首页 古诗词 踏莎行·候馆梅残

踏莎行·候馆梅残

两汉 / 滕塛

烟岛深千瘴,沧波淼四隅。海标传信使,江棹认妻孥。
周鼎列瓶罂,荆璧横抛摋。力尽不可取,忽忽狂歌发。
"林前风景晚苍苍,林下怀人路杳茫。白发流年淹旧业,
"别时暮雨洛桥岸,到日凉风汾水波。
春风怪我君知否,榆叶杨花扑面飞。"
"服儒师道旨,粝食卧中林。谁识先生事,无身是本心。
双魂终会合,两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱,巧笑安能干。
背手抽金镞,翻身控角弓。万人齐指处,一雁落寒空。"
"欲种数茎苇,出门来往频。近陂收本土,选地问幽人。
"故人何处殁,谪宦极南天。远地身狼狈,穷途事果然。
"年来如抛梭,不老应不得。(以下见《纪事》)。
"拂槛爱贞容,移根自远峰。已曾经草没,终不任苔封。
"碑折松枯山火烧,夜台从闭不曾朝。
桃柳谿空在,芙蓉客暂依。谁怜济川楫,长与夜舟归。"


踏莎行·候馆梅残拼音解释:

yan dao shen qian zhang .cang bo miao si yu .hai biao chuan xin shi .jiang zhao ren qi nu .
zhou ding lie ping ying .jing bi heng pao sa .li jin bu ke qu .hu hu kuang ge fa .
.lin qian feng jing wan cang cang .lin xia huai ren lu yao mang .bai fa liu nian yan jiu ye .
.bie shi mu yu luo qiao an .dao ri liang feng fen shui bo .
chun feng guai wo jun zhi fou .yu ye yang hua pu mian fei ..
.fu ru shi dao zhi .li shi wo zhong lin .shui shi xian sheng shi .wu shen shi ben xin .
shuang hun zhong hui he .liang jian sui wan yan .zhang fu zao tong tuo .qiao xiao an neng gan .
bei shou chou jin zu .fan shen kong jiao gong .wan ren qi zhi chu .yi yan luo han kong ..
.yu zhong shu jing wei .chu men lai wang pin .jin bei shou ben tu .xuan di wen you ren .
.gu ren he chu mo .zhe huan ji nan tian .yuan di shen lang bei .qiong tu shi guo ran .
.nian lai ru pao suo .bu lao ying bu de ..yi xia jian .ji shi ...
.fu jian ai zhen rong .yi gen zi yuan feng .yi zeng jing cao mei .zhong bu ren tai feng .
.bei zhe song ku shan huo shao .ye tai cong bi bu zeng chao .
tao liu xi kong zai .fu rong ke zan yi .shui lian ji chuan ji .chang yu ye zhou gui ..

译文及注释

译文
心(xin)星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样(yang)子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
自从在城隅(yu)处分手,我们都留下了(liao)无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥(ni)泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳(lao),犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
众人徒劳地议论纷纷,怎(zen)知道她看中的到底是什么样的人?
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘(chen)土。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。

注释
何:疑问代词,怎么,为什么
18.何:哪里。
清标:指清美脱俗的文采。
[2]苏子美:苏舜钦,字子美,祖籍梓州铜山(今四川中江)人,后移居开封。宋景祐元年(1034)进士,官至集贤殿校理,监进奏院,因故除名,隐居苏州,建沧浪亭。今集中有《《沧浪亭记》归有光 古诗》。
⑹偏知:才知,表示出乎意料。
12 杨柳:杨树的柳条,又指的是《杨柳曲》。
(46)斑:同“班”,队列。曼衍:绵绵不绝。
8.之:代词,它,此处指量好的尺码。

赏析

  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗(chu shi)坛独树一帜。
  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情(qing)小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史(xue shi)上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  此诗载于《杜工部集》,全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色,倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情,慷慨激越、动人心弦。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  第三首诗记述了一次征战的全过程,从征兵到战斗结束,充分揭示了战争的残酷性,表达了对戍边普通士卒的深深同情。
  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情(sheng qing)便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金(zhen jin)玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏(zou)《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  “草深莺断续,花落水东西”,上一联是从大处着眼,这一联是从细处落笔;上一联侧重于行程,这一联则侧重于玩赏。江南的春光美,江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降,而且终于达到了目的。江南春的魅力,由此可见一斑。“草深”二句,正是化用了梁朝丘迟的文句,但显得更为流畅明丽。

创作背景

  自唐开元十八年(730年)至二十二年十二月,契丹多次侵犯唐边境。开元十五年(727年),高适曾北上蓟门。开元二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。开元二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书·张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。

  

滕塛( 两汉 )

收录诗词 (8284)
简 介

滕塛 徽州婺源人,字仲复,一字仲塞,号星崖。生于宋末,入元不仕,时称其能融会朱熹、陆九渊之学。有《星崖集》。

唐雎说信陵君 / 颜博文

家酝瓶空人客绝,今宵争奈月明何。"
倾心曾向日,在手幸摇风。羡尔逢提握,知名自谢公。
"松径上登攀,深行烟霭间。合流厨下水,对耸殿前山。
"怕见世间事,削头披佛衣。年小未受戒,会解如老师。
酒兴曾无敌,诗情旧逸群。怪来音信少,五十我无闻。"
何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
外无求焉。如鸟择木,姑务巢安。如龟居坎,不知海宽。


