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梦江南·兰烬落

明代 / 徐嘉言

古锦请裁衣,玉轴亦欲乞。请爷书春胜,春胜宜春日。
明朝欲醉文中彦,犹觉吟声带越乡。"
"欲为平生一散愁,洞庭湖上岳阳楼。
微灯悬刻漏,旧梦返湘沅。先是琴边起,知为阁务繁。"
"十二楼前再拜辞,灵风正满碧桃枝。
"高槛起边愁,荔枝谁致楼。会须教匠坼,不欲见蛮陬。
海曙云浮日,江遥水合天。(发浙江,见《诗人玉屑》)
归牛疑燧落,过雁误书迟。生惜兰膏烬,远为隔岁期。
雨晴双阙翠微峰。毫端蕙露滋仙草,琴上薰风入禁松。
且将仁政到稽峰。林间立马罗千骑,池上开筵醉一钟。
何人初发白,几处乱山青。远忆湘江上,渔歌对月听。"
紫府游应似,钧天梦不如。尘埃九重外,谁信在清虚。"
平生空志学,晚岁拙谋身。静话归休计,唯将海上亲。"
曾是绮罗筵上客,一来长恸向春风。"
"泣玉三年一见君,白衣憔悴更离群。柳堤惜别春潮落,
"一寝闲身万事空,任天教作假文翁。旗穿岛树孤舟上,
晓角秋砧外,清云白月初。从军何有用,未造鲁连书。"
暮鸟投嬴木,寒钟送夕阳。因居话心地,川冥宿僧房。"


梦江南·兰烬落拼音解释:

gu jin qing cai yi .yu zhou yi yu qi .qing ye shu chun sheng .chun sheng yi chun ri .
ming chao yu zui wen zhong yan .you jue yin sheng dai yue xiang ..
.yu wei ping sheng yi san chou .dong ting hu shang yue yang lou .
wei deng xuan ke lou .jiu meng fan xiang yuan .xian shi qin bian qi .zhi wei ge wu fan ..
.shi er lou qian zai bai ci .ling feng zheng man bi tao zhi .
.gao jian qi bian chou .li zhi shui zhi lou .hui xu jiao jiang che .bu yu jian man zou .
hai shu yun fu ri .jiang yao shui he tian ..fa zhe jiang .jian .shi ren yu xie ..
gui niu yi sui luo .guo yan wu shu chi .sheng xi lan gao jin .yuan wei ge sui qi .
yu qing shuang que cui wei feng .hao duan hui lu zi xian cao .qin shang xun feng ru jin song .
qie jiang ren zheng dao ji feng .lin jian li ma luo qian qi .chi shang kai yan zui yi zhong .
he ren chu fa bai .ji chu luan shan qing .yuan yi xiang jiang shang .yu ge dui yue ting ..
zi fu you ying si .jun tian meng bu ru .chen ai jiu zhong wai .shui xin zai qing xu ..
ping sheng kong zhi xue .wan sui zhuo mou shen .jing hua gui xiu ji .wei jiang hai shang qin ..
zeng shi qi luo yan shang ke .yi lai chang tong xiang chun feng ..
.qi yu san nian yi jian jun .bai yi qiao cui geng li qun .liu di xi bie chun chao luo .
.yi qin xian shen wan shi kong .ren tian jiao zuo jia wen weng .qi chuan dao shu gu zhou shang .
xiao jiao qiu zhen wai .qing yun bai yue chu .cong jun he you yong .wei zao lu lian shu ..
mu niao tou ying mu .han zhong song xi yang .yin ju hua xin di .chuan ming su seng fang ..

译文及注释

译文
而在当时那些人看来(lai)那些事都(du)只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
  嵇康谨启:过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志,我常说这(zhe)是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而批评少;我性格直爽,心胸狭窄,对很多事情不能忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做官,要拉我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身(shen)腥臊气味,所以向您陈说一下可(ke)不可以这样做的道理。  我从前读书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人,总认为是不可能的,现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人,他们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论他们呢!又如孔子主张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后,我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。  阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔痒,而要穿好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六(liu)件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢?  人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫(po)伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。  我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。  山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
  洛阳城东的小路上,桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开,甚是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树叶相交在一起。春风自东北而来,花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子,提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么要损伤这些花叶呢?即使不损伤它们,到了秋高八九月,白露变为霜,天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼,它们的馨香怎能久留呢?它们秋时零落,来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶,盛年过去后,就会色衰爱弛,被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌美酒,登上厅堂,暂时忘却这样的愁绪吧!
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。

注释
⑵鹜(wù):野鸭。王勃《滕王阁序》:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”
(22)隶人;清洁工。瞻:看管。
(7)反本:追思根本。反,通“返”。惨怛(dá达):忧伤。
子:您,指秦嘉的妻子徐淑。
⑵角:军中的号角。
悔之:为动,对这事后悔 。
⑶永日:整天。水晶帘:用水晶制成的帘子,比喻晶莹华美的帘子。晶,一作“堂”。

