首页 古诗词 渔家傲·和门人祝寿

渔家傲·和门人祝寿

唐代 / 释希坦

"暖律变寒光,东君景渐长。我悲游海峤,君说住柴桑。
"兰杜晓香薄,汀洲夕露繁。并闻燕塞雁,独立楚人村。
去国时虽久,安邦志不常。良金炉自跃,美玉椟难藏。
红烛满汀歌舞散,美人迎上木兰船。"
殷勤凭仗官渠水,为到西溪动钓舟。"
"天下为官者,无君一轴诗。数联同我得,当代遇谁知。
风月三年宋玉墙。下疾不成双点泪,断多难到九回肠。
北州城破客降胡。玉窗挑凤佳人老,绮陌啼莺碧树枯。
"散骑萧萧下太行,远从吴会去陈仓。
欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
无语兼动所思愁,转眼看天一长吐。"
"因话天台归思生,布囊藤杖笑离城。不教日月拘身事,
岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑,千山明月静干戈。
若教比并红儿貌,枉破当年国与家。


渔家傲·和门人祝寿拼音解释:

.nuan lv bian han guang .dong jun jing jian chang .wo bei you hai jiao .jun shuo zhu chai sang .
.lan du xiao xiang bao .ting zhou xi lu fan .bing wen yan sai yan .du li chu ren cun .
qu guo shi sui jiu .an bang zhi bu chang .liang jin lu zi yue .mei yu du nan cang .
hong zhu man ting ge wu san .mei ren ying shang mu lan chuan ..
yin qin ping zhang guan qu shui .wei dao xi xi dong diao zhou ..
.tian xia wei guan zhe .wu jun yi zhou shi .shu lian tong wo de .dang dai yu shui zhi .
feng yue san nian song yu qiang .xia ji bu cheng shuang dian lei .duan duo nan dao jiu hui chang .
bei zhou cheng po ke jiang hu .yu chuang tiao feng jia ren lao .qi mo ti ying bi shu ku .
.san qi xiao xiao xia tai xing .yuan cong wu hui qu chen cang .
yu diao zhao jun bei chou chang .han jia sheng jiu jing xiang wei ..
ru he xiao de qi liang si .geng quan deng qian jiu yi zhi ..
wu yu jian dong suo si chou .zhuan yan kan tian yi chang tu ..
.yin hua tian tai gui si sheng .bu nang teng zhang xiao li cheng .bu jiao ri yue ju shen shi .
sui ji yin gong ji wu duo .si ye lv yun long jia se .qian shan ming yue jing gan ge .
ruo jiao bi bing hong er mao .wang po dang nian guo yu jia .

译文及注释

译文
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千(qian)烽火,黄沙之中,曾是千百(bai)年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老(lao)猿的啼声。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
山猿愁啼,江(jiang)鱼腾踊,水波翻滚,这(zhe)里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
随嫁的汉宫侍(shi)女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
一个人活在世上通常(chang)不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
实在是没人能好好驾御。

注释
② 陡顿:突然。
5、“波澜”两句意谓我的心如同古井之水,永远不会泛起情感波澜。
⑿汉水,发源于陕西省宁强县,东南流经湖北襄阳,至汉口汇入长江。汉水向西北倒流,比喻不可能的事情。
齐桓公置射钩:鲁庄公年,管仲奉公子纠与齐桓公战于乾时,管仲曾射中齐桓公革带上的钩,后来他投奔齐桓公,齐桓公能听鲍叔牙劝说,置射钩之仇而不问,任用其为相。
(17)蔆水:即溧水,在今江苏省西南部,邻近安徽省。
235.悒(yì):不愉快。
⑻丈人:关吏对杜甫的尊称。
⑷妾:古代妇女自称。此处为思妇自指。
遂:就。

赏析

  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意,有欲行又止,身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情,亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”,但愿友人前路阳光灿烂,诸事圆满遂心,呼应了“孤蓬万里征”一句。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  此词开篇入画,将画中意境以言辞写出,以画境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花”作“一队春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓,这种情境虽静寂却清新,所以作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹如赞,表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑然一(ran yi)体,趣致盎然。
  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马(de ma)蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋(liu lian),是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  第十三首:此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者,赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝(xiao shi)了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。
  有人要问,将军射老虎,干吗不当时就看结果,还要等第二天早晨?原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀!这,就是诗人的艺术处理了。第一,这样可以表现将军的自信,从来是百发百中,这一次还怕它死不了跑掉吗?第二,可以增加形象的直观性,让人看得更清楚些,如果是当夜就看,固然也能发现是一场误会,但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。

创作背景

  周颂都是西周早期的作品,在这一特定历史时期,对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两,虎贲三百人”,在牧野伐灭“俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑”(《尚书·牧誓》)的纣王,建立起西周王朝,救万民于水火。王室为光宗耀祖,百姓为感激解放,这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。

  

释希坦( 唐代 )

