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癸未八月十四日至十六夜月色皆佳

近现代 / 潘正亭

"山公访嵇绍,赵武见韩侯。事去恩犹在,名成泪却流。
记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
妙用腾声冠盖间,胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年,
"校缗税亩不妨闲,清兴自随鱼鸟间。
陪燕辞三楚,戒途绵百越。非当远别离,雅奏何由发。"
驺驭出国门,晨曦正曈昽。燕居平外土,野服参华虫。
霜风先独树,瘴雨失荒城。畴昔长沙事,三年召贾生。"
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
三山海底无见期,百龄世间莫虚弃。
君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。"
云雨今归何处去,黄鹂飞上野棠花。"
早晚泛归舟,吾从数君子。"
又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,
"出门山未曙,风叶暗萧萧。月影临荒栅,泉声近废桥。
永令雀与鼠,无处求栖息。坚固传后人,从今勉劳力。
晚山岚色近,斜日树阴疏。尽是忘言客,听君诵子虚。"
人间亦有妻儿在,抛向嵩阳古观居。"
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
绣帐博山炉,银鞍冯子都。黄昏莫攀折,惊起欲栖乌。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳拼音解释:

.shan gong fang ji shao .zhao wu jian han hou .shi qu en you zai .ming cheng lei que liu .
ji de chu jia jun .xiao gu shi fu chuang .jin ri jun qi qie .xiao gu ru qie chang .
man chuang you zai geng yi chu .guan xian hui zhu wu xian qing .huan pei ping lan bu neng qu .
miao yong teng sheng guan gai jian .sheng you zi yi yan xia wai .gu bei shi xiang fan ji nian .
.xiao min shui mu bu fang xian .qing xing zi sui yu niao jian .
pei yan ci san chu .jie tu mian bai yue .fei dang yuan bie li .ya zou he you fa ..
zou yu chu guo men .chen xi zheng tong long .yan ju ping wai tu .ye fu can hua chong .
shuang feng xian du shu .zhang yu shi huang cheng .chou xi chang sha shi .san nian zhao jia sheng ..
wei lin sui yi de .biao sheng zi nan feng .ran ran pai kong shang .yi yi die ying zhong .
cun xin jiu cui zhe .bie li zhong gu jing .an de ling feng han .su su bin tian jing ..
san shan hai di wu jian qi .bai ling shi jian mo xu qi .
jun zi you bian xing .shen nai xun chang tu .xing xing ren tian di .wu wei qiang qin shu ..
yun yu jin gui he chu qu .huang li fei shang ye tang hua ..
zao wan fan gui zhou .wu cong shu jun zi ..
you ru han hai ri mu chou yin nong .hu ran yue chu qian hei long .yao jiao yan jian .
.chu men shan wei shu .feng ye an xiao xiao .yue ying lin huang zha .quan sheng jin fei qiao .
yong ling que yu shu .wu chu qiu qi xi .jian gu chuan hou ren .cong jin mian lao li .
wan shan lan se jin .xie ri shu yin shu .jin shi wang yan ke .ting jun song zi xu ..
ren jian yi you qi er zai .pao xiang song yang gu guan ju ..
zuo xiao xi chuang meng .meng ru jing nan dao .yuan ke gui qu lai .zai jia pin yi hao ..
xiu zhang bo shan lu .yin an feng zi du .huang hun mo pan zhe .jing qi yu qi wu .

译文及注释

译文
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
溪水声声伴着松涛阵(zhen)阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
霜神(shen)青女和月中嫦娥不怕寒(han)冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
春(chun)暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑(jian)器舞,觉得舞姿矫健多(duo)变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌(ge)行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。

注释
⑺叟:老头。
(7)箦(zé):席子。
(11)衡:把冠冕稳定在发髻上的横簪。紞(dǎn):古代垂在帽子两旁用以悬挂塞耳用的玉瑱(tián)的带子。纮(hónɡ):古代冠冕系在颔下的带子。古人戴冠冕时,先用簪子别在发髻上,再用纮挽住,系在簪子的两端。綎(yán):古代覆在冠冕上的一种长方形饰物,以木板为干(ɡàn),外包黑色布帛。
216、身:形体。
⑵紫髯:绛紫色胡须。绿:一作“碧”。

赏析

  《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。
  “影闭重门静,寒生独树秋”,此刻诗人才注意到,主人所在的深深的庭院,层层门户早已关闭,户外万籁俱寂。一阵清风吹来,枝叶沙沙,引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
  李颀的送别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送别。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
第三首
  “堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
  第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
  据(ju)《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处(dui chu)境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情(gan qing),实是十分丰富,耐人寻味的。
  写完以上六句,诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时,隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”,便在感情波涛的推掀下,从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得,最使他动情的,无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答,将荡开的笔墨收拢,泻情入景,以景写情,写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境,啼声必然清亮而凄婉,这就使诗意更为深长悠远,抒发了无尽的乡思之愁。
  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风(wang feng)之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析(xi xi)之。
  诗凡二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。
  在唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之处。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。

创作背景

  从此,王勃,便如一朵落花,开始了他坠落的姿态。

  

潘正亭( 近现代 )

