悼丁君
系之衣裘上，相忆每长谣。"
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思，竹林前会负佳招。
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。
宫女擎锡杖，御筵出香炉。说法开藏经，论边穷阵图。
逐客临江空自悲，月明流水无已时。听此迎神送神曲，
鸡鸣复相招，清宴逸云霄。赠我数百字，字字凌风飙。
莫向阶前老，还同镜里衰。更应怜堕叶，残吹挂虫丝。"
药物多见馈，珍羞亦兼之。谁道溟渤深，犹言浅恩慈。
"与尔情不浅，忘筌已得鱼。玉台挂宝镜，持此意何如。
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒，
悼丁君拼音解释:
xi zhi yi qiu shang .xiang yi mei chang yao ..
bing qi mao zhai yao man piao .ze guo jiu you guan yuan si .zhu lin qian hui fu jia zhao .
que fang huang he jiang nan gui .shen ming tai shou zai diao shi .xin tu fen bi huan fang fei .
gong nv qing xi zhang .yu yan chu xiang lu .shuo fa kai cang jing .lun bian qiong zhen tu .
zhu ke lin jiang kong zi bei .yue ming liu shui wu yi shi .ting ci ying shen song shen qu .
ji ming fu xiang zhao .qing yan yi yun xiao .zeng wo shu bai zi .zi zi ling feng biao .
mo xiang jie qian lao .huan tong jing li shuai .geng ying lian duo ye .can chui gua chong si ..
yao wu duo jian kui .zhen xiu yi jian zhi .shui dao ming bo shen .you yan qian en ci .
.yu er qing bu qian .wang quan yi de yu .yu tai gua bao jing .chi ci yi he ru .
ma wei mao niu bu neng xie .bing chu xiang jiang zhi zhu bi yu han .
译文及注释
译文
苏辙年纪很轻，还没能够通晓做官的事情。先前来京应试，并不是为了谋取微薄的俸禄，偶然得到了它，也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡，等待吏部的选用，使我能够有几年空闲的时间，将用来更好地研习文章，并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运(yun)了。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠(chang)，远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
魂啊不要去南方！
鸟在野草田间衔枝，却误入了枯桑丛里。入地不深容(rong)易拔起的根(gen)植生在异地的土(tu)壤上(shang)，适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情，因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶，命运却有枯荣的不同？
自惭这样(yang)长久地孤独沉沦，辜负你频繁地来把我慰问。
月照松林更觉夜晚清凉，风声泉声共鸣分外清晰。
宫殿那高大壮丽啊，噫！
华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！
我与野老已融洽无间，海鸥为何还要猜疑？
古树苍茫一直延伸到深巷，寥落寒山空对冷寂的窗牖(you)。
这些兵马以少为贵，唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
上将手持符节率兵西征，黎明笛声响起大军起程。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的，人间做很多事都是靠一双巧手而为。
登上高楼，四望清秋入骨；才不会象春色那样使人发狂。
想到遥远的家乡的松树当茂，桂花正香，在这明净的夜晚，唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
我对日复一日的水行客宿已经厌倦，因为风潮变幻不定，莫可理究，凶险难测。彭蠡水波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下。沿途，有时乘月夜游，聆听哀怨的猿啼，湿露而行，赏玩芳草的浓香；有时晨起远眺，近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然不解。因不耐静思默想，于是攀登悬崖，登上了石镜山；牵萝扳叶，进入了松门顶。访异探秘，登高远望，然而三江九派，先哲的记载，已成难以追寻的故事；沧海桑田，这千变万化的自然之理，更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，早已灭其明光，辍其流温。对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
我独自在板桥浦对月饮酒，古人中谁可以与我共酌？
刺史提名赦免观察使扣压，命运坎坷只能够迁调荒漠。
十天间越过了浩瀚沙漠，狂风吹起沙土从早到晚。
靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。
注释
度：穿过。帘幕：古时富贵人家多张挂于院宇。
⒂烈烈：通“颲颲”，山风大的样子。
⑹短楫：小船桨。
咫尺：周制八寸为咫，十寸为尺。形容距离很近。
⑺罗家：设罗网捕雀的人。
⑽三军：泛指全军。阴山：在今内蒙古自治区中部。
赏析
