首页 古诗词 题苏武牧羊图

题苏武牧羊图

近现代 / 方彦珍

城郭悲歌旧,池塘丽句新。年年车马客,钟鼓乐他人。"
"泊雁鸣深渚,收霞落晚川。柝随风敛阵,楼映月低弦。
"崇饰山园孝理深,万方同感圣人心。已闻东阁招从事,
头戴此钗如凤凰。双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。
诗因琪树丽,心与瀑泉清。盛府知音在,何时荐政成。"
望断青山独立,更知何处相寻。"
"花满帘栊欲度春,此时夫婿在咸秦。
和理通性术,悠久方昭明。先师留中庸,可以导此生。"
沿熘入阊门,千灯夜市喧。喜逢邻舍伴,遥语问乡园。
雨洗山林湿,鸦鸣池馆晴。晚来因废卷,行药至西城。"
无窟寻溪宿,兼衣扫叶眠。不知何代女,犹带剪刀钱。"
"千室暮山西,浮云与树齐。剖辞云落纸,拥吏雪成泥。
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。
"竿头五两风褭褭,水上云帆逐飞鸟。


题苏武牧羊图拼音解释:

cheng guo bei ge jiu .chi tang li ju xin .nian nian che ma ke .zhong gu le ta ren ..
.bo yan ming shen zhu .shou xia luo wan chuan .tuo sui feng lian zhen .lou ying yue di xian .
.chong shi shan yuan xiao li shen .wan fang tong gan sheng ren xin .yi wen dong ge zhao cong shi .
tou dai ci cha ru feng huang .shuang bei xing jiu liu qin xi .wo jia xin fu yi bai tang .
shi yin qi shu li .xin yu pu quan qing .sheng fu zhi yin zai .he shi jian zheng cheng ..
wang duan qing shan du li .geng zhi he chu xiang xun ..
.hua man lian long yu du chun .ci shi fu xu zai xian qin .
he li tong xing shu .you jiu fang zhao ming .xian shi liu zhong yong .ke yi dao ci sheng ..
yan liu ru chang men .qian deng ye shi xuan .xi feng lin she ban .yao yu wen xiang yuan .
yu xi shan lin shi .ya ming chi guan qing .wan lai yin fei juan .xing yao zhi xi cheng ..
wu ku xun xi su .jian yi sao ye mian .bu zhi he dai nv .you dai jian dao qian ..
.qian shi mu shan xi .fu yun yu shu qi .po ci yun luo zhi .yong li xue cheng ni .
zhu ren bu zai yi yi zu .ming hua chu di liang zhong jie .jue ding ping tian yi xiao zhai .
.gan tou wu liang feng niao niao .shui shang yun fan zhu fei niao .

译文及注释

译文
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还(huan)能登高(gao)望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄(nong)着暮色昏暗。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟(niao)儿隐入山林,眼角好像要裂开一样(yang)。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱(luan),还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器(qi)物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁(lu)的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。

注释
汝:人称代词,你。
⑹羲(xī)和:古代神话传说中的人物。驾御日车的神。《楚辞·离骚》:“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。”王逸注:“羲和,日御也。”
(37)节:节拍。度:尺度。
⑥缘:饰边,镶边。这句是说被的四边缀以丝缕,使连而不解。缘与“姻缘”的“缘”音同,故云“缘以结不解”。 
10、单于(chányú):匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。遁:逃走。
⑼国:都城。亡国:指相继灭亡的六朝的故都金陵。两句意为:金陵到处是春草,王宫湮没于丘墟中。
⑥退之:韩愈字退之。韩愈曾写《送高闲上人序》一文,称赞张旭的草书道:“往时张旭善草书,不治他技,喜怒窘穷,忧悲愉怿,怨恨思慕,酣醉无聊不平,有动于心,必于草书焉发之。……故序之书,变动犹鬼神,不可端倪,以此终其身而名后世。”这四句是说张旭的草书所以通神,是因为乾坤万感,有动于中的缘故。

