译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他(ta)们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事(shi)经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当(dang)时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉(li)的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安(an)无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
魂魄归来吧!
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
祖帐(zhang)里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
注释
宽厚宏博:宽大厚重宏伟博大。
48.莲房:即莲蓬。坠粉红:指秋季莲蓬成熟,花瓣片片坠落。中二联刻画昆明池晚秋荒凉萧瑟之景。
19、必:一定。
倚伏:即《老子》所说“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,简言“倚伏”。
莺啼:莺鸣。宋辛弃疾《蝶恋花》词:“燕语莺啼人乍还。却恨西园,依旧莺和燕。”“啼”字语意双关啼叫和啼哭。
⑻君山:全称君山岛,位于湖南岳阳东部的洞庭湖中。
10、海门:指海边。
37.案衍:地势低下。坛曼:地势平坦。