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三五七言 / 秋风词

宋代 / 赵良坦

相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,


三五七言 / 秋风词拼音解释:

xiang feng he shi bu xiang ren .que jia bai yun gui qu xiu ..
hao yao mi jing kou .jing ying shi bang tai .xiao fen ping lan wang .ying he jian peng lai ..
mei xu ti cheng wan .duo xian xue zu qi .xi zhai zuo lai jiu .feng zhu han shu li ..
si e yin biao sheng .shi ren he yu xian .ta shi shui yi jian .yin ci qi wang quan ..
zheng bei qian zai wu lai zhe .guo jian seng zhong you ge seng ..
run bi jiang he pu .ming jiang ri yue qi .ling yun hua ding ni .suo jing zhu shao di .
.gu ren nian su xi .yu bie zeng yuan qing .ru zuo yan qi ping .wei jun qiu jing qing .
you ren zheng kan bu gan jin .tou qu han quan wan zhang bi ..
.yong hu wei shang gong .he yi hui xun chang .huan shi shi xin ku .kan xiao la mian xiang .
leng fan xu tang yun nan xie .chang kong ting duo er jian fan .qing yin bu jue zhi yin jue ..
.tian ma xie fei du san zhi .shang jiang heng xing ji si fang .
.shui hui jing zhou yi lao fu .meng lao shen yi yi kuang lu .bi yun yan ying fen fen qu .
chu xiang wei jun zeng ru ci .que kong dang shi shi ou ran .
se tian ye qing jiong .hua lou shi di li .dong feng chui shan wu .you yue dao shi bi .
dang shi shou ci yi shang hua .jin ri wei hui bu kan zhuo ..
.zhu long xian huo fei tian di .ping lu wu feng hai bo fei .tong yun die die song qi feng .

译文及注释

译文
岸边(bian)柳树的(de)倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
天地皆循大道,自然(ran)运行,天下清平,四海安宁。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有(you)过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富(fu)足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
不是今年才这样,
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
其一

注释
4,恩:君恩。
③穆:和乐。
江村:指成都浣花溪边的草堂。
⑤输力:尽力。
6.号之:给他起个外号叫。号,起外号。
183、颇:倾斜。

赏析

  结束四句的内容与前面各个部分都有联系,具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏,声音幽细,用“咽”字来表现它,十分准确。另外,诗人感时伤遇,悲抑万端,这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出,更是传神。“此处通过具体的形象,揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下,表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思:一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意;二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲,就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春,就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿,正值风华正茂之时,不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想,是从愤世嫉俗的感情派生出来的,是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一(shi yi)个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!
  “客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山(kong shan)之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。
  诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容,也是此诗的基本情调,以疏谈的笔调引起全诗。
  这四句情景相融,结合得自然巧妙,读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境,从巫峡到衡阳,从青枫浦到白帝城,十分开阔,而分写二人,更显出作者的艺术匠心。
  首二句写明了时间、地点和景色,定下了全诗的意境。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝,虽然受和诗的限制,但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律,五七言皆可,但卢纶凭他出色的文才,以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活,语多赞美之意。
  前99年(天汉(tian han)二年),李广利率军伐匈奴右贤王,汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率(zi lv)一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路博德按兵不动,致使李陵带着步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己方的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于于是集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年(始元六年),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  第六首诗开篇以“愁”字领起,展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客,强看秋浦花“,连观赏秋色也要强打精神,与杜甫”感时花溅泪,恨别鸟惊心“的感受相似,可见情绪是比较低落的。
  本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法,直接点题,一气而下。环环相扣,所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝,春色盎然而万物竞相展现自己的生命力,点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来,无东无西,无南无北”的呼唤,入题自然,干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后,以“魂魄归徕,闲以静只。自恣荆楚,安以定只”转入到对楚国故地的环境描写,阐联顺当,一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲,心意安只”、“年寿延只”作为主题,给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中,以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应,前后照应,相互关联。下一层紧承“居室定只”,由室内而扩展到室外的“接径千里”,由此联想到“出若云只”的楚国人民,以此为出发点,很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往,使文章在结构上浑然一体。
  尾联写当此送行之际,友人把酒言欢,开怀畅饮,设想他日重逢,更见依依惜别之情意。

创作背景

  这首诗大概作于天宝十四载(755年)春,此时已经是杜甫困守在长安的第十个年头了,由于仕途坎坷,社会黑暗,诗人的牢骚愤怨自然也与日俱增。

  

赵良坦( 宋代 )

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简 介

赵良坦 赵良坦,字平甫,号平心,上虞(今浙江上虞东南)人。理宗宝祐元年(一二五三)进士。知永嘉、瑞安、福清县。二王走闽,以军器监簿赞军事。与元兵作战被俘,系狱二年,不屈殉难。事见清光绪《上虞县志校续》卷四。今录诗三首。

论诗三十首·二十八 / 孔毓埏

炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,


巽公院五咏·苦竹桥 / 陈熙昌

"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"


满江红·汉水东流 / 徐俨夫

乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。


南湖早春 / 倪济远

莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,


感遇十二首 / 栖一

"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
仿佛之间一倍杨。


送无可上人 / 徐存

荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"


秋凉晚步 / 赵令松

闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
"我本长生深山内,更何入他不二门。


贫交行 / 寇寺丞

几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
见《剑侠传》)
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,


子夜四时歌·春林花多媚 / 陈偕

黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 敖兴南

"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。