧时月色 / 史善长

"北阙云间见碧天,南宫月似旧时圆。
长忧一日归天去,未授灵方遣问谁。"
主印三年坐,山居百事休。焚香开敕库,踏月上城楼。
路人回顾应相怪,十一年来见此翁。"
风月同今昔,悲欢异目前。四时嗟阅水,一纪换流年。
云村共香饭,水月喻秋花。景物添新致,前程讵可涯。"
一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。"
"筐封紫葡萄,筒卷白茸毛。卧暖身应健,含消齿免劳。


如梦令·水垢何曾相受 / 文森

太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"
"自君离海上,垂钓更何人。独宿空堂雨,闲行九陌尘。
遇酒即沽逢树歇,七年此地作闲人。"
蜀乡异青眼,蓬户高朱戟。风度杳难寻,云飘讵留迹。
"两枝杨柳小楼中,袅袅多年伴醉翁。
"逍遥方罢郡,高兴接东瓯。几处行杉径,何时宿石楼。
月色生松里,泉声在石间。吟诗复饮酒,何事更相关。"
"征马汉江头,逢君上蔡游。野桥经亥市,山路过申州。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 先着

林静寒声远,天阴曙色迟。今宵复何夕,鸣珮坐相随。"
"从今一去不须低,见说辽东好去栖。
"凤凰台上望长安,五色宫袍照水寒。彩笔十年留翰墨,
"年颜老少与君同,眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴,
"簪组十年梦,园庐今夕情。谁怜故乡月,复映碧潭生。
杳窅青云望,无途同苦辛。"
旧俗巴渝舞,新声蜀国弦。不堪挥惨恨,一涕自潸然。"
"贫居雀喧噪,况乃静巷陌。夜眠睡不成,空庭闻露滴。


病梅馆记 / 祖吴

馀卉才分影,新蒲自作丛。前湾更幽绝,虽浅去犹通。"
半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀,
"相见又相别,大江秋水深。悲欢一世事,去住两乡心。
不是世间人自老,古来华发此中生。"
今年此日何由见,蓬户萧条对病身。"
"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
流年白日驰,微愿不我与。心如缫丝纶,展转多头绪。
门前几个采莲女,欲泊莲舟无主人。"


虞美人·浙江舟中作 / 罗觐恩

"向老多悲恨,凄然念一丘。岩泉终古在,风月几年游。
"梵王生别思,之子事遐征。烟水浮杯渡,云山只履行。
宿客尽眠眠不得,半窗残月带潮声。"
"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,
落霞澄返照,孤屿隔微烟。极目思无尽,乡心到眼前。"
向炉新茗色,隔雪远钟声。闲得相逢少,吟多寐不成。"
"苍苔古涩自雕疏,谁道中郎笔力馀。
春变烟波色,晴添树木光。龙泉信为美,莫忘午桥庄。"


和张仆射塞下曲·其四 / 桓玄

"苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道。
"明日銮舆欲向东,守宫金翠带愁红。
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
"相府旌旄重,还邀上客行。今朝郭门路,初彻蔡州城。
海云明灭满扬州。望深江汉连天远,思起乡闾满眼愁。
"身非居士常多病,心爱空王稍觉闲。
白波舟不定,黄叶路难寻。自此尊中物,谁当更共斟。"
愿乞刀圭救生死。"