癸巳除夕偶成
必竟懒过高坐寺，未能全让法云师。"
"欲往几经年，今来意豁然。江风长借客，岳雨不因天。
何须一箸鲈鱼脍，始挂孤帆问钓矶。"
"犹自莓苔马迹重，石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹，
危栏倚遍都无寐，只恐星河堕入楼。"
"生在巫山更向西，不知何事到巴溪。
北州城破客降胡。玉窗挑凤佳人老，绮陌啼莺碧树枯。
紫殿称觞拂寿星。万户千门迷步武，非烟非雾隔仪形。
"去年花下把金卮，曾赋杨花数句诗。
也曾芜没作荒城。鱼龙爵马皆如梦，风月烟花岂有情。
癸巳除夕偶成拼音解释:
bi jing lan guo gao zuo si .wei neng quan rang fa yun shi ..
.yu wang ji jing nian .jin lai yi huo ran .jiang feng chang jie ke .yue yu bu yin tian .
he xu yi zhu lu yu kuai .shi gua gu fan wen diao ji ..
.you zi mei tai ma ji zhong .shi qian quan leng lan yi feng .kong chui feng shi yan qian zhu .
wei lan yi bian du wu mei .zhi kong xing he duo ru lou ..
.sheng zai wu shan geng xiang xi .bu zhi he shi dao ba xi .
bei zhou cheng po ke jiang hu .yu chuang tiao feng jia ren lao .qi mo ti ying bi shu ku .
zi dian cheng shang fu shou xing .wan hu qian men mi bu wu .fei yan fei wu ge yi xing .
.qu nian hua xia ba jin zhi .zeng fu yang hua shu ju shi .
ye zeng wu mei zuo huang cheng .yu long jue ma jie ru meng .feng yue yan hua qi you qing .
译文及注释
译文
凄凉啊好像要出远门，登山临水送别伤情。
晋国献文子的新居落成，晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说：“多美呀，如此高大宽敞!多美呀，如此金碧辉煌!既可以在这里(li)祭祀唱诗，也可以在这里居丧哭泣，还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说：“我赵武能够在这里祭祀唱诗，在这里居丧哭泣，在这里宴请国宾、聚会宗族，这说明我可以免于刑戮而善终，能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完，朝北拜了两拜，叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂，一个善于祈祷。
太史公说：我从周生那里听说，“舜的眼睛大概是(shi)双瞳孔”，又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么？为什么他崛起得这样迅猛呢？那秦王朝政治差失、混乱的时候，陈涉首先发难反秦，一时间英雄豪杰纷纷起来，互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位，只不过奋起于民间，三年的时间，就发展到率领五国诸侯一举灭秦，并且分割秦的天下，自行封赏王侯，政令都由项羽颁布，自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底，但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中，怀恋故乡楚地，流放义帝而自立为王，此时再抱怨王侯们背叛自己，那就很难了。自己夸耀功劳，独逞个人的私欲，而不效法古人，认为霸王的业绩只要依靠武力，就能统治好天下，结果仅仅五年的时光，就使得他的国家灭亡了。直到身死东(dong)(dong)城，他还没有觉悟，不肯责备自己，这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我，并不是我用兵的过错”，这难道不是很荒谬吗?
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
古人传言此泉水，一饮就生贪婪心。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
舜对成家十分忧愁，父亲为何让他独身？
阴阳相隔已(yi)一年，为何你从未在我梦里来过?