“念君怜我梦相闻”一句，表面经这千难万险，诗人终于收到好友的来信，知悉还有远在异地思念入梦的情景，不禁感慨万千，夜不能寐。后两句，诗人紧扣好友寄诗中的急切询问，向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵，而是用写梦来抒难尽之情，但写法又各辟蹊径：白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切；而元稹的诗，虽是从正面回答，但构思也同样精巧，他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”，后者“不梦君”，这一唱一和，表面看去是如此截然不同，可是形成了感情基础，都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求，又在构思上独处机杼，使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求，它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同，有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中，依照酬答诗的形式要求，写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕，为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里，滨海，故登山可以观海。而此番登临，原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰，非同一般的流连玩赏，这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景，只用了“莫辨洪波极，谁知大壑东”两句，从空际着笔，极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗：“洪波涌起”；“大壑”语出《庄子·天地》：“夫大壑之为物也，注焉而不满，酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时，也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势；而置于句首的“莫辨”、“谁知”，又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象，不仅切合海的性格，也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌，仿佛含嚬容”，又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名，“含嚬容”则从西施“病心而矉（通颦、嚬）”的故事化出，这里借指越女，所谓“荆姬采菱曲，越女江南讴”（王融《采菱曲》），这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云：“采菱调易急，江南歌不缓。楚人心昔绝(jue)，越客肠今断。断绝虽殊念，俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景，而在眺望大海之际，忽闻乡音，忽见乡人，正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔，把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸，那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣，诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜，把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的(tuo de)心绪表现得十分真切而自然。
（一）生材
第四章“死生契阔”，毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离也；与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式，次序有颠倒，前人却未尝言及。今按此章的原意，次序应该是：
唐朝自安史乱后，藩镇割据，内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛，是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映：“六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光，那头上两只角截下熬角脂，自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实，张籍这诗里并未作任何描写，只是结尾时借放牛娃的口，轻轻地点了一下，笔意在若有若无之间，而人民对官府畏惧和对抗的心情，也就可以想见了。
颔联抒发了“烈士暮年，壮心不已”的志愿，表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际，本应“捐躯赴国难，誓死忽如归”才对，怎么可以安然老死呢？一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”，典出《汉书·卫将军骠骑列传》，是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧，仍然豪气干云，朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场；这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。（另一说是取老子（李耳）骑青牛出关，绝于大漠之中而悟道的传说）“诸君何至泣新亭”，典出《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹：‘风景不殊，正有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：‘当共同戮力王室，克服神州，何至作楚囚相对！’作者借此典，表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死，要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷，然而就是在这里也得不到感情上的慰藉：江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存；当初贾谊尚能投书一哭，此时却连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。相传屈原贬逐，披发行吟泽畔，形容枯槁，遇一渔父相劝道：“举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”说罢，“鼓枻而去，歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈子已逝，渔父犹在，此时之渔父虽非昔日之渔父，然而此时之诗人正如昔日之屈原，贤者遭黜，隐者得全，清浊醒醉，古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故，情景交融，浑成无迹，构成清空孤寂的境界，与前两句激切(ji qie)哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐，生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情，含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
