当时为有重华出，不是先生傲帝尧。"
有时捻得休公卷，倚柱闲吟见落霞。"
吾道应无住，前期未可知。 ——皎然
崇侯入辅严陵退，堪忆啼猿万仞峰。"
槐陌柳亭何限事，年年回首向春风。"
"谁言吾党命多奇，荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客，
"万里长江一带开，岸边杨柳几千栽。
"春往海南边，秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水，犀触点灯船。
雅句僧抄遍，孤坟客吊稀。故园今孰在，应见梦中归。"
"尺素隐清辉，一毫分险阻。（《题画山水图》）
直是晴明得几时。心破只愁莺践落，眼穿唯怕客来迟。
一朝失势当如此，万事如灰壮心死。谁知奏御数万言，
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信，水帘岩底见龙眠。
"万物庆西成，茱萸独擅名。芳排红结小，香透夹衣轻。
尔不鸣幽林，来此将何欲。"
"位乖燮理致伤残，四面墙匡不忍看。
dang shi wei you zhong hua chu .bu shi xian sheng ao di yao ..
you shi nian de xiu gong juan .yi zhu xian yin jian luo xia ..
wu dao ying wu zhu .qian qi wei ke zhi . ..jiao ran
chong hou ru fu yan ling tui .kan yi ti yuan wan ren feng ..
huai mo liu ting he xian shi .nian nian hui shou xiang chun feng ..
.shui yan wu dang ming duo qi .rong mei ru jun li shu xi .yi jin huan xiang fan shi ke .
.wan li chang jiang yi dai kai .an bian yang liu ji qian zai .
.chun wang hai nan bian .qiu wen ban ye chan .jing tun xi bo shui .xi chu dian deng chuan .
ya ju seng chao bian .gu fen ke diao xi .gu yuan jin shu zai .ying jian meng zhong gui ..
.chi su yin qing hui .yi hao fen xian zu ...ti hua shan shui tu ..
zhi shi qing ming de ji shi .xin po zhi chou ying jian luo .yan chuan wei pa ke lai chi .
yi chao shi shi dang ru ci .wan shi ru hui zhuang xin si .shui zhi zou yu shu wan yan .
yi guo fu sheng yi wan nian .hua dong lu zhong feng he xin .shui lian yan di jian long mian .
.wan wu qing xi cheng .zhu yu du shan ming .fang pai hong jie xiao .xiang tou jia yi qing .
er bu ming you lin .lai ci jiang he yu ..
.wei guai xie li zhi shang can .si mian qiang kuang bu ren kan .
译文
我在(zai)小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。
明净的秋水畔，一(yi)位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖，玉腕上时隐时露的金钏，勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上，与莲花争妍，她的纤手摘取了香藕，却不防藕"丝"缕缕，撩起了她的绵绵情思。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊，千娇百媚开遍华堂。
对于你的仇恨，我死也不会遗忘！
黄河虽深，尚捧土可塞，唯有此生离死别之恨，如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地，无边无垠。
南京城上西楼，倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年（宋钦宗靖康二年）金人侵占中原，官僚们散了，什么时候收复国土？试请悲风吹泪过扬州。
秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到(dao)处飘荡。没有去求仙，真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意(yi)气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁？
书法无论短长肥瘦各有姿态，玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦！
君子说：学习不可以停止的。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要(yao)责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传(chuan)来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
合：环绕，充满。
④知多少：不知有多少。
⑥薰——香草名。
（8）湘水：源出广西省兴安县阳海山，东北流入湖南省会合潇水，入洞庭湖。
碣石；山名。
郁郁：苦闷忧伤。
