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怨词二首·其一

隋代 / 罗贯中

莲叶池通泛,桃花水自浮。还寻九江去,安肯曳泥途。"
清言远待玉人酬。风生北渚烟波阔,露下南宫星汉秋。
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
鸟动香轻发,人愁影屡移。今朝数片落,为报汉郎知。"
"何言访衰疾,旌旆重淹留。谢礼诚难答,裁诗岂易酬。
"参差岩障东,云日晃龙宫。石净非因雨,松凉不为风。
花水自深浅,无人知古今。
竹窗寒雨滴,苦砌夜虫喧。独愧东垣友,新诗慰旅魂。"
相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。
布惠宣威大夫事,不妨诗思许琴尊。"


怨词二首·其一拼音解释:

lian ye chi tong fan .tao hua shui zi fu .huan xun jiu jiang qu .an ken ye ni tu ..
qing yan yuan dai yu ren chou .feng sheng bei zhu yan bo kuo .lu xia nan gong xing han qiu .
he chu diao ling jun .jiang bian yi lao ren .han yi jun yi jie .chu zou wo kong pin .
bu zhi die zhang zhong xia li .geng you he ren du shi qiao .
niao dong xiang qing fa .ren chou ying lv yi .jin chao shu pian luo .wei bao han lang zhi ..
.he yan fang shuai ji .jing pei zhong yan liu .xie li cheng nan da .cai shi qi yi chou .
.can cha yan zhang dong .yun ri huang long gong .shi jing fei yin yu .song liang bu wei feng .
hua shui zi shen qian .wu ren zhi gu jin .
zhu chuang han yu di .ku qi ye chong xuan .du kui dong yuan you .xin shi wei lv hun ..
xiang gong xin zai chi shi jian .shang shan ruo shui ren fang yuan .yi zuo hao zhi jin qi juan .
bu hui xuan wei da fu shi .bu fang shi si xu qin zun ..

译文及注释

译文
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹(ji),让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
黎明时分从那长安出(chu)发,傍晚已经越(yue)过陇山之颠;
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样(yang)轻。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由(you)此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽(you)深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭(jian)袋。
八月十五日孙巨(ju)源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。

注释
3.以故:因为(这个)缘故,译为“因此”。名:命名,动词。禅:梵语译音“禅那”的简称,意思是“静思”,指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物,如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅,慧褒禅师。
136、历:经历。
1.秦:
⑹屐齿:木屐底部前后各二齿,可踏雪踏泥。唐独孤及《山中春思》诗:“花落没屐齿,风动群不香。”莓阶:长满青苔的台阶。
91、驱骤(qū zhòu):驰骋,即奔走。

赏析

  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐(qi le)。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  “牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一,刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉,其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活,上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会,帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死,不敢说真话;有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了?难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗?作者忧愤之情难以自抑,诗句铿锵有力,掷地有声。
  此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上,车马隆隆,旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写:旄是“素丝纰之”,用素丝织的流苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是“良马四之”,四匹高头大马驾车而行,十分气派,意气风发。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等(deng deng)。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  全诗从安史之乱写起,写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪,与夷人共处。再写安禄山狡猾反复,正如梁朝的侯景;自己飘泊异地,欲归不得,恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮,暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情,均属亲身体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味。
  这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”
  尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年(永泰元年)五月,杜甫离开成都草堂东下,第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久,继任的郭英乂因暴戾骄奢,为汉州刺史崔旰所攻,逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰,于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州,忧念“战伐”,寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负,而今飘泊羁旅,无力实现整顿乾坤的夙愿,社会的动乱使他忧心如焚,彻夜无眠。这一联正(lian zheng)是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。
  这是香菱写的第二首咏月诗。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章,那个时候他们衣带下垂两边飘荡,卷发上翘如蝎尾上冲,都不是随心所欲,而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。
  4、虚实相益,以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景:叶落声寒,水动风凉;三、四句写引发想象:黑夜明灯,童观蟋斗。所见所闻,或明或暗,虚实相映(xiang ying)。满耳秋声,满目秋夜,满怀乡情。实中有虚,寓虚于实,言寥寥而意无尽!
  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣”。这些景物,表现出秋天的景象。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,所以会感到“益悲”。
  第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。

创作背景

  中日两国早在西汉时期就有交往,到唐代形成了文化交流的高潮。据史书记载,日本派来中国的遣唐使不下十三次,每次都随带遣唐学生(留学生)多人来中国学习。晁衡就是随第九次遣唐使来中国的日本学生。

  

罗贯中( 隋代 )

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简 介

罗贯中 罗贯中(约1330年-约1400年),名本,字贯中,号湖海散人,元末明初小说家,《三国演义》的作者。山西并州太原府人,主要作品有小说《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作,这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外,尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。