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简 介

潘正亭 潘正亭,字伯临,号何衢,番禺人。诸生,官刑部员外郎。有《万松山房诗钞》。

客从远方来 / 顾枟曾

雨涤莓苔绿,风摇松桂香。洞泉分熘浅,岩笋出丛长。
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
"年老功成乞罢兵,玉阶匍匐进双旌。朱门鸳瓦为仙观,
宁知酬雨露,空识荷干坤。击壤将何幸,裴回望九门。"
"夷落朝云候,王正小雪辰。缅怀朝紫陌,曾是洒朱轮。
上客彻瑶瑟,美人伤蕙心。会因南国使,得放海云深。"
"尽出花钿与四邻,云鬟剪落厌残春。暂惊风烛难留世,
"相思起中夜,夙驾访柴荆。早雾桑柘隐,晓光溪涧明。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 程祁

更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,
"共访青山寺,曾隐南朝人。问古松桂老,开襟言笑新。
"灵溪宿处接灵山,窈映高楼向月闲。
仁祠閟严净,稽首洗灵府。虚室僧正禅,危梁燕初乳。
庭簇安禅草,窗飞带火虫。一宵何惜别,回首隔秋风。"
"五马临流待幕宾,羡君谈笑出风尘。身闲就养宁辞远,
肯滞荆州掾,犹香柏署衣。山连巫峡秀,田傍渚宫肥。
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"


打马赋 / 孙琮

山泽藏金与万人,宣言郡邑无专利。闾阎少长竞奔凑,
平地已沾盈尺润,年丰须荷富人侯。"
草上依微众山道。松间汲井烟翠寒,洞里围棋天景好。
"昼漏沈沈倦琐闱,西垣东观阅芳菲。
接武空惭蹇,修文敢并雄。岂须登岘首,然后奉羊公。"
"谢庭风韵婕妤才,天纵斯文去不回。
"乱后自江城,相逢喜复惊。为经多载别,欲问小时名。
瑶井玉绳相对晓。"


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 易训

竹窗闻远水,月出似溪中。香覆经年火,幡飘后夜风。性昏知道晚,学浅喜言同。一悟归身处,何山路不通。
此去临溪不是遥,楼中望见赤城标。
时节流芳暮,人天此会同。不知方便理,何路出樊笼。"
"泉声宜远听,入夜对支公。断续来方尽,潺湲咽又通。
已制归田赋,犹陈谏猎书。不知青琐客,投分竟何如。"
寂寞罢琴风满树,几多黄叶落蛛丝。"
"上巳好风景,仙家足芳菲。地殊兰亭会,人似山阴归。
远山欹枕见,暮雨闭门愁。更忆东林寺,诗家第一流。"


田上 / 曾宰

"孤贱相长育,未曾为远游。谁不重欢爱,晨昏阙珍羞。
"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。
"背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资馀力,樵渔逐四邻。
闻说唐生子孙在,何当一为问穷通。"
舞丛新菊遍,绕格古藤垂。受露红兰晚,迎霜白薤肥。
"京洛风尘后,村乡烟火稀。少年曾失所,衰暮欲何依。
"大道本夷旷,高情亦冲虚。因随白云意,偶逐青萝居。
履道身未泰,主家谋不臧。心为世教牵,迹寄翰墨场。


泾溪 / 孙颀

死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
"青门几度沾襟泪,并在东林雪外峰。
临轩启扇似云收,率土朝天剧水流。瑞色含春当正殿,
出处两未定,羁羸空自伤。沈忧不可裁,伫立河之梁。
"出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,
心源暂澄寂,世故方纠纷。终当逐师辈,岩桂香氲芬。"
忘怀不使海鸥疑,水映桃花酒满卮。


清平乐·留春不住 / 龙仁夫

今来独向秦中见,攀折无时不断肠。"
却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起,袅袅半在青云里。
"总道老来无用处,何须白发在前生。
回风卷丛柏,骤雨湿诸陵。倏忽烟花霁,当营看月生。"
归山不道无明月,谁共相从到晓看。"
"画角三声动客愁,晓霜如雪覆江楼。
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
不知飞在灵嘉寺,一国之人皆若狂。东南之美天下传,


听张立本女吟 / 朱鼎延

"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。
"思君宁家宅,久接竹林期。尝值偷琴处,亲闻比玉时。
"雨后园林好,幽行迥野通。远山芳草外,流水落花中。
夜深愁不醉,老去别何频。莫折园中柳,相看惜暮春。"
万古惟高步,可以旌我贤。"
"蓑笠双童傍酒船,湖山相引到房前。
东山芳意须同赏,子看囊盛几日传。"
"蜀国本多士,雄文似相如。之子西南秀,名在贤能书。


拟行路难·其四 / 许仲琳

负米到家春未尽,风萝闲扫钓鱼矶。"
"旧雪逐泥沙,新雷发草芽。晓霜应傍鬓,夜雨莫催花。
帆席来应驶,郊园半已芜。夕阳寻古径,凉吹动纤枯。
"高楼倚玉梯,朱槛与云齐。顾盼亲霄汉,谈谐息鼓鼙。
回头忽作异方声,一声回尽征人首。蕃音虏曲一难分,
回头顾张老,敢欲戏为儒。"
从奴斜抱敕赐锦,双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟,
阅古宗文举,推才慕正平。应怜守贫贱,又欲事躬耕。"


祭石曼卿文 / 木待问

不见侵山叶,空闻拂地枝。鄙夫今夜兴,唯有子猷知。"
"鸟声愁雨似秋天,病客思家一向眠。
"有谋皆轗轲,非病亦迟回。壮志年年减,驰晖日日催。
忽逐酒杯会,暂同风景心。从今一分散,还是晓枝禽。"
公子道存知不弃,欲依刘表住南荆。"
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
"江柳断肠色,黄丝垂未齐。人看几重恨,鸟入一枝低。
薄望怜池净,开畦爱雨肥。相过忘日昃,坐待白云归。"