收录诗词 (2833)
简 介

释希坦 释希坦,号率庵,宋末居青阳九华净信寺。工吟咏,有《九华诗集》,已佚。事见清光绪《九华山志》卷六。今录诗十一首。

木兰花令·元宵似是欢游好 / 斯思颖

沙寒鸿鹄聚,底极龟鱼分。异日谁为侣,逍遥耕钓群。"
"谁氏园林一簇烟,路人遥指尽长叹。
知叹有唐三百载,光阴未抵一先棋。"
"此生何路出尘埃,犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚,
"晓鼓人已行,暮鼓人未息。梯航万国来,争先贡金帛。
"门下三千各自矜,频弹剑客独无能。
"阳光不照临,积阴生此类。非无惜死心,奈有灭明意。
江岸还飞双鸳鸯。帆去帆来风浩渺,花开花落春悲凉。


代春怨 / 瞿庚辰

鸡鸣关险雁来稀。无才敢更期连茹,有意兼思学采薇。
病酒经宵觉口干。嘉树倚楼青琐暗,晚云藏雨碧山寒。
"燕雁一来后,人人尽到关。如何冲腊雪,独自过商山。
"爽气遍搜空,难堪倚望中。孤烟愁落日,高木病西风。
窗纱迎拥砌,簪玉姑成茵。天借新晴色,云饶落日春。
"虞舜南巡去不归,二妃相誓死江湄。
燕台财力知多少,谁筑黄金到九层。"
"半因同醉杏花园,尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发,


秋登巴陵望洞庭 / 巫马培

"孟子有良策,惜哉今已而。徒将心体国,不识道消时。
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
生应无辍日,死是不吟时。始拟归山去,林泉道在兹。"
"南国菖蒲老,知君忆钓船。离京近残暑,归路有新蝉。
平生官田粟,长此礼义躯。置之且勿戚,一饱任妻孥。
"邯郸李镡才峥嵘,酒狂诗逸难干名。气直不与儿辈洽,
"何劳谄笑学趋时,务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立,
溪鸟寒来浴,汀兰暖重生。何颜吟过此,辛苦得浮名。"


陈后宫 / 慕容玉俊

浅色桃花亚短墙,不因风送也闻香。
礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞,还将溪鸟共渔矶。
有时还独醉,何处掩衡扉。莫看棋终局,溪风晚待归。"
心若无私罗汉在,参差免向日虹西。"
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
"秋江清浅时,鱼过亦频窥。却为分明极,翻成所得迟。
安得紫青磨镜石,与君闲处看荣衰。"
"芳草铺香晚岸晴,岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺,


大瓠之种 / 慕容姗姗

已到青云上,应栖绛圃间。临邛有词赋,一为奏天颜。"
"甚感殷勤意,其如阻碍何。隔帘窥绿齿,映柱送横波。
安禅不必须山水,灭得心中火自凉。"
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"
"拜官门外发辉光,宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑,
后堂夹帘愁不卷,低头闷把衣襟捻。忽然事到心中来,
一枝两枝梅探春。诏书罪己方哀痛,乡县征兵尚苦辛。
"五年苛政甚虫螟,深喜夫君已戴星。大族不唯专礼乐,


遐方怨·花半拆 / 能新蕊

"曙色分层汉,莺声绕上林。报花开瑞锦,催柳绽黄金。
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
《吟窗杂录》)"
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客,粉壁犹怀桂苑仙。
翰苑论思外,纶闱啸傲中。健豪惊彩凤,高步出冥鸿。
别久情易料,岂在窥翰墨。塞上无烟花,宁思妾颜色。"
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"


洛阳春·雪 / 兆依灵

自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
何事却骑羸马去,白云红树不相留。
直教笔底有文星,亦应难状分明苦。"
"乡里为儒者,唯君见我心。诗书常共读,雨雪亦相寻。
"九垓垂定弃谋臣,一阵无功便杀身。
篾篓挑将水边货。纵横连爪一尺长,秀凝铁色含湖光。
"碧树凉生宿雨收,荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉,
"故人何处望,秋色满江濆。入水溪虫乱,过桥山路分。


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 咸滋涵

逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
"马嘶九陌年年苦,人语千门日日新。
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,
"日下芜城莽苍中,湿萤撩乱起衰丛。寒烟陈后长门闭,
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
诗无僧字格还卑。恨抛水国荷蓑雨,贫过长安樱笋时。
"离心醉岂欢,把酒强相宽。世路须求达,还家亦未安。
"一县今如此,残民数不多。也知贤宰切,争奈乱兵何。


殢人娇·或云赠朝云 / 瞿菲

"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。
"春阴漠漠土脉润,春寒微微风意和。闲嗤入甲奔竞态,
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
簟卷两床琴瑟秋,暂凭前计奈相尤。尘飘马尾甘蓬转,
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
预凭魂梦展维桑。客程回首瞻文陛,驿路乘轺忆故乡。
"花开疑乍富,花落似初贫。万物不如酒,四时唯爱春。


柳梢青·春感 / 歧土

"剪项移秦势自雄,布衣还是负深功。
南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。"
"漠漠沈沈向夕晖,苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽,
轻小休夸似燕身,生来占断紫宫春。
寰中不用忧天旱,霖雨看看属傅岩。"
对酒暂时情豁尔,见花依旧涕潸然。未酬阚泽佣书债,
出门何事休惆怅,曾梦良人折桂枝。"
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"