酬刘柴桑 / 次己酉

四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"
穷阴总凝沍,正气直肃杀。天狼看坠地,霜兔敢拒穴。
"草堂高树下,月向后池生。野客如僧静,新荷共水平。
时时土中鼓两翅,引雏拾虫不相离。"
百回看着无花树。就中一夜东风恶,收红拾紫无遗落。
"岁晚斋居寂,情人动我思。每因一尊酒,重和百篇诗。
入院将雏鸟,寻萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
"细雨柴门生远愁,向来诗句若为酬。林花落处频中酒,


锦瑟 / 漆雕戊午

敝邑连山远,仙舟数刻同。多惭屡回首,前路在泥中。
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
"抗殿疏龙首,高高接上玄。节当南至日,星是北辰天。
江南孟春天,荇叶大如钱。白雪装梅树,青袍似葑田。
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
岂无骨肉亲,岂无深相知。曝露不复问,高名亦何为。
"故里心期奈别何,手移芳树忆庭柯。
迎春看尚嫩,照日见先荣。倘得辞幽谷,高枝寄一名。"


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 南门红静

"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依远草,僧语过长林。
兰牖唯遮树,风帘不碍凉。云中望何处,听此断人肠。"
重露湿苍苔,明灯照黄叶。故交一不见,素发何稠叠。"
圆景旷佳宾,徘徊夜漏频。金波徒泛酒,瑶瑟已生尘。
"露下晚蝉愁,诗人旧怨秋。沅湘莫留滞,宛洛好遨游。
时奉登楼宴,闲修上水船。邑人兴谤易,莫遣鹤支钱。"
"石马双双当古树,不知何代公侯墓。
马上风吹蜡烛灰。公主妆楼金锁涩,贵妃汤殿玉莲开。


念奴娇·我来牛渚 / 睦昭阳

托灵均兮邀帝子。吹参差兮正苦。舞婆娑兮未已。
"君不见道傍废井傍开花,原是昔年骄贵家。
"早夏宜春景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树,思辽落之荒城。
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
"丛鬓愁眉时势新,初笄绝代北方人。
贵亦不足陈。长卿未遇杨朱泣,蔡泽无媒原宪贫。
伊予谅无取,琐质荷洪慈。偶来贰仪曹,量力何可支。


从军行七首·其四 / 轩辕广云

"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。
住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。"
"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。
今日送官君最恨,可怜才子白须长。"
今逢石上生,本自波中有。红艳秋风里,谁怜众芳后。
松盖欹书幌,苔衣上酒缸。平生断金契,到此泪成双。"
暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
下界林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。


凉州词三首·其三 / 宇文佳丽

数家茅屋清溪上,千树蝉声落日中。"
归萤入草尽,落月映窗沉。拭泪无人觉,长谣向壁阴。"
"十年憔悴武陵溪,鹤病深林玉在泥。
衰鬓朝临镜,将看却自疑。惭君明似月,照我白如丝。
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
近来行到门前少,趁暖闲眠似病人。"
秦女留人酒百杯。丝柳向空轻婉转,玉山看日渐裴回。
利物功难并,和光道已成。安流方利涉,应鉴此时情。"


北人食菱 / 汗癸酉

更忆八行前日到,含凄为报秣陵书。"
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
泉台杳隔路茫茫。碧窗月落琴声断,华表云深鹤梦长。
"爽节时清眺,秋怀怅独过。神皋值宿雨,曲水已增波。
"清风首夏夜犹寒,嫩笋侵阶竹数竿。
"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。
惜无异人术,倏忽具尔形。"
殷勤展心素,见新莫忘故。遥望孟门山,殷勤报君子。


争臣论 / 母己丑

万里行人至,深闺夜未眠。双眉灯下扫,不待镜台前。"
离别烟波伤玉颜。"
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
"野居何处是,轩外一横塘。座纳薰风细,帘垂白日长。
春江风水连天阔,归梦悠扬何处寻。"
萤影疏帘外,鸿声暗雨中。羁愁难会面,懒慢责微躬。
客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"
今朝忽遇东飞翼,寄此一章表胸臆。倘能报我一片言,


在军登城楼 / 圭甲申

因声远报浮丘子,不奏登封时不容。"
"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
幽径行迹稀,清阴苔色古。萧萧风欲来,乍似蓬山雨。
岁之秋深,蝉其夕吟。披衣轩除,萧萧风林。我友来斯,
海上一烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。
所思万里馀,水阔山纵横。佳期凭梦想,未晓愁鸡鸣。
闭阁余何事,鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙,风景憩中林。
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,


减字木兰花·偶检丛纸中 / 日尹夏

"泬寥中秋夜,坐见如钩月。始从西南升,又欲西南没。
酒倦临流醉,人逢置榻迎。尝闻藉东观,不独鲁诸生。"
"腰章非达士,闭阁是潜夫。匣剑宁求试,笼禽但自拘。
听猿看楚岫,随雁到吴洲。处处园林好,何人待子猷。"
每度暗来还暗去,今年须遣蝶迟留。"
"河水冰消雁北飞,寒衣未足又春衣。
"三五二八月如练,海上天涯应共见。不知何处玉楼前,
前山依旧碧,闲草经秋绿。时物方宛然,蛛丝一何速。"