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墨池记

近现代 / 庞钟璐

清风竟不至,赤日方煎铄。石枯山木燋,鳞穷水泉涸。
"此别不可道,此心当报谁。春风灞水上,饮马桃花时。
摘果珠盘献,攀萸玉辇回。愿将尘露点,遥奉光明台。"
"商风入我弦,夜竹深有露。弦悲与林寂,清景不可度。
鸡犬散墟落,桑榆荫远田。所居人不见,枕席生云烟。"
"张公性嗜酒,豁达无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。
迢递别荆吴,飘飖涉沂泗。广川俟舟楫,峻坂伤骐骥。
苍芜宜春苑,片碧昆明池。谁道天汉高,逍遥方在兹。
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
昨日辞石门,五年变秋露。云龙未相感,干谒亦已屡。


墨池记拼音解释:

qing feng jing bu zhi .chi ri fang jian shuo .shi ku shan mu jiao .lin qiong shui quan he .
.ci bie bu ke dao .ci xin dang bao shui .chun feng ba shui shang .yin ma tao hua shi .
zhai guo zhu pan xian .pan yu yu nian hui .yuan jiang chen lu dian .yao feng guang ming tai ..
.shang feng ru wo xian .ye zhu shen you lu .xian bei yu lin ji .qing jing bu ke du .
ji quan san xu luo .sang yu yin yuan tian .suo ju ren bu jian .zhen xi sheng yun yan ..
.zhang gong xing shi jiu .huo da wu suo ying .hao shou qiong cao li .shi cheng tai hu jing .
tiao di bie jing wu .piao yao she yi si .guang chuan si zhou ji .jun ban shang qi ji .
cang wu yi chun yuan .pian bi kun ming chi .shui dao tian han gao .xiao yao fang zai zi .
ge chui xuan wan jing .che ma sai kang zhuang .xi ren qi bu er .bai shi tong yi shang .
zuo ri ci shi men .wu nian bian qiu lu .yun long wei xiang gan .gan ye yi yi lv .

译文及注释

译文
山城的雨后,百花凋(diao)零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
当年在华丽的灯光下(xia)纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘(piao)摇。花蕊花香(xiang)充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
乌云(yun)散去,风雨初停,天(tian)(tian)气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。

小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
魂魄归来吧!
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。

注释
⑵寒砧:寒夜捣帛声。古代秋来,家人捣帛为他乡游子准备寒衣。
⑶江岭:江南岭外之地。岭,这里指大庾岭。唐代时期的罪人常被流放到岭外。流人:被流放的人,这里指袁拾遗。
3.岳阳:即岳州,以在天岳山之南,故名。治所在巴陵,即今湖南岳阳市。
4.宦者令:宦官的首领。
2.从容:悠闲自得。
(52)君:北山神灵。
⒄委:弃。符节:古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证。委符节:辞官。
58.从:出入。
[80]翠羽:翠鸟的羽毛。

赏析

  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时(zhi shi)。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好(zhi hao)隐居山林。末章(mo zhang)为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  (五)声之感
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇(zao qi)。
  全诗三章,“庶士”三见。“庶”者,众多之意;“庶士”,意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促,呼唤爱情。青春无价,然流光易逝。“真正的青春,贞洁的妙龄的青春,周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春,这个时期只有几个月”(《罗丹艺术论·女性美》)。如今梅子黄熟,嫁期将尽,仍夫婿无觅,不能不令人情急意迫。青春流逝,以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”,由繁茂而衰落;这也正一遍遍在提醒“庶士”:“花枝堪折直须折,莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”,似乎深有《《摽有梅》佚名 古诗》之遗意。
  这是一首写迎接访者时心情的七绝,诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  综上:
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱(ke ai)。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。

创作背景

  宋代地方官妓隶属于“乐营”,也称“营妓”。长官每有宴会,辄召官妓歌舞侑酒,应客与她们接触多了,往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词,谓阮阅“尝为钱唐幕官,眷一营技,罢官去,后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后,其《丛话》即因际问《诗总》(后改称《诗话总龟》)而继作,于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事,当可信。

  

庞钟璐( 近现代 )

