捣练子·云鬓乱
桓玄旧辇残云湿，耶舍孤坟落照迟。
山童貌顽名乞乞，放火烧畬采崖蜜。
离恨夺赏心，不得谐所愿。莫忆山中人，碧云遥可见。"
"知君高隐占贤星，卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里，
"青山云水窟，此地是吾家。后夜流琼液，凌晨咀绛霞。
"新书声价满皇都，高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑，
天空闻圣磬，瀑细落花巾。必若云中老，他时得有邻。"
遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。每于廛市无人识，
苦吟斋貌减，更被杉风吹。独赖湖上翁，时为烹露葵。
烟霞色拥墙，禾黍香侵郭。严霜与美雨，皆从二天落。
廉州颜有道，性行同庄老。爱民如赤子，不杀非时草。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽，却将雷电助烧鳞。
"苍苍古庙映林峦，漠漠烟霞覆古坛。
不如将耳入山去，万是千非愁杀人。"
捣练子·云鬓乱拼音解释:
huan xuan jiu nian can yun shi .ye she gu fen luo zhao chi .
shan tong mao wan ming qi qi .fang huo shao yu cai ya mi .
li hen duo shang xin .bu de xie suo yuan .mo yi shan zhong ren .bi yun yao ke jian ..
.zhi jun gao yin zhan xian xing .juan ye shi shi zhu fo jing .xing bei ming gong ti jiu li .
.qing shan yun shui ku .ci di shi wu jia .hou ye liu qiong ye .ling chen ju jiang xia .
.xin shu sheng jia man huang du .gao wo lin zhong geng qi wu .chun xing jiu xiang xun fei fu .
tian kong wen sheng qing .pu xi luo hua jin .bi ruo yun zhong lao .ta shi de you lin ..
yao zhi gao feng xiao yi sheng .hong xia zi wu mian qian sheng .mei yu chan shi wu ren shi .
ku yin zhai mao jian .geng bei shan feng chui .du lai hu shang weng .shi wei peng lu kui .
yan xia se yong qiang .he shu xiang qin guo .yan shuang yu mei yu .jie cong er tian luo .
lian zhou yan you dao .xing xing tong zhuang lao .ai min ru chi zi .bu sha fei shi cao .
jiu shi shen xian hui li ren .yi sui feng yun cui hua yu .que jiang lei dian zhu shao lin .
.cang cang gu miao ying lin luan .mo mo yan xia fu gu tan .
bu ru jiang er ru shan qu .wan shi qian fei chou sha ren ..
译文及注释
译文
我独自在板桥浦对月饮酒，古人中(zhong)谁(shui)可以(yi)与我共酌？
世事浮云过眼不值一提，不如高卧山林努力加餐。
在捣衣棒的敲击声中，深巷里的明月渐渐西沉，井边的梧桐树忽然摇动叶落，方知故乡也是秋天了。
躺在精美的竹席上，思绪万千，久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会，在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了，管他明月下不下西楼。
持有宝弓珧弧套(tao)着上好的扳指，前去把(ba)那巨大的野猪射猎追赶。
越王勾践把吴国灭了之后，战士们都衣锦还乡。
清晨登上北湖亭，遥遥瞭望瓦屋山。
回到对岸，请各位客人在回首望去，孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样，坐落在水中央。
比干有何悖逆之处，为何遭受压制打击？
我忍痛告别了中原的乡土(tu)，把一身暂托给遥远的荆蛮。
注释
11、辟：开。
[29]神禹疏凿之功：指夏禹治水之功。
7.江：长江。
[8]翳（yì益）：遮蔽。 奥草：深草。
8。然：但是，然而。
223.伯昌：周文王，周文王名昌，殷时封为雍州伯，又称西伯，故曰伯昌。号：“????（hāo）”的省文，“????”是“耄（mào）”的别体，指年龄八九十岁。
⑽蕴藉（yùn jiè）：宽和有涵容。
赏析
第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
诗中的(zhong de)弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位(di wei)，因而预言丈夫今日的背弃行为，日后必将在感情上受到自我惩罚，这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是，丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系：“不我以”引出“悔”，“不我与”带来“处”，“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情，其后果也就愈加严重。当然，这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上，那男子很可能事过境迁，在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说，重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实，而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为，其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱，也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点，既一唱三叹，极尽缠绵，又柔中见刚，沉着痛快。
诗的首联首句：“非银非水映窗寒”，写的便是月色，并未真正切题。只有到了次句：“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻，是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱，在李白《古朗月行》一诗中，就已有“小时不识月，呼作白玉盘”之句，只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词，这一借用显然要高明一些，表达的意思也就雅致一些。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
