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黄山道中

南北朝 / 王安石

遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。


黄山道中拼音解释:

yi ai feng jiang shu .ban yuan cao mu tong .lu yao shan bu shao .jiang jing si wu qiong .
zhai jie er zhi qian ri hou .deng xian qing ju shang yun ti .
ming chao geng nie ceng xiao qu .shi gong yan xia dao lao xian ..
ci qu bu xu qiu cai fu .zi yi quan sheng lao lai yi ..
xing ming huan dong di wang xin .dao pao bi dai ying yong gua .yin mao pi guan shang lan zan .
man mu mu yun feng juan jin .jun lou han jiao shu sheng chang ..
miao xiang wu zhu shi .zhou ye chang lun hui .na shi ou ran shi .shang jie te shi lai .
qi qi yu ting cao .miao miao wu cheng yun .xiang song mu qian li .kong shan du wang jun ..
.zan bie peng lai hai shang you .ou feng tai shou wen gen you .shen ju bei dou xing biao xia .
ji ying chu jiang chuan jia fa .sheng ze en bo hao hao ran ..
xiang wan luan yu gui feng que .qu jiang chi shang dong qing ping ..
.wen zhang ni zhen zai .yi guan leng ru bi .shan si ou xiang feng .yan qing sheng shan se .
.qiao fu mao ji dai chen tu .zi yan yi sheng ku han ku .

译文及注释

译文
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
离痛饮后大醉而(er)别还有(you)几日,我们登临遍附近的山池楼台。
  “周代的制度(du)规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼(wa)地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先(xian)王的法度。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
世路艰难,我只得归去啦!
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏(shang)山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味(wei);好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席(xi)。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
南面那田先耕上。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。

注释
(9)昔年疾疫:指建安二十二年发生的疾疫。
②晦冥:昏暗;阴沉,昏暗气象,出自《史记.龟策列传》。
①司马错:秦将,公元前316年率兵伐蜀,前301年再次出蜀平定叛乱。
舍:房屋。
(2) 丹青落:庙中壁画已脱落。丹青指庙中壁画。
53. 王:这里用作动词,为王,称王,也就是使天下百姓归顺。

赏析

  《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由,致王业之艰难”;陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”,两者时间相距甚远,似不可凭信。《汉书·地理志》云:“昔后稷封斄(lí),公刘处豳,太王徙岐,文王作酆,武王治镐,其民有先王遗风,好稼穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此,此篇当作于西周初期,即公刘处豳时期。
  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
  因前章末尾有“好人服之”句,已引出“好人”,故后章作者笔锋一转,着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣,连看都不看她一眼,还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种(zhe zhong)举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
  该诗首句“亚槛倾檐一古梅”,以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝,高大粗壮。枝头梅花盛开,枝条旁逸斜出,斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”,赞颂了梅的品格高洁。他是先行者,报春而不争春。在彻骨的清寒中,梅花傲然绽放,为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照,他几番想(fan xiang)“北定中原”,“收拾旧山河”,像梅花一样,唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现,只能远离京师,独善其身,保持自己高洁的品格。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵(yun)”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人,但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分,正(zheng)是夜半,四野万籁无声,窗外亮如白昼,适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧,再也无法入眠,百无聊赖中,连露水滴落的细微声音也听到了,环境非常寂静。露水下降,本来是不易觉察到的,这里用“闻”,是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床,“开户临西园”。
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  在中国古代诗歌的发展中,古体先于律体。但是,律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古,全诗八句,中间四句虽然不是工整的对仗,但其中部分词语的对仗以及整个的格式,却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式,更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情,也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  首句总写台城,综言六代,是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”,乍看只是叙事,但前(dan qian)面冠以“台城”,便立刻使人联想到当年金陵王气,今日断瓦颓垣,这就有了形象。“豪华”之前,着一“竞”字,直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象,但用它来点化“豪华”,使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图,它比单幅图画提供的形象更为丰满。
  家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象(chou xiang)虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。

创作背景

  这组诗一共九首,写于公元唐穆宗长庆二年(822年)刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词九首》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。

  

王安石( 南北朝 )

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简 介

王安石 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋着名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

智子疑邻 / 李及

无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
别来六七年,只恐白日飞。"
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
秋云轻比絮, ——梁璟
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"


论毅力 / 姚潼翔

雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
最赏无事心,篱边钓溪近。"
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。


高帝求贤诏 / 孔庆瑚

"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,


君子于役 / 正岩

知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"


归舟江行望燕子矶作 / 韩丕

手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,


水调歌头·江上春山远 / 穆脩

乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
足不足,争教他爱山青水绿。
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。


鹑之奔奔 / 萧国梁

"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
手攀桥柱立,滴泪天河满。
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。


初秋夜坐赠吴武陵 / 王天骥

他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,


感春 / 汪立信

漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 胡一桂

"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。