上留田行 / 吴龙岗

缘池并戏双鸳鸯,田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许,
不必临风悲冷落,古来白首尚为郎。"
我住浙江西,君去浙江东。日日心来往,不畏浙江风。
"楼台耸碧岑,一径入湖心。不雨山长润,无云水自阴。
已让辟书称抱疾,沧洲便许白髭生。"
宿馆横秋岛,归帆涨远田。别多还寂寞,不似剡中年。"
"落叶下萧萧,幽居远市朝。偶成投辖饮,不待致书招。
道场夜半香花冷,犹在灯前礼佛名。"


阳湖道中 / 赵遹

昔是同枝鸟,今作万里分。万里亦未遥,喧静终难群。"
残雪飞屋里,片水落床头。尚胜凡花鸟,君能补缀不。"
为报金堤千万树,饶伊未敢苦争春。"
犹有所思人,各在城一隅。杳然爱不见,搔首方踟蹰。
"八十空门子,深山土木骸。片衣闲自衲,单食老长斋。
"千官晓立炉烟里,立近丹墀是起居。
若道归仁滩更好,主人何故别三年。"
空馀古岸泥土中,零落胭脂两三片。"


蝶恋花·早行 / 李宗祎

近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,惟恨丧忠良。
晓寻不知休,白石岸亦峭。"
有时绕树山鹊飞,贪看不待画眉了。"
秋风萧飒醉中别,白马嘶霜雁叫烟。"
香阁更衣处,尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪,俱恋主人门。"
"玉蕊天中树,金闺昔共窥。落英闲舞雪,蜜叶乍低帷。
青莲道士长堪羡,身外无名至老闲。"
"春堤一望思无涯,树势还同水势斜。深映菰蒲三十里,


寄外征衣 / 王溉

"伴凤楼中妾,如龙枥上宛。同年辞旧宠,异地受新恩。
莫厌客中频送客,思乡独上望乡台。"
座上转横波,流光注夫君。夫君意荡漾,即日相交欢。
多病无由酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
常记京关怨摇落,如今目断满林霜。"
陵阳北郭隐,身世两忘者。蓬蒿三亩居,宽于一天下。樽酒对不酌,默与玄相话。人生自不足,爱叹遭逢寡。
自从青鸟不堪使,更得蓬莱消息无。"
"下伏秋期近,还知扇渐疏。惊飙坠邻果,暴雨落江鱼。


念奴娇·闹红一舸 / 辛文房

"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。
嗟余潦倒久不利,忍复感激论元元。"
红蜡半含萼,绿油新酦醅。玲珑五六树,潋滟两三杯。
"斑竹林边有古祠,鸟啼花发尽堪悲。
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯,临风不羡潘锦舒。
闲来杖此向何处,过水缘山只访僧。"
徒夸五噫作,不解赠孟光。"
"越女芙蓉妆,浣纱清浅水。忽惊春心晓,不敢思君子。


谒金门·秋夜 / 苏仲昌

怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手。"
兹境罕能致,居闲得弥偏。数杯罢复饮,共想山中年。"
人言世事何时了,我是人间事了人。"
至道思玄圃,平居厌未央。钩陈裹岩谷,文陛压青苍。
好入天子梦,刻像来尔求。胡为去吴会,欲浮沧海舟。
百夫伐鼓锦臂新。银画青绡抹云发,高处绮罗香更切。
"胚浑何时结,嵌空此日成。掀蹲龙虎斗,挟怪鬼神惊。
此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。"


思佳客·癸卯除夜 / 陈宗道

"春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,
襟衽怀旧识,丝竹变恒陈。何事留中夏,长令表化淳。"
"去岁暮春上巳,共泛洛水中流。今岁暮春上巳,
"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。
"管急弦繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。
常日登楼望,今朝送客行。殷勤拂石壁,为我一书名。"
土融凝墅色,冰败满池声。渐觉春相泥,朝来睡不轻。
谁祭山头望夫石。"


洛中访袁拾遗不遇 / 王从叔

人间欢乐无过此,上界西方即不知。"
"一粒硫黄入贵门,寝堂深处问玄言。
枕润眠还懒,车羸出转忧。散空烟漠漠,迸熘竹修修。
疑心未测几时人。闲推甲子经何代,笑说浮生老此身。
"江树欲含曛,清歌一送君。征骖辞荔浦,别袂暗松云。
"旧时艳质如明玉,今日空心是冷灰。
绿荷舒卷凉风晓,红萼开萦紫菂重。游女汉皋争笑脸, 二妃湘浦并愁容。自含秋露贞姿结,不竞春妖冶态秾。 终恐玉京仙子识,却将归种碧池峰。
"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 弘晓

直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮,宴游渐罢废壶觞。
词客题桥去,忠臣叱驭来。卧龙同骇浪,跃马比浮埃。
姓名许飞琼,洞阴玉磬敲天声。乐王母,一送玉杯长命酒。
春风堪赏还堪恨,才见开花又落花。"
众木岂无声,椅桐有清响。众耳岂不聆,钟期有真赏。
"倾景安再中,人生有何常。胡为少君别,风驭峨眉阳。
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
"寂寞瑶琴上,深知直者情。幸传朱鹭曲,那止素丝名。