赏析

  第一首诗首联和颔联写光阴似箭,不知不觉自己年事已高,与孔子和周瑜相比,感慨自己虚度年华,无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年,却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志,写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比,但也要向白居易学习。
  五联写诗人对未来的幻想,水到渠成。离别是暂时的,随着时光流逝,冬去春来,还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而, “终期相见”,未必能见, “月圆”之时,遥遥无期。所以(suo yi),这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已,可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ,这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分清晰,而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”,本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
  此诗前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
  胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》,用以配合胡笳的伴奏而歌唱,倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗,悲中有壮,表现出特有的风格。诗人从三个方面,用不同的手法,反复、深入地表现胡笳的悲壮。
  李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年,是在“开口咏凤凰”的少年时期,正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺,杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接,得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家,既是特定时代的产物,也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中,李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活,紧紧联结在一起的。几十年之后,他们又在江南重逢。这时,遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来,陷入重重矛盾之中;杜甫辗转漂泊到潭州,“疏布缠枯骨,奔走苦不暖”,晚境极为凄凉;李龟年也流落江南,“每逢良辰胜景,为人歌数阕,座中闻之,莫不掩泣罢酒”(《明皇杂录》)。这种会见,自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。
  三四句转而抒(er shu)情。“去”者,说自己;“住”者,指宋常侍。当此分手之际,不作丈夫的壮词,也不为儿女的呢语,而是着眼于彼此共同的流寓者的身分,以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎,随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草,见出对对方的理解,同病相怜之意与羁旅飘泊之情,已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
  用具体而细致的手法来摹写背景,用远距离画面来描写主要形象;精雕细琢和极度的夸张概括,错综地统一在一首诗里,是这首山水小诗独有的艺术特色。
  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
  本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力,叙述性的句子生动感人(gan ren)。比如:“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情,还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法,使语言灵活多样,增强了表达效果。本文的句式也整饬有度,特别是四字句占了一定比例,读起来铿锵有力,掷地有声,富有节奏感。文章史实论据典型、充分,分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力,句式多变,感情激切,富有感染力。本文虽是史论,但作者本意不在于论证六国灭亡的原因,而在于引出历史教训,讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策,警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
  诗的开头两句“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻”,诗人从岸上和水中两个角度,写出江北春景之美:杨柳毵毵,日丽风和,花柳相映,汉水澄清,微风习习,树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出春景的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境,彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物,由于组合巧妙,并无堆砌之嫌。笔触所及,广阔而悠远,飘然而来,忽然而去,为下文离别愁情失落气息作铺垫。
  最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人(zhi ren),共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  读这样的诗,洋溢在我们心头的,绝非什么悲凉的气息,我们随着诗人的“诗情”,借助诗人想象的翅膀,天马行空般驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。

创作背景

  前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意,李白曾从江陵上三峡,因此,这首诗应当是他返还时所作。

  

徐嘉言( 明代 )

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简 介

徐嘉言 徐嘉言,浙江西安(今浙江衢州)人。徽宗宣和三年(一一二一)进士。孝宗干道九年(一一七三)为温州教授(《浪语集》卷三五附录《挽诗》及《薛公墓志铭》)。淳熙九年(一一八二)为建康府教授(《景定建康志》卷二八)。尝知海盐县(《绍定澉水志》卷下)。事见清雍正《浙江通志》卷一二四。今录诗三首。

吴楚歌 / 芈紫丝

"行脚寻常到寺稀,一枝藜杖一禅衣。
步摇瓶浪起,盂戛磬声微。还坐栖禅所,荒山月照扉。"
千年萧瑟关人事,莫语当时掩泪归。"
"谢傅门庭旧末行,今朝歌管属檀郎。更无人处帘垂地,
江上已闻齐和声。使君出时皆有引,马前已被红旗阵。
疏影纱窗外,清音宝瑟中。卷帘终日看,欹枕几秋同。
望鹭吟登阁,听猿泪滴船。相思堪面话,不着尺书传。"
浐曲雁飞下,秦原人葬回。丘坟与城阙,草树共尘埃。


潭州 / 公冶园园

潭暮随龙起,河秋压雁声。只应惟宋玉,知是楚神名。"
奕世参周禄,承家学鲁儒。功庸留剑舄,铭戒在盘盂。
尊前谁伴谢公游,莲岳晴来翠满楼。
泛涛明月广,边海众山齐。宾府通兰棹,蛮僧接石梯。
浮萍遮不合,弱荇绕犹疏。增在春波底,芳心卷未舒。"
"出宿金尊掩,从公玉帐新。依依向馀照,远远隔芳尘。
"背如刀截机头锦,面似升量涧底泉。
茫茫归路在何处,砧杵一声心已摧。"


周颂·清庙 / 范姜瑞芳

"年来惊喜两心知,高处同攀次第枝。人倚绣屏闲赏夜,
御柳如丝映九重,凤凰窗柱绣芙蓉。
"寒水长绳汲,丁泠数滴翻。草通石淙脉,砚带海潮痕。
"华堂日渐高,雕槛系红绦。故国陇山树,美人金剪刀。
岁月伤风迈,疮痍念苦辛。沙中看白骨,肠断故乡人。"
为月窗从破,因诗壁重泥。近来常夜坐,寂寞与僧齐。"
"虚閤披衣坐,寒阶踏叶行。众星中夜少,圆月上方明。
今日访君还有意,三条冰雪独来看。"