赏析

  “忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。”想起前年春天,当时王氏一语未出,脸已带悲辛之容,现在看来,并非事出无原,原来她那时已经预感将不久于人世,自己却是那样粗心,竟然没能觉察出来。今日忆及前事,真是后悔莫及。徐幕归来,人已不见,但睹伊人平日喜爱的锦瑟而已。“长”,久;“锦瑟”之长,正见人生之短、王氏年寿之短,见瑟思人,愈感铭骨悲痛。此四句一昔一今,一人一物,写昔事更见今情的悲怆,物长在而人已亡更见感伤。
  统治者求仙长生的举动,是想维持长久的统(de tong)治,永远享受奢华的生活。为了达到目的,他们不惜劳民伤财,虚耗国库,使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难,危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武,对他们的求仙加以讽刺,是有所寄托的。当时,唐宪宗李纯“好神仙,求方士”,任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏,他却说:“烦一州之力,而能为人主致长生,臣子亦何爱焉。”(《资治通鉴》卷二四〇)可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来,甚至有因服食中毒身亡(shen wang)的。李贺此诗对那些人来说,不啻是当头棒喝,如能好好倾听诗人的忠告,可以免去一场无妄之灾。
  6、掩袖工谗,狐媚偏能惑主。
  写华山山名的本末时,从今人对“花山”读音之误,联想到对古籍的以讹传讹,从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉,同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面,就颇多创见,不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏,以代替汉儒以来的章句之学,就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗,也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道:“今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道:“一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解,又都是为他打击旧党,推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践,就正是他认真总结历史的经验教训,得出“深思而慎取”的结果。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵(yin bing)兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光(guang)下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  全诗共八句,可分三层意思:一、二两句为第一层,点明题目。起用惊讶的口气:说是洁白的画绢上,突然腾起了一片风霜肃杀之气,这种肃杀之气,第二句随即点明:原来是矫健不凡的《画鹰(hua ying)》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起,极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说:“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角,杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”,然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”,所以叫作倒插法。这种手法,一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势,吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法,如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说:“高堂见生鹘,飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说:“沱水临中座,岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  景物鲜奇,引动诗人雅兴,故不仅吟玩成篇,且请人画作图幅,题此诗于上,寄赠张水部,末联即写此,字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意,肯恨当时作外官?”即谓白居易身处“天堂”杭州,得优游闲吟,则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州(今四川忠县)时那样悲郁的消息。
  用具体而细致的手法来摹写背景,用远距离画面来描写主要形象;精雕细琢和极度的夸张概括,错综地统一在一首诗里,是这首山水小诗独有的艺术特色。
  “春岸桃花水,云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”,为借对。春天,春水奔流,桃花夹岸,极目远眺,风帆如方阵一般,而枫树也已成林,这是幅美丽的自然风景画。
  这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。
  “冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也,诗人运用拟人手法,将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁,接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”,是说把芳香与尘垢混同,即“和其光,同其尘”、“和光同尘,不能为皎皎之操。”相形之下,梅花则能迥异流俗,所以“清香”二字,只能属梅,而桃李无份。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为,能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”,更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  另外,需要说明的是,此诗既属《邶风》,为何却咏卫国之事?原来“邶”、“鄘”、“卫”连地,原为殷周之旧都,武王灭殷后,占领殷都朝歌一带地方,三分其地。邶在朝歌之北,鄘。卫都朝歌,为成王封康叔之地,“邶、鄘始封,及后何时并入(bing ru)于卫,诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫,诗多卫风,而犹系其故国之名。”(方玉润《诗经原始》)所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外,方玉润认为此诗可能即为邶诗,“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并,其未亡也,国事必孱。......当此之时,必有贤人君子,......故作为是诗,以其一腔忠愤,不忍弃君,不能远祸之心。”也有一定(yi ding)的参考价值。
  6、掩袖工谗,狐媚偏能惑主。

创作背景

  熙宁十年(1077)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见,四月间陪他同赴徐州,八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。

  

方彦珍( 近现代 )

收录诗词 (7258)
简 介

方彦珍 方彦珍,字静云,号岫君,仪徵人。国学方国祥女。幼从父读,七八岁即解四声,长工吟咏,适陈立基,亦俊才,闺门倡和穆如也,着《有诚堂诗集》。

蜀道难 / 乐子琪

"为文通绝境,从宦及良辰。洛下知名早,腰边结绶新。
"守土亲巴俗,腰章□汉仪。春行乐职咏,秋感伴牢词。
美人昔自爱,鞶带手中结。愿以三五期,经天无玷缺。"
"谢公为楚郡,坐客是瑶林。文府重门奥,儒源积浪深。
色宜波际绿,香爱雨中新。今日青青意,空悲行路人。"
苔壁云难聚,风篁露易摇。浮生亦无着,况乃是芭蕉。"
行境逢花发,弹琴见鹤还。唯应理农后,乡老贺君闲。"
"恋恋春恨结,绵绵淮草深。病身愁至夜,远道畏逢阴。


送范德孺知庆州 / 苟如珍

"昨夜东风吹尽雪,两京路上梅花发。行人相见便东西,
汉庭议事先黄老,麟阁何人定战功。"
云霞长若绮,松石常如黛。徒有昔王过,竟遗青史载。
入山偏喜识僧多。醉归花径云生履,樵罢松岩雪满蓑。
"御火传香殿,华光及侍臣。星流中使马,烛耀九衢人。
"日来月往相催迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
人生已如寄,在寄复为客。旧国不得归,风尘满阡陌。"
云阳旧出宫边。北陵井深凿不到,我欲添泪作潺湲。"