此诗首揭“更深”二字，为以下景色的描绘确定了基调，也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化，接下的一句“北斗阑干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，两句一起造成春夜的静穆，意境深邃。月光半照，是因为月轮西斜，诗以星斗阑干为映衬，这就构成两句之间的内在关联。
以上是从正面说明这个方法的正确性，然后掉转笔锋，再从反面说明：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物，就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价，就是例子。周公在铺佐成王的时期，某些人曾经怀疑他有篡权的野心，但历史证明他对成王一片赤诚，他忠心耿耿是真，说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时，假装谦恭，曾经迷惑了一些人；《汉书》说他“爵位愈尊，节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪，代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死，一生真伪(zhen wei)复谁知？”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了，狐疑自然就没有了。如果过早地下结论，不用时间来考验，就容易为一时表面现象所蒙蔽，不辨真伪，冤屈好人。
颈联“浮云游子意，落日故人情”，大笔挥洒出分别时的寥阔背景：天边一片白云飘然而去，一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景，更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，也对得很工整，切景切题。诗人不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人：就象天边的浮云，行踪不定(bu ding)，任意东西，谁知道会飘泊到何处呢？无限关切之意自然溢出，而那一轮西沉的红日落得徐缓，把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
在爱情生活中，有失去情人而悲泣自怜的弱女子，也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代，虽然二者均避不开命运的摆弄，但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气，足令巾帼神旺。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中，这样突出“野草花”，正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，已经荒凉冷落了。
再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。你看，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，为“晚春”添色。这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
明白了这两点，再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画，在读者眼前出现的，就不仅是一棵灵寿，而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲，稍觉步武轻”的深刻内涵。
《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说：“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘，据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者，但他的《笙赋》早已亡佚，所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐，结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充，但《七发》并不以音乐命名，而且音乐也只是其一部分，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
三四句写郑愔喝得半醉的时候，放下衣衫的长袖，把琴擦擦，开始鼓琴。古人衣袖特长，一般挽着，故云“下衫袖”。龙唇琴，古代琴名。《古琴疏》记载，汉末荀淑有架龙唇琴，一天下大雨不见了。三年后下大雨，有条黑龙飞入李膺家中，李膺一看，是荀淑的琴，就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家？无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
“荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘，从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白，头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”（莱辛《拉奥孔》）杜牧这里写画中人，也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》，鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字，暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她，却完全忘记她自个儿的“娇娆”，反在那里“妒娇娆”（即妒嫉画中人）。“斜倚玉窗”，是从少女出神的姿态写画中人产生的效果，而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失，“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢？凡是荷马（此处为杜牧）不能用组成部分来描写的，他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵，替我把美所引起的热爱和欢欣（按：也可是妒嫉）描写出来，那你就把美本身描绘出来了。”（《拉奥孔》）
此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。回首兵燹后的故乡田园，一片寥落凄清。破敝的园舍虽在，可是流离失散的同胞骨肉，却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！恐怕这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣(gong ming)的艺术境界。