夏天已过，荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连，暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西，贴着高寒的云天，远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
湖岸的风翻起晚浪，舟外的雪飘落灯前。
注释
15、从之：跟随着他们。
13.稳：平稳，稳当。宜，应当。
⑥帘栊（lóng龙）：挂有帘子的窗户。
⑦荷：扛，担。
抵死：拼死用力。
109.鵕鸃（jùnyí）：锦鸡，野鸡一类。
谓：对……说。
141.终然为害：指象一直想杀舜。
赏析
五、六两句，看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人，其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声，承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”，是承上句“啼”字而来，“佳人才唱翠眉低”，又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的，无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词，这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨，思念远行不归的丈夫，情思难遣，唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧，可是才轻抒歌喉，便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下，佳人才唱而蹙眉两个细节，又用“乍”、“才”两个虚词加以强调，有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下，《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里，人之哀情和鸟之哀啼，虚实相生，各臻其妙；而又互为补充，相得益彰。
诗所写的是梦不成之后之所感、所见、所闻的情景。全诗象是几种衔接紧密的写景镜头，表现了女主人公的心理活动和思想感情。冰簟、银床、碧空、明月、轻云，南雁、潇湘，以至于月光笼罩下的玉楼，组成了一组离人幽怨的秋夜图，渲染了一种和主人公离怨情绪统一和谐的情调和氛围。诗中虽无“怨”字，然而怨意自生。
“日月掷人去，有志不获骋”，这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特(te)异的敏感，以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄，无限悲苦。这时，残灯照壁，又听得墙脚边络纬哀鸣；那鸣声，在诗人听来仿佛是在织着寒天的布，提醒人们秋深天寒，快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”，抒发由此而引出的(chu de)由“惊”转“苦”的感受，首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”，这个寒字，既指岁寒，更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
“有敦瓜苦，烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物，不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
李白《宫中行乐词》，今存八首，据孟棨记载，是李白奉召为唐玄宗所作的遵命文字之一。这是第二首。这是一首奉诏而作的表现宫中生活的诗。李白于公元742年（天宝元年）秋奉诏入京，此诗当作于次年早春。
第二段由总叙而分叙，采取节节进逼的手法，详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机，「号曰义田」点出主题，「养济群族之人」说明义田的目的，「日有食，岁有衣，嫁娶婚葬，皆有赡」为总纲，并领起下文，然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述，具体而微地使人感受到(shou dao)范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时，为避免行文之僵化、句式之刻板，特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法，例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后，转用「葬者如再嫁之数」的表述方法，使得规章制度的介绍，不致於失之严肃呆滞，反而使得语气鲜活灵动，引人共鸣。
据《春秋》和《左传》所写：鲁哀公“十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钮商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟，古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽，而作者却另辟蹊径，认为其长相奇特，也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征，是因为出现在圣人在位的时候；如果它出现时没有圣人在位，那么就可以说它是不祥之物。
人文价值
袁家家境虽然一般，但因为家学渊源，注重读书，请了教师在家指导袁枚，对待女儿也一样，所以素文自幼随哥哥上课。她很喜爱读书，针线旁边常放着书卷，很会作诗，琴棋书画也样样精通。她容貌出众，是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的；尤其是她的脾性温柔，待人(dai ren)贤淑有礼，是出名的淑女。
《清明》杜牧 古诗这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
景四：独自长徘徊，心愁车难载
节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。
一、想像、比喻与夸张
诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去，西亭高出(gao chu)鸟外，从登前写亭高。第二句写登临后向四周望，身与浮云相齐，从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影，千村万落和眼前的苍天，脚下的群山烘托“亭高”，并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”，都符合夏末秋初天气特征，从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”，一静一动，景象十分生动；而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写，尤其符合登高的特点，场面辽远而开阔。七(qi)、八两句由远眺写到近观，均从颜色着笔来写，陡峭“青壁”，弯弯“绿溪”，加上“洒榼”、“瓜田”，把山上山下风光写得别有风致。
诗所写的是梦不成之后之所感、所见、所闻的情景。全诗象是几种衔接紧密的写景镜头，表现了女主人公的心理活动和思想感情。冰簟、银床、碧空、明月、轻云，南雁、潇湘，以至于月光笼罩下的玉楼，组成了一组离人幽怨的秋夜图，渲染了一种和主人公离怨情绪统一和谐的情调和氛围。诗中虽无“怨”字，然而怨意自生。
“日月掷人去，有志不获骋”，这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特(te)异的敏感，以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄，无限悲苦。这时，残灯照壁，又听得墙脚边络纬哀鸣；那鸣声，在诗人听来仿佛是在织着寒天的布，提醒人们秋深天寒，快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”，抒发由此而引出的(chu de)由“惊”转“苦”的感受，首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”，这个寒字，既指岁寒，更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
“有敦瓜苦，烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物，不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
李白《宫中行乐词》，今存八首，据孟棨记载，是李白奉召为唐玄宗所作的遵命文字之一。这是第二首。这是一首奉诏而作的表现宫中生活的诗。李白于公元742年（天宝元年）秋奉诏入京，此诗当作于次年早春。
第二段由总叙而分叙，采取节节进逼的手法，详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机，「号曰义田」点出主题，「养济群族之人」说明义田的目的，「日有食，岁有衣，嫁娶婚葬，皆有赡」为总纲，并领起下文，然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述，具体而微地使人感受到(shou dao)范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时，为避免行文之僵化、句式之刻板，特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法，例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后，转用「葬者如再嫁之数」的表述方法，使得规章制度的介绍，不致於失之严肃呆滞，反而使得语气鲜活灵动，引人共鸣。
据《春秋》和《左传》所写：鲁哀公“十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钮商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟，古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽，而作者却另辟蹊径，认为其长相奇特，也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征，是因为出现在圣人在位的时候；如果它出现时没有圣人在位，那么就可以说它是不祥之物。
人文价值
袁家家境虽然一般，但因为家学渊源，注重读书，请了教师在家指导袁枚，对待女儿也一样，所以素文自幼随哥哥上课。她很喜爱读书，针线旁边常放着书卷，很会作诗，琴棋书画也样样精通。她容貌出众，是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的；尤其是她的脾性温柔，待人(dai ren)贤淑有礼，是出名的淑女。
《清明》杜牧 古诗这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
景四：独自长徘徊，心愁车难载
节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。
一、想像、比喻与夸张
诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去，西亭高出(gao chu)鸟外，从登前写亭高。第二句写登临后向四周望，身与浮云相齐，从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影，千村万落和眼前的苍天，脚下的群山烘托“亭高”，并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”，都符合夏末秋初天气特征，从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”，一静一动，景象十分生动；而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写，尤其符合登高的特点，场面辽远而开阔。七(qi)、八两句由远眺写到近观，均从颜色着笔来写，陡峭“青壁”，弯弯“绿溪”，加上“洒榼”、“瓜田”，把山上山下风光写得别有风致。
创作背景
一、鹊喻新郎，鸠喻新娘。这个观点又分两种意见：（一）这首诗是诗人代新郎言说，表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝，鸠来居住。新郎准备好了房子，新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言：“按此诗之意，其言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者，以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗，况女之居男室也。”姚氏之说，尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说：“自《序》《传》来，说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣，夫男女同类也，鹊鸠异物也，而何以为配乎？”