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 费莫龙

"坚冰连夏处,太白接青天。云塞石房路,峰明雨外巅。
"眈静非谬为,本性实疏索。斋中一就枕,不觉白日落。
"谁人得似牧童心,牛上横眠秋听深。
五营无战射堂闲。鼙和调角秋空外,砧办征衣落照间。
青山遥负向平心。(题绿阴亭。见《临江府志》)。"
城绿新阴远,江清返照虚。所思惟翰墨,从古待双鱼。"
郢城帆过夜,汉水月方秋。此谒亲知去,闻猿岂解愁。"
"河岸微退落,柳影微凋疏。船上听唿稚,堤南趁漉鱼。


指南录后序 / 第五云霞

"沈沈清暑夕,星斗俨虚空。岸帻栖禽下,烹茶玉漏中。
"荆卿西去不复返,易水东流无尽期。
齐马驰千驷,卢姬逞十三。玳筵方喜睐,金勒自遪邅。堕珥情初洽,鸣鞭战未酣。神交花冉冉,眉语柳毵毵。 却略青鸾镜,翘翻翠凤篸。专城有佳对,宁肯顾春蚕。
"南国有佳人,轻盈绿腰舞。华筵九秋暮,飞袂拂云雨。
"故园回首雁初来,马上千愁付一杯。
"海雨洗尘埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
"青山有志路犹赊,心在琴书自忆家。醉别庾楼山色晓,
捧盂观宿饭,敲磬过清流。不掩玄关路,教人问白头。"


咏舞 / 东门海旺

"刖足岂更长,良工隔千里。故山彭蠡上,归梦向汾水。
"白阁他年别,朱门此夜过。疏帘留月魄,珍簟接烟波。
"当年门下化龙成,今日馀波进后生。仙籍共知推丽藻,
坐来情态犹无限,更向楼前舞柘枝。"
因令五十丝,中道分宫徵。斗粟配新声,娣侄徒纤指。
"载书携榼别池龙,十幅轻帆处处通。谢脁宅荒山翠里,
"尽室遍相将,中方上下方。夜深楠树远,春气陌林香。
不堪攀折犹堪看,陌上少年来自迟。"


春思二首·其一 / 浩寅

春月秋风剑外情。愁见瘴烟遮路色,厌闻溪水下滩声。
一枝青竹榜,泛泛绿萍里。不见钓鱼人,渐入秋塘水。
"遥见江阴夜渔客,因思京口钓鱼时。
"萱草含丹粉,荷花抱绿房。鸟应悲蜀帝,蝉是怨齐王。
大笑一声幽抱开。袖拂碧溪寒缭绕,冠欹红树晚徘徊。
细响鸣林叶,圆文破沼萍。秋阴杳无际,平野但冥冥。"
苹花覆水曲谿暮,独坐钓舟歌月明。"
"主人同露坐,明月在高台。咽咽阴虫叫,萧萧寒雁来。


渔歌子·柳如眉 / 冀以筠

"盛时常注意,南雍暂分茅。紫殿辞明主,岩廊别旧交。
关山多寇盗,扶侍带弓刀。临别不挥泪,谁知心郁陶。"
空堂半夜孤灯冷,弹着乡心欲白头。"
方袍近日少平叔,注得逍遥无处论。"
假如三万六千日,半是悲哀半是愁。"
"维舟息行役,霁景近江村。并起别离恨,似闻歌吹喧。
"路岐人不见,尚得记心中。月忆潇湘渚,春生兰杜丛。
"春月三改兔,花枝成绿阴。年光东流水,浩叹伤羁心。


题诗后 / 令狐慨

疏雨残虹影,回云背鸟行。灵均如可问,一为哭清湘。"
春风贺喜无言语,排比花枝满杏园。"
"才入东郊便太康,自听何暮岂龚黄。晴村透日桑榆影,
潴宫水引故山泉。青云自致惭天爵,白首同归感昔贤。
"一行千里外,几事寸心间。才子贫堪叹,男儿别是闲。
固是符真宰,徒劳让化工。凤池春潋艳,鸡树晓曈昽。
水极晴摇泛滟红,草平春染烟绵绿。玉鞭骑马杨叛儿,
"密雪松桂寒,书窗导馀清。风撼冰玉碎,阶前琴磬声。


送张参明经举兼向泾州觐省 / 释大渊献

行人望远偏伤思,白浪青枫满北楼。
满袖萧关雨,连沙塞雁飞。到家翻有喜,借取老莱衣。"
帘间清唱报寒点,丙舍无人遗烬香。"
"野水通池石叠台,五营无事隐雄才。松斋下马书千卷,
"高僧夜滴芙蓉漏,远客窗含杨柳风。
"闭门高卧莫长嗟,水木凝晖属谢家。缑岭参差残晓雪,
逸志忘鸿鹄,清香披蕙兰。还持一杯酒,坐想二公欢。"
"今朝笑语同,几日百忧中。鸟度剑门静,蛮归泸水空。