菩萨蛮·题画
红茵翠被。当时事、一一堪垂泪。怎生得依前，似恁偎香倚暖，抱着日高犹睡。算得伊家，也应随分，烦恼心儿里。又争似从前，淡淡相看，免恁牵系。"
郁郁乎其遇时之不祥也。拂乎其欲礼义之大行也。
出栏呈艳自应夸。北方有态须倾国，西子能言亦丧家。
迢迢何处寄相思。玉箸零零肠断，屏帏深，更漏永，
补阙连车载，拾遗平斗量。欔槌侍御史，碗脱侍中郎。
令君四俊，苗吕崔员。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
杨柳陌，宝马嘶空无迹。新着荷衣人未识，年年江海客。梦觉巫山春色，醉眼花飞狼籍。起舞不辞无气力，爱君吹玉笛。
竟日画堂欢，入夜重开宴。剪烛蜡烟香，促席花光颤¤ 待得月华来，满院如铺练。门外簇骅骝，直待更深散。
叶令乘凫入，浮丘驾鹤旋。麻姑几年岁，三见海成田。"
"废功看不已，醉起又持杯。数日帘常卷，中宵雨忽来。
竹树藏山石作门，鱼矼水带洗花痕。莺声又在鸡声外，老不胜官只住村。
等闲将度三春景，帘垂碧砌参差影。曲槛日初斜，