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荆轲刺秦王

未知 / 朱泰修

楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,


荆轲刺秦王拼音解释:

chu yue yin qian luo .jiang qin jiu wai fei .xian you xiang zhu si .que kan bai ma yi ..
ao xi wu ji shang .gu mian jie zhen chou .bu ji er zi su .wan tian e yi zhou .
.wu wu zai xu fei .xuan ju sui ye yi .ming jin bian hu ji .cui guo ye sheng xi .
wai shi fei wu dao .wang yuan juan suo li .zhong xiao fei er mu .xing jing shen bu yi .
shi feng shui zi lun gong fu .shan luo si li xun qiu zao .ju you zhou bian du ri bu .
.san xian yi yi jia hong luan .xian qu yun xian rao gu tan .lian yao jiu tai kong chu suo .
.ruo chang ru ci .ming xu yuan zhu shen .xian zhai shu fu juan .liu zhi hu jing xun ..
cong ta ren shuo cong ta xiao .di fu tian fan ye zhi ning .
qing feng chi guan wu feng qian .xi bian shi jing lai shang ke .dong an ting zhou cu diao chuan .
.he bao xing shu xue yue gu .song zhi qing qi ru ji fu .
fei mo fei yu shi fei .guo mo guo yu wen guo .ji wu yin gong .zi sun bi feng .
.han huang ju yi yi .duo shi xian yi ning .zhi de bu ke ba .yan jun du zhan ming .
zhi kong lao shen shuai xiu su .ta nian bu de song hong xun .
.qing shi shi sheng chu .shui ren de si jun .ming tong xu you ri .tian wei sang si wen .
you lai guan cai wu jin yuan .yin ling chang xi yang ya qian .da han shan xia ye wei sheng .

译文及注释

译文
白云缭绕回望中合成一(yi)片,青霭迷茫进入山中都不见。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的(de)鸥鹭(lu)。翻译二
先生(指(zhi)陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜(jing)之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们(men)计划分别捉它们,两人各自(zi)爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。

注释
①扶苏:树木名。一说桑树。
6.钟山:在江苏省南京市区东。
21、舟子:船夫。
5)食顷:一顿饭的时间。
鬀:同“剃”,把头发剃光,即髡刑。婴:环绕。颈上带着铁链服苦役,即钳刑。
⑸妖星:古人认为天上若有彗星或流星一类的东西出现,就预示着灾难的降临。
19、莫:无指代词,表示“没有谁”的意思。
⑵参差(cēncī):不整齐。

赏析

  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  诗人顺着长江远渡荆门,江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡,初次离别,他怎能不无限留恋,依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡,而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行,怀着深情厚意,万里送行舟,从对面写来,越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾,言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友,诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意,题中二字可删”(《唐诗别裁》),这并不是没有道理的。
  《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下,辽阔草原之上,数百名健儿纵马驰骋。忽然,一枝响箭穿向云天,大家不约而同地立刻勒马伫立,昂首放目,凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师,迅速抓住这瞬间的景象,拍下一个精彩无比的镜头,并且贯注了诗人炽热的主观感情。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  诗开头照应题目中的“留别”,写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅,轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令,又借助对景物的描写,隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马,一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像,于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
  骆宾王《讨武檄文》流传千古,而李(er li)敬业的讨武战争,在华夏军事史上却难觅其踪!
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲(cai lian)少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
其九赏析
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信(qing xin)(qing xin)骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一(tou yi)句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗,作者就是勾践的妻子,越国战败后沦为吴国奴婢,境遇悲惨,更加显得字字血泪,发人深思。
  此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平,对他们遭贬的悲惨境况深表同情,并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  相如(xiang ru)吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋(ru fu),“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  以上三句均为写景,可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷,凄风苦雨洒落江上,楚宫一片荒废,一切都牵动人的愁怀。所以结句说,当年宋玉对此情景,即使无愁,也会悲愁不已,点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文,故为跌宕,更见出悲愁之深。

创作背景

写作年代

  

朱泰修( 未知 )

收录诗词 (9872)
简 介

朱泰修 朱泰修,字镜芗,海盐人。道光丁未进士,官宝应知县。有《竹南精舍诗钞》。

元宵饮陶总戎家二首 / 那拉河春

一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。


鹧鸪天·西都作 / 线良才

"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
永夜一禅子,泠然心境中。"
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,


满江红·拂拭残碑 / 蔚强圉

"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
安得西归云,因之传素音。"
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"


梦武昌 / 苍己巳

一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"


雪夜小饮赠梦得 / 芒乙

风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
此道非君独抚膺。"
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
不要九转神丹换精髓。"
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。


春日登楼怀归 / 伟乐槐

他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。


过秦论 / 官癸巳

见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。


草 / 赋得古原草送别 / 司寇夏青

"当时得意气填心,一曲君前直万金。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
修心未到无心地,万种千般逐水流。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 公孙康

气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。


读易象 / 公冶永龙

"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
更闻临川作,下节安能酬。"
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。