收录诗词 (2922)
简 介

庞钟璐 (1822—1876)江苏常熟人,字宝生。道光二十七年一甲三名进士,授编修。太平天国运动时期,为督办江南团练大臣,又乞请曾国藩派兵保上海,然后规复苏常。光绪间官至刑部尚书。卒谥文恪。有《孔庙祀典考》、《古文辞》、《奏议》。

大铁椎传 / 刘刚

白云意自深,沧海梦难隔。迢递万里帆,飘飖一行客。
神仙馀气色,列宿动辉光。夜直南宫静,朝趋北禁长。
"华阳仙洞口,半岭拂云看。窈窕穿苔壁,差池对石坛。
"时艰方用武,儒者任浮沈。摇落秋江暮,怜君巴峡深。
"寂历远山意,微冥半空碧。绿萝无冬春,彩云竟朝夕。
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
日与南山老,兀然倾一壶。
空谷无行径,深山少落晖。桃园几家住,谁为扫荆扉。"


凤凰台次李太白韵 / 蔡绦

定作无期别,宁同旧日旋。候门家属苦,行路国人怜。
"陵阳不可见,独往复如何。旧邑云山里,扁舟来去过。
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
赐庆垂天泽,流欢旧渚宫。楼台生海上,箫鼓出天中。
今朝覆山郡,寂寞复何为。"
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"
雨雪没太山,谁能无归心。逍遥在云汉,可以来相寻。"
"空传古岸下,曾见蛟龙去。秋水晚沈沈,犹疑在深处。


尚德缓刑书 / 邵定

游鱼逆水上,宿鸟向风栖。一见桃花发,能令秦汉迷。"
功成力尽人旋亡,代谢年移树空有。当时彩女侍君王,
"青山远近带皇州,霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润,
独卧时易晚,离群情更伤。思君若不及,鸿雁今南翔。"
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
"沧洲不复恋鱼竿,白发那堪戴铁冠。
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
菱蔓弱难定,杨花轻易飞。东皋春草色,惆怅掩柴扉。"


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 武汉臣

我思震泽,菱芡幕幕。寤寐如觌,我思剡溪。
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"
"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。
手舞足蹈方无已,万年千岁奉薰琴。"
诚知匹夫勇,何取万人杰。无道吞诸侯,坐见九州裂。"
圣主诏天下,贤人不得遗。公吏奉纁组,安车去茅茨。


弹歌 / 洪涛

欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
"春兰方可采,此去叶初齐。函谷莺声里,秦山马首西。
敢望县人致牛酒。"
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。
"零落嗟残命,萧条托胜因。方烧三界火,遽洗六情尘。


咏木槿树题武进文明府厅 / 王藻

鹊乳先春草,莺啼过落花。自怜黄发暮,一倍惜年华。"
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
谴黜同所安,风土任所适。闭门观玄化,携手遗损益。"
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
微臣此时承宴乐,仿佛疑从星汉回。"
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。


钱氏池上芙蓉 / 陈宝琛

魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
九州拭目瞻清光。"
终期一艇载樵去,来往片帆愁白波。"
"亭亭常独立,川上时延颈。秋水寒白毛,夕阳吊孤影。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
山阴多北户,泉水在东邻。缘合妄相有,性空无所亲。
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。
愁烟闭千里,仙尉其何如。因送别鹤操,赠之双鲤鱼。


哭刘蕡 / 李馨桂

千官出饯五陵东。誓辞甲第金门里,身作长城玉塞中。
遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
疏钟清月殿,幽梵静花台。日暮香林下,飘飘仙步回。"
绰绰夫君,是膺柱下。准绳有望,名器无假。
百花照阡陌,万木森乡县。涧净绿萝深,岩暄新鸟转。


七律·有所思 / 金綎

我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
登高望天山,白云正崔巍。入阵破骄虏,威名雄震雷。
"叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
遥想风流第一人。"
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
"天使出霜台,行人择吏才。传车春色送,离兴夕阳催。
穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。


商颂·长发 / 黄益增

初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
清流数千丈,底下看白石。色混元气深,波连洞庭碧。
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
拂席萝薜垂,回舟芰荷触。平阳妙舞处,日暮清歌续。"
天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
"江南风景复如何,闻道新亭更欲过。处处纫兰春浦渌,
暇日从休浣,高车映道傍。迎宾就丞相,选士谒昭王。
庶尹陪三史,诸侯具万方。酒酣同抃跃,歌舞咏时康。"