译文
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一(yi)片萧条寻找归路艰难。
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以(yi)往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没(mei)有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利(li),这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
极目远望、再也不见神女芳影(ying),听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐(zhang)一般。
注释
27.辞:诀别。
唯:只,仅仅。
惑:迷惑,欺骗。
⑵苑:指芙蓉苑,在曲江西南,是帝妃游幸之所。
⑿世情:世态人情。
⑻今逢:一作“从今”。