由于近水，堤上夹道的杨柳，枝条特别繁茂，丝条垂地，给人以嬝娜娇怯之感 。“柳条无力魏王堤”（白居易），写的便是这种情景。“晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣”（韦庄），每逢折柳送别，即使晴天，也不免令人感伤，何况雨雾迷濛，那是要倍增惆怅的。“大堤杨柳雨沉沉”，“沉沉”二字，既直接写雨雾（这不是滂沱大雨，否则不能飞絮）沉沉，又兼关柳枝带雨，显得沉甸甸的。而人的心情沉重，也在景物的映衬下透露出来。送别情人，离恨自深，说“万缕千条惹恨深”，不仅意味着看到那两行象征离别的翠柳，又使愁情加码，还无意中流露出女子因无奈而迁怨于景物的情态，显得娇痴可爱。
此文是篇驳论，借对话形式展开批驳，破中有力，运用了历史材料，“昔者先王以为东蒙主”；现实事例，颛臾在“邦域之中”，“是社稷之臣”；名人名言，“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”三种论据，立论坚实可靠，驳斥也有理有据。
“善待新姑嫜，时时念我故夫子！”你要好好服侍新的公公婆婆，也要时时想念着原来的丈夫啊！
此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》，全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作，今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物，其“作五弦之琴以歌南风”，很可能是小说家笔法。不过据考证，《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴，咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后，此诗传行已久。谓为王肃伪作，非是。”（《先秦汉魏晋南北朝诗》）王力则从音韵学的角度指出：此诗“以‘时’‘财’为韵，这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”（《汉语诗律学》）。当然，这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》，也不可能是舜帝时代的原作，而是在口耳相传的过程中，经过了后人的加工和润色的。
诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼，它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮，而且暗示了友人的身分是从戎，交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”，已可见旅途遥远；辞亲，更不免心中眷恋，然而用“倚剑”二字，不仅点出此行为投身戎旅，而且使辞亲远行带上慷慨之气。
诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里，滨海，故登山可以观海。而此番登临，原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰，非同一般的流连玩赏，这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景，只用了“莫辨洪波极，谁知大壑东”两句，从空际着笔，极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗：“洪波涌起”；“大壑”语出《庄子·天地》：“夫大壑之为物也，注焉而不满，酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时，也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势；而置于句首的“莫辨”、“谁知”，又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象，不仅切合海的性格，也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌，仿佛含嚬容”，又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名，“含嚬容”则从西施“病心而矉（通颦、嚬）”的故事化出，这里借指越女，所谓“荆姬采菱曲，越女江南讴”（王融《采菱曲》），这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云：“采菱调易急，江南歌不缓。楚人心昔绝(jue)，越客肠今断。断绝虽殊念，俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景，而在眺望大海之际，忽闻乡音，忽见乡人，正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔，把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸，那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣，诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜，把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的(tuo de)心绪表现得十分真切而自然。
（一）生材
第四章“死生契阔”，毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离也；与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式，次序有颠倒，前人却未尝言及。今按此章的原意，次序应该是：
唐朝自安史乱后，藩镇割据，内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛，是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映：“六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光，那头上两只角截下熬角脂，自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实，张籍这诗里并未作任何描写，只是结尾时借放牛娃的口，轻轻地点了一下，笔意在若有若无之间，而人民对官府畏惧和对抗的心情，也就可以想见了。