椒聊 / 杞双成

袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香,铜壶滴愁更漏长。
人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带,恐畏街头见惊怪。
二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。
晓肆登楼目,春销恋阙魂。女墙分吏事,远道启津门。
小生谅无似,积庆遭昌辰。九年西掖忝,五转南宫频。
向晚争辞蕊,迎朝斗发花。非关后桃李,为欲继年华。"
"天宝年前勤政楼,每年三日作千秋。
东阁延多士,南山赋有台。阳春那敢和,空此咏康哉。"


春怀示邻里 / 张简静

"乐是风波钓是闲,草堂松径已胜攀。太湖水,洞庭山,
去矣勿复言,所酬知音遇。"
离樽闻夜笛,寥亮入寒城。月落车马散,凄恻主人情。
"扁舟水淼淼,曲岸复长塘。古寺春山上,登楼忆故乡。
舍弟未应丝作鬓,园公不用印随身。"
明朝又与白云远,自古河梁多别离。"
"夏腊岁方深,思归彻曙吟。未离销雪院,已有过云心。
火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,


月夜江行 / 旅次江亭 / 漆雕兴龙

"隐几读黄老,闲居耳目清。僻居人事少,多病道心生。
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"
"庞眉一居士,鹑服隐尧时。种豆初成亩,还丹旧日师。
"万事伤心在目前,一身垂泪对花筵。
柳花冥濛大堤口,悠扬相和乍无有。轻随去浪杳不分,
辽东老将鬓成雪,犹向旄头夜夜看。"


夜泊牛渚怀古 / 鲍怀莲

金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
"隐静灵仙寺天凿,杯度飞来建岩壑。五峰直上插银河,
闲步欲舒山野性,貔貅不许独行人。"
澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
因风试矫翼,倦飞会归林。向晚清淮驶,回首楚云深。"
"万里羽书来未绝,五关烽火昼仍传。
"紫垣宿清夜,蔼蔼复沈沈。圆月衡汉净,好风松涤深。
客醉悠悠惯,莺啼处处同。夕阳自一望,日暮杜陵东。"


送殷卿罢举归淮南旧居 / 野辰

惟有侧轮车上铎,耳边长似叫东东。"
巫峡朝云暮不归,洞庭春水晴空满。
闻说唐生子孙在,何当一为问穷通。"
"行役留三楚,思归又一春。自疑冠下发,聊此镜中人。
若爱春秋繁露学,正逢元凯镇南荆。"
愿得远山知姓字,焚香洗钵过馀生。"
"西南东北暮天斜,巴字江边楚树花。
懒更学诸馀,林中扫地居。腻衣穿不洗,白发短慵梳。


元宵 / 令狐胜涛

谁悟威灵同寂灭,更堪砧杵发昭阳。"
风尘韦带减,霜雪松心劲。何以浣相思,启元能尽性。"
向晚临阶看号簿,眼前风景任支分。"
常日区中暇,时闻象外言。曹溪有宗旨,一为勘心源。
水风凄落日,岸叶飒衰芜。自恨尘中使,何因在路隅。"
使尔舅姑无所苦。椒浆湛湛桂座新,一双长箭系红巾。
"工为楚辞赋,更着鲁衣冠。岁俭山田薄,秋深晨服寒。
总向高楼吹舞袖,秋风还不及春风。"


怀沙 / 沙巧安

"客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。
二十韵新诗,远寄寻山俦。清泠玉涧泣,冷切石磬愁。
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
料敌知机在方寸,不劳心力讲阴符。"
日斜深巷无人迹,时见梨花片片飞。"
霜风先独树,瘴雨失荒城。畴昔长沙事,三年召贾生。"
"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。
"塞鸿声声飞不住,终日南征向何处。大漠穷阴多沍寒,


定西番·紫塞月明千里 / 酒欣美

欲使方隅法,还令规矩同。捧观珍质丽,拜受圣恩崇。
"英英白云起,呈瑞出封中。表圣宁因地,逢时岂待风。
草木散幽气,池塘鸣早蝉。妍芳落春后,旅思生秋前。
倏尔笾豆肆我旁。始惊知周无小大,力寡多方验斯在。
"野桥秋水落,江阁暝烟微。白日又欲午,高人犹未归。
"三重江水万重山,山里春风度日闲。
白头生远浪,丹叶下高枫。江上萧疏雨,何人对谢公。"
"新果真琼液,来应宴紫兰。圆疑窃龙颔,色已夺鸡冠。