这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年（723年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧《《过华清宫绝句三首》杜牧 古诗》是其中的名作。
刘齐 刘齐字言洁，号存轩，清无锡人。选贡生，刘元珍曾孙，刘齐与其家素川及陈振先、秦泉南、孙敬居、吴蓉躬、施对杨诸先生称蓉湖七子，着有《慎独斋诗鸣秋集》。
伤哉乱帝途穷处，何必当时谮福先。"
"用之大曰橹，冠乎小者楫。通津既能济，巨浸即横涉。
正被离愁着莫人，那堪更过相思谷。"
"缅惟汉宣帝，初谓皇曾孙。虽在襁褓中，亦遭巫蛊冤。
"绕床堪壮喝卢声，似铁容仪众尽惊。
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴，竹箧书为教外欢。
燕台财力知多少，谁筑黄金到九层。"
"竹斋睡馀柘浆清，麟凤诱我劳此生。
偏称江湖景，不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处，南亩稻苗肥。"
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界，蓬壶灵鸟侍云房。
上得不下下不得，我谓此辈险于险竿儿。"
尔来寤华胥，石壁孤云眠。龙降始得偈，龟老方巢莲。
帘拂鱼钩动，筝推雁柱偏。棋图添路画，笛管欠声镌。
要识此来栖宿处，上林琼树一枝高。"
雷气寒戈戟，军容壮武貔。弓鸣射雁处，泉暖跃龙时。
从来吊伐宁如此，千里无烟血草红。"
每过私第邀看鹤，长着公裳送上驴。（《寄友》）
"芳菲移自越王台，最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘，
函珍极东烹。如瓜煮大卵， ——韩愈
"碧坞烟霞昼未开，游人到处尽裴回。
"官资清贵近丹墀，性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆，
怪得宫中无兽炭，步摇钗是辟寒金。
得信慈亲痾瘵减，当时宽勉采兰心。"
文侯不是贪禽者，示信将为教化先。"
东郊迎入紫泥封，此日天仙下九重。三五月明临阚泽，
犹胜堕力求飧者，五斗低腰走世尘。"
独向东南人不会，弟兄俱在楚江湄。"
惊起黑龙眠不得，狂风勐雨不多时。"
石室僧调马，银河客问牛。晓楼归下界，大地一浮沤。"
每与芝兰近，常惭雨露均。幸因逢顾盼，生植及兹辰。"
"台畔西风御果新，芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好，
功智争驰淡薄空，犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤，
上冲挟螮蝀，不动束锒铛。 ——段成式
天台道士频来见，说似株株倚赤城。"
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在，日日谁家梦想频。
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职，纵行谦直是虚名。
飞烟笼剑戟，残月照旌斿。履朔求衣早，临阳解佩羞。
"移桧托禅子，携家上赤城。拂琴天籁寂，欹枕海涛生。
木末风微动，窗前月渐斜。暗牵诗思苦，不独落梅花。"
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷，静压青松势欲斜。
玄圃千春闭玉丛，湛阳一祖碧云空。
闻说石门君旧隐，寒峰溅瀑坏书堂。"
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相，飞作君王掌上身。
"西城疾病日，此地少寻君。古迹春犹在，遥泉夜尽闻。
"山顶绝茅居，云泉绕枕虚。烧移僧影瘦，风展鹭行疏。
鸟过惊石磬，日出碍金身。何计生烦恼，虚空是四邻。"
姚兴侍女方承宠，放出宫闱若等闲。"
夭夭邻家子，百花装首饰。日月淇上游，笑人不逾阈。
"巷深芳草细，门静绿杨低。室迩人何处，花残月又西。
燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。
主人忘贵达，座客容疵贱。独惭残照催，归宿明光殿。"
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径，风送飞花入四邻。
"瑟瑟香尘瑟瑟泉，惊风骤雨起炉烟。
"褭褭东风吹水国，金鸦影暖南山北。蒲抽小剑割湘波，
暴雨飘飘生坐上。铿铿铛铛寒重重，盘涡蹙派鸣蛟龙。
"丱岁徒闻有壮名，及令为副误荆卿。
"黑夜天寒愁散玉，东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园，
风送飞珂响，尘蒙翠辇光。熙熙晴煦远，徒欲奉尧觞。"
"故友从来匪石心，谏多难得主恩深。
"太子无嫌礼乐亏，愿听贫富与安危。
不须考前古，聊且为近喻。有如云中雨，雨散绝回顾。
岸高时拥媚，波远渐澄鲜。萍实空随浪，珠胎不照渊。
共题诗句遍，争坐藓文稀。（馀缺） ——皎然
"蜀道波不竭，巢乌出浪痕。松阴盖巫峡，雨色彻荆门。
"人主词应不偶然，几人曾说笑掀天。
始看菊蕊开篱下，又见梅花寄岭头。
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊，云里新声是莫愁。
"昔日郎君今刺史，朱元依旧守朱门。
"听话金仙眉相毫，每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵，
两汉真仙在何处，巡香行绕蕊珠宫。"
满洞烟霞互陵乱，何峰台榭是萧闲。"
不须骚屑愁江岛，今日南枝在国风。"
"共列中台贵，能齐物外心。回车青阁晚，解带碧芳深。
香鸭烟轻爇水沈，云鬟闲坠凤犀簪。
环珮鸣玉长街路。忽然碎打入破声，石崇推倒珊瑚树。
虽然回首见烟水，事主酬恩难便闲。"
海屿俨清庙，天人盛祇供。玄恩及花木，丹谶名崆峒。
"簪组非无累，园林未是归。世喧长不到，何必故山薇。
"胜异恣游应未遍，路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断，
"禹凿山川地，因通四水流。萦回过凤阙，会合出皇州。