颔联抒发了“烈士暮年，壮心不已”的志愿，表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际，本应“捐躯赴国难，誓死忽如归”才对，怎么可以安然老死呢？一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”，典出《汉书·卫将军骠骑列传》，是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧，仍然豪气干云，朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场；这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。（另一说是取老子（李耳）骑青牛出关，绝于大漠之中而悟道的传说）“诸君何至泣新亭”，典出《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹：‘风景不殊，正有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：‘当共同戮力王室，克服神州，何至作楚囚相对！’作者借此典，表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死，要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷，然而就是在这里也得不到感情上的慰藉：江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存；当初贾谊尚能投书一哭，此时却连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。相传屈原贬逐，披发行吟泽畔，形容枯槁，遇一渔父相劝道：“举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”说罢，“鼓枻而去，歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈子已逝，渔父犹在，此时之渔父虽非昔日之渔父，然而此时之诗人正如昔日之屈原，贤者遭黜，隐者得全，清浊醒醉，古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故，情景交融，浑成无迹，构成清空孤寂的境界，与前两句激切(ji qie)哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐，生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情，含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
由于近水，堤上夹道的杨柳，枝条特别繁茂，丝条垂地，给人以嬝娜娇怯之感 。“柳条无力魏王堤”（白居易），写的便是这种情景。“晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣”（韦庄），每逢折柳送别，即使晴天，也不免令人感伤，何况雨雾迷濛，那是要倍增惆怅的。“大堤杨柳雨沉沉”，“沉沉”二字，既直接写雨雾（这不是滂沱大雨，否则不能飞絮）沉沉，又兼关柳枝带雨，显得沉甸甸的。而人的心情沉重，也在景物的映衬下透露出来。送别情人，离恨自深，说“万缕千条惹恨深”，不仅意味着看到那两行象征离别的翠柳，又使愁情加码，还无意中流露出女子因无奈而迁怨于景物的情态，显得娇痴可爱。
此文是篇驳论，借对话形式展开批驳，破中有力，运用了历史材料，“昔者先王以为东蒙主”；现实事例，颛臾在“邦域之中”，“是社稷之臣”；名人名言，“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”三种论据，立论坚实可靠，驳斥也有理有据。
“善待新姑嫜，时时念我故夫子！”你要好好服侍新的公公婆婆，也要时时想念着原来的丈夫啊！
此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》，全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作，今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物，其“作五弦之琴以歌南风”，很可能是小说家笔法。不过据考证，《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴，咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后，此诗传行已久。谓为王肃伪作，非是。”（《先秦汉魏晋南北朝诗》）王力则从音韵学的角度指出：此诗“以‘时’‘财’为韵，这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”（《汉语诗律学》）。当然，这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》，也不可能是舜帝时代的原作，而是在口耳相传的过程中，经过了后人的加工和润色的。
诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼，它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮，而且暗示了友人的身分是从戎，交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”，已可见旅途遥远；辞亲，更不免心中眷恋，然而用“倚剑”二字，不仅点出此行为投身戎旅，而且使辞亲远行带上慷慨之气。
创作背景
秦瀛《重编淮海先生年谱节要》，绍圣二年乙亥（1095）少游“在处州……又游府治南园，作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句，即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳，后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州，他经衡阳时已届秋冬，这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思，以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州，至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。
王自中( 先秦 )
收录诗词 (6415) 首
简 介