意思是说：用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室，就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配，鸠鹊异类又怎么能相配昵？方玉润又说：“姚氏际恒最攻《序》《传》，乃其自解诗意，又以为‘言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也，其言巢居者，况女之居男室也'则与旧说何异？且谓'以鸟之异类况人之异类’，男女纵不同体，而谓之异类可乎哉？此不通之论也。”（二）这首诗是新娘家人在唱赞歌，是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎，以鸠（布谷）喻新娘，则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化，行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早，流传最久，影响也最大，而批评者亦最多。这种赞颂文王之化，后妃之德的说法，虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断，但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗，是值得肯定的。
萚兮
"嵇阮相将棹酒船，晚风侵浪水侵舷。轻如控鲤初离岸，
钻骨神明应，酬恩感激重。仙翁求一卦，何日脱龙钟。"
"鸟啭蜂飞日渐长，旅人情味悔思量。禅门澹薄无心地，
"去值秋风来值春，前时今日共销魂。颓垣古柏疑山观，
"清香无以敌寒梅，可爱他乡独看来。
节物杯浆外，溪山鬓影前。行藏都未定，笔砚或能捐。"
一间茅屋住不稳，刚出为人平不平。"
"欢戚犹来恨不平，此中高下本无情。
春题湖上
"早发长风里，边城曙色间。数鸿寒背碛，片月落临关。
风雷何日振沈潜。吁嗟每被更声引，歌咏还因酒思添。
篆字焚初缺，翻经诵若流。窗闲二江冷，帘卷半空秋。
"褰裳拥鼻正吟诗，日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅，
性为无机率，家因守道贫。若无诗自遣，谁奈寂寥春。"
"南邻公子夜归声，数炬银灯隔竹明。
"青山烹茗石，沧海寄家船。虽得重吟历，终难任意眠。
玉颜浑似羞来客，依旧无言照画屏。"
善哉行·其一
解携忽已久，缅邈空回首。回首隔天河，恨唱莲塘歌。
且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸，波分晚日见东山。
豪富田园废，疲羸屋舍新。自惭为旅客，无计避烟尘。"
"分阃兼文德，持衡有武功。荆南知独去，海内更谁同。
寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里，梦和春雨昼眠时。
浪叠摇仙仗，风微定彩标。都人同盛观，不觉在行朝。"
忽逢碧树含清风。清风留我移时住，满地浓阴懒前去。
"灵江江上帻峰寺，三十年来两度登。
清明日独酌
"兰杜晓香薄，汀洲夕露繁。并闻燕塞雁，独立楚人村。
"见君生计羡君闲，求食求衣有底难。养一箔蚕供钓线，
南邻雨中揭屋笑，酒熟数家来相看。"
四时云在使君楼。风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。
西轩白云阁，师辞洞庭寓。越城今送归，心到焚香处。"
烟和魂共远，春与人同老。默默又依依，凄然此怀抱。"
十里溪光一山月，可堪从此负归心。"
印茶泉绕石，封国角吹楼。远宦有何兴，贫兄无计留。"
崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九
道合和贫守，诗堪与命争。饥寒是吾事，断定不归耕。"
可中得似红儿貌，若遇韩朋好杀伊。
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨，燕雀飞来带喜声。
客程蛇绕乱山中。牧童向日眠春草，渔父隈岩避晚风。
重华不是风流主，湘水犹传泣二妃。"
牧童何处吹羌笛，一曲梅花出塞声。"
只应才自薄，岂是命难通。尚激抟溟势，期君借北风。"
"主人寂寞客屯邅，愁绝终南满案前。
口号赠征君鸿
赵高胡亥速天诛，率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏，功成儿戏亦何殊。
望阙飞华盖，趋朝振玉珰。米惭无薏苡，面喜有恍榔。
一旦敌兵来，万民同陨濩.如何警露禽，不似衔环雀。
床下有蛩长信秋。背照翠帘新洒别，不挑红烬正含愁。
名姓暗投心暗祝，永期收拾向门前。"
"石壁早闻僧说好，今来偏与我相宜。有山有水堪吟处，
唯有明公赏新句，秋风不敢忆鲈鱼。"
多惭十载游梁客，未换青襟侍素王。"
拟挽歌辞三首
冻白雪为伴，寒香风是媒。何因逢越使，肠断谪仙才。"
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客，青桑鸣雉渭南村。
春渠自溢浸荒园。关中忽见屯边卒，塞外翻闻有汉村。
因君多少布衣士，不是公卿即帝王。"
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策，鹤书还要问中林。
雁夜愁痴坐，渔乡老忆归。为儒皆可立，自是拙时机。"
旅葬新坟小，遗孤远俗轻。犹疑随计晚，昨夜草虫鸣。
姚家园、叶家林及此句，今杂感诗亡）
秋日登吴公台上寺远眺
伫见龙辞沼，宁忧雁失行。不应双剑气，长在斗牛傍。"
"女几山前岚气低，佳人留恨此中题。
"狼烟篝火为边尘，烽候那宜悦妇人。
"行乐江郊外，追凉山寺中。静阴生晚绿，寂虑延清风。
不应点染闲言语，留记将军盖世功。"
"解缆随江流，晚泊古淮岸。归云送春和，繁星丽云汉。
王孙不见草空绿，惆怅渡头春复春。
用时应不称娲皇，将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依，
秋蕊香·池苑清阴欲就
窗前远岫悬生碧，帘外残霞挂熟红。（见《语林》）
错把黄金买词赋，相如自是薄情人。"
"风雨萧萧，石头城下木兰桡。烟月迢迢，金陵渡口去来潮。
凤髻随秋草，鸾舆入暮山。恨多留不得，悲泪满龙颜。"
穷冬气暖着春衣。溪荒毒鸟随船啅，洞黑冤蛇出树飞。
"窗开青琐见瑶台，冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取，
"竹映风窗数阵斜，旅人愁坐思无涯。
草浓延蝶舞，花密教莺啼。若以鸣为德，鸾皇不及鸡。"
幽居冬暮
"瓯闽在郊外，师院号东禅。物得居来正，人经论后贤。
想得月中仙桂树，各从生日长新枝。"
江上年年接君子，一杯春酒一枰棋。"
"浑开又密望中迷，乳燕归迟粉竹低。扑地暗来飞野马，
偿价十钱尚嫌少。漫夸丰味过蝤蛑，尖脐犹胜团脐好。
鸳鸯鸂鶒多情甚，日日双双绕傍游。"
"废苑荒阶伴绿苔，恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食，
骤雨拖山过，微风拂面生。闲吟虽得句，留此谢多情。"