此诗朴素洗炼，而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法，写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外，畏途思家，这是第一层；妻亡家破，无人寄御寒之衣，伤别与伤逝之情交织一起，这是第二层；路途遇雪，行期阻隔，苦不堪言，这是第三层：“以乐景写哀”，用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实，倍增其哀，这是第四层。诗至此，可以看出，在悼伤之情中，又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字，概括如此丰富深沉的感情内容，可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字，却不仅刻画出梅花的品格和遭际，而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹，处处透露出诗人的心迹情感。同时，也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸，更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此，刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张”两句，被言事官（谏官）李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放，逐级递交奏状。于是，刘克庄获罪而被罢职，坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
第二首写野径早行，提供给读者的也只有单纯的集中的印象：沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物，而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时，他身外的一切都不在他眼里了，见到的只是白白红红之花，闻到的只是四面八方袭来的香气，他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔，但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
创作背景
唐肃宗至德元年（756年），杜甫自鄜州（今陕西富县）赴灵武，中途为胡兵所俘，被解送长安困居。757年（至德二年）正月，安禄山被其子安庆绪所杀，二月，肃宗自彭原（今甘肃宁县）迁凤翔（在今陕西）。四月，杜甫逃出长安，奔赴凤翔，到达后，在五月十六日受任左拾遗。就在这个月，他上疏论房琯不应罢相，触怒肃宗，几陷不测，后来得到宰相张镐的解救，才幸免于难。杜甫出于为国而奋不顾身，仍想积极履行谏诤职责，肃宗对此并不乐意，在八月底下“墨制”（皇帝用黑笔亲书的诏令）准他鄜州探家。这一年闰月的八月初一日，杜甫自凤翔出发赴鄜州，到达后写了这首《《北征》杜甫 古诗》。鄜州在凤翔东北，“《北征》杜甫 古诗”即北行之意。
"负局高风不可陪，玉霄峰北置楼台。注参同契未将出，
"六七年来到豫章，旧游知己半凋伤。春风还有花千树，
"月照疏林惊鹊飞，羁人此夜共无依。青门旅寓身空老，
今朝暂到焚香处，只恐床前有虱声。"
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋，林间外学我为诗。
"鹫岭光前选，祇园表昔恭。哲人崇踵武，弘道会群龙。
"画鼓催来锦臂襄，小娥双起整霓裳。（《柘枝》，
仍闻抚禅石，为我久从容。"
共作云山侣，俱辞世界尘。静思前日事，抛却几年身。
山僧虽不饮，酤酒引陶潜。此意无人别，多为俗士嫌。
风逆沈鱼唱，松疏露鹤身。无眠钟又动，几客在迷津。"
相疏却是相知分，谁讶经年一度来。"
知尔禅心还似我，故宫春物肯伤情。"
山袍不称下红尘，各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂，
"四象分明八卦周，干坤男女论绸缪。
"延和高阁上干云，小语犹疑太乙闻。
"大唐开鸿业，巍巍皇猷昌。止戈戎衣定，修文继百王。
自古灭亡不知屈。"
曷由旌不朽，盛美流歌引。"
"名家宰名邑，将谓屈锋铓。直是难苏俗，能消不下堂。
翠窦容闲憩，岚峰许共分。当年若同访，合得伴吟云。"
"善为尔诸身，行为尔性命。祸福必可转，莫悫言前定。
别，别，若非仙眼应难别。不可说，不可说，
岂知一只凤钗价，沽得数村蜗舍人。（《豪家妓》）
柳色变又遍，莺声闻亦频。赖逢宜春守，共赏南湖春。
天高林瘴洗，秋远海色清。时泰罢飞檄，唯应颂公成。"
竹杖无斑点，纱巾不着簪。大朝名益重，后进力皆覃。
桃李春无主，杉松寺有期。曾吟子山赋，何啻旧凌迟。"
陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何处奠杯酒。
"谁会荆州一老夫，梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去，
"造化太茫茫，端居紫石房。心遗无句句，顶处有霜霜。
尊荣比蝉翼，道义侔崇山。元规与峻节，历世无能攀。"
吟狂鬼神走，酒酽天地黑。青刍生阶除，撷之束成束。"
"天涯即爱州，谪去莫多愁。若似承恩好，何如傍主休。
"破虏功成百战场，天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起，
勇义排千阵，诛锄拟一朝。誓盟违日月，旌旆过寒潮。
"千万僧中宝，三朝帝宠身。还源未化火，举国葬全真。
"仙掌空思归未能，焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合，
常见浙东夸镜水，镜湖元在浙江西。"
碛砂行几月，戎帐到何时。应尽平生志，高全大国仪。"
从此雄名压寰海，八溟争敢起波涛。"
"禅门居此地，瞻望在虚空。水国月未上，苍生如梦中。
始知皇天意，积水在亭育。细流信不让，动物欣所蓄。
"年少家藏累代金，红楼尽日醉沈沈。
腹心辛苦兮泾水之隅，风霜满鬓兮雨雪罗襦。
水娇草媚掩山路，睡槎鸳鸯如画作。
"石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，
謇謇陈蕃徒，孜孜抗忠节。誓期区宇静，爰使凶丑绝。
"冬风吹草木，亦吹我病根。故人久不来，冷落如丘园。
"平明匹马上村桥，花发梅溪雪未消。
今日梓州张社会，应须遭这老尚书。"
歇隈红树久，笑看白云崩。已有天台约，深秋必共登。"
项羽英雄犹不惧，可怜容得辟阳侯。
"分竹雄兼使，南方到海行。临门双旆引，隔岭五州迎。
"天目西峰古坏坛，坛边相别雪漫漫。
"苇萧萧，风摵摵，落日江头何处客。
"众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为，
"湖上凉风早，双峰月色秋。遥知秣陵令，今夜在西楼。
"忆在匡庐日，秋风八月时。松声虎溪寺，塔影雁门师。
几年春色并将来。势扶九万风初极，名到三山花正开。
"风波千里阔，台榭半天高。此兴将何比，身知插羽毛。
"兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到，
"此去清凉顶，期瞻大圣容。便应过洛水，即未上嵩峰。
石门关麈鹿，气候有神仙。茅屋书窗小，苔阶滴瀑圆。
鸨羽 / 路孟逵
灵芝无种亦无根，解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月，
愿保上善之柔德，何行乐之地兮难相逢。"
湖光引行色，轻舸傍残霞。"
"忆山归未得，画出亦堪怜。崩岸全隳路，荒村半有烟。
红锦帐中歌白雪，乌皮几畔抚青英。
"闻道监中霤，初言是大祠。很傍索传马，偬动出安徽。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句，遣怀多拟碧云题。
可想乍移禅榻处，松阴冷湿壁新泥。"
儿童不识冲天物，漫把青泥污雪毫。（《临殁口吟》）
今日铿锽江上闻，蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨，
"白石峰之半，先生好在么。卷帘当大瀑，常恨不如他。
"讲终斋磬罢，何处称真心。古寺高杉下，炎天独院深。
盗跖何延期，颜生乃短折。鲁隐全克让，祸机遂潜结。
仿佛之间一倍杨。
"河水流溷溷，山头种荞麦。两个胡孙门底来，
猕猴尚教得，人何不愤发。前车既落坑，后车须改辙。