王自中 王自中(1140—1199)，字道甫（一作道夫），先世由蒲门迁居凤池(今凤池乡)。四代未出仕。王自中父早死，家贫。器宇不凡，才气杰出，秉性狷介。18岁到金华，叶衡延教家塾。19岁到京都(临安)，受到礼部侍郎王十朋等的器重。宋孝宗干道三年(1167)，朝议遣返“归正人”（指由沦陷区来的义民），王自中叹道：“是绝中原之望也。”立即3次上疏。疏中提到“内空无贤，外虚无兵”，触怒了丞相叶颐、魏杞，以为“出言不逊”，要予以流放编管，孝宗不允，遂发送徽州听读。冬，叶、魏罢相，始得赦免。
水龙吟·寿梅津
丹籍生涯浅，黄泉归路深。不及江陵树，千秋长作林。
万岁声长在，千岩气转雄。东都歌盛事，西笑伫皇风。"
"别业闻新制，同声和者多。还看碧溪答，不羡绿珠歌。
"看君尚少年，不第莫凄然。可即疲献赋，山村归种田。
历阳何异山阴时，白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁，
再来值秋杪，高阁夜无喧。华烛罢然蜡，清弦方奏鹍.
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔，鸿雁分飞道里赊。
织锦作短书，肠随回文结。相思欲有寄，恐君不见察。
感遇·江南有丹橘
还家卿月迥，度陇将星高。幕下多相识，边书醉懒操。"
云尽山色暝，萧条西北风。故林归宿处，一叶下梧桐。"
"山水本自佳，游人已忘虑。碧泉更幽绝，赏爱未能去。
讲学分阴重，斋祠晓漏残。朝衣辨色处，双绶更宜看。"
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听，俗耳乐闻人打鼓。
书幌神仙箓，画屏山海图。酌霞复对此，宛似入蓬壶。"
塞阔牛羊散，兵休帐幕移。空馀陇头水，呜咽向人悲。"
千声鼓定将宣赦，竿上金鸡翅欲飞。
灵隐寺月夜
"宿昔清都燕，分散各西东。车马行迹在，霜雪竹林空。
"长安驱驰地，贵贱共悠悠。白日谁相促，劳生自不休。
车马行仍止，笳箫咽又悲。今年杜陵陌，殄瘁百花迟。"
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇，月榭高吟水压天。
"梁王籍宠就东藩，还召邹枚坐兔园。今日好论天下事，
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连，离家十年恒在边。
"野鹊野鹊巢林梢，鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑，
鸿鹄复矫翼，凤凰忆故池。荣乐一如此，商山老紫芝。"
浣溪沙·晚逐香车入凤城
拜恩为养慈亲急，愿向明朝捧紫泥。"
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥，绮檐花簟桃李枝。
静虑同搜句，清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱，尘里事如麻。"
"随风竟日势漫漫，特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重，
晚雨来何定，东风自不匀。须知三个月，不是负芳晨。"
"野店临官路，重城压御堤。山开灞水北，雨过杜陵西。
客舍梨花繁，深花隐鸣鸠。南邻新酒熟，有女弹箜篌。
顾问当清夜，从容向紫宸。立言成雅诰，正意叙彝伦。
朝天子·秋夜吟
"江上多离别，居人夜捣衣。拂砧知露滴，促杵恐霜飞。
瞑目忘尘虑，谈空入上乘。明晨返名路，何计恋南能。"
"君平曾卖卜，卜肆芜已久。至今杖头钱，时时地上有。
"砧杵谁家夜捣衣，金风淅淅露微微。
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重，子熟千年事莫寻。
"桃花流水须长信，不学刘郎去又来。（见《南唐近事》）
可叹东篱菊，茎疏叶且微。虽言异兰蕙，亦自有芳菲。
眷言同心友，兹游安可忘。"
中秋
碧水冥空惟鸟飞，长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多，
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出，叶繁何惜借双眉。
"仙穴逢羽人，停舻向前拜。问余涉风水，何处远行迈。
"贵人昔未贵，咸愿顾寒微。及自登枢要，何曾问布衣。
碧窗纷纷下落花，青楼寂寂空明月。两不见，但相思。
"百越城池枕海圻，永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅，
"插花枝共动，含笑靥俱生。衫分两处色，钏响一边声。
金膏徒骋妙，石髓莫矜良。倘使沾涓滴，还游不死方。"
项嵴轩志
"学凤年犹小，乘龙日尚赊。初封千户邑，忽驾五云车。
云霞未改色，山川犹夕晖。忽复不相见，心思乱霏霏。"
日夕鲲鱼梦南国，苕阳水高迷渡头。
东山居士何人识，惟有君王却许归。"
雨雪从边起，旌旗上陇遥。暮天沙漠漠，空碛马萧萧。
一笑千场醉，浮生任白头。
"竹里过红桥，花间藉绿苗。池凉醒别酒，山翠拂行镳。
鼎中龙虎功成后，海上三山去不迷。"
周颂·有瞽
"闲忆诗人思倍劳，维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远，
明年二月仙山下，莫遣桃花逐水流。"
"秋色无远近，出门尽寒山。白云遥相识，待我苍梧间。
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思，竹林前会负佳招。
"卧阁枉芳藻，览旨怅秋晨。守郡犹羁寓，无以慰嘉宾。
若无子敬心相似，争得乌林破魏师。"
草得风光动，虹因雨气成。谬承巴里和，非敢应同声。"
如今虽在卞和手，□□正憔悴，了了知之亦何益。
减字木兰花·楼台向晓
虚作同心结。女萝附青松，贵欲相依投。浮萍失绿水，
霜鹯野鹞得残肉，同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横，
此日升缑岭，何因到寝门。天高不可问，烟霭共昏昏。
夜宿分曹阔，晨趋接武欢。每怜双阙下，雁序入鸳鸾。"
草木雨来长，里闾人到稀。方从广陵宴，花落未言归。"
石黛刷幽草，曾青泽古苔。幽缄倘相传，何必向天台。"
"湘浦怀沙已不疑，京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远，
炎月得凉夜，芳樽谁与斟。故人南北居，累月间徽音。
四言诗·祭母文
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界，书似张颠直万金。
出门妻子强牵衣，问我西行几日归。
置锸息微倦，临流睇归云。封壤自人力，生条在阳春。
"几年出家通宿命，一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎，
"琴中难挑孰怜才，独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽，
总使榴花能一醉，终须萱草暂忘忧。"
"元帅楼船出治兵，落星山外火旗明。千帆日助江陵势，
还当候圆月，携手重游寓。"