海国记(节选)
"使君曾被蝉声苦，每见词文即为愁。
越女沙头争拾翠，相唿归去背斜阳。"
唐虞方德易，卫霍比功难。共睹俘囚入，赓歌万国安。"
"石渠册府神仙署，当用明朝第一人。腰下别悬新印绶，
霞散曙峰外，虹生凉瀑西。何当尘役了，重去听猿啼。"
风光九十无多日，难惜尊前折赠人。"
飞盂落盏纷纵横。将欲得到上天路，刚向直道中行去。
"昔年簪组隘丘门，今日旌幢一院存。
愿君百岁犹强健，他日相寻隐士庐。"
自是离人魂易断，落花芳草本无情。"
醉卧如茵芳草上，觉来花月影笼身。
海国记(节选)拼音解释:
.shi jun zeng bei chan sheng ku .mei jian ci wen ji wei chou .
yue nv sha tou zheng shi cui .xiang hu gui qu bei xie yang ..
tang yu fang de yi .wei huo bi gong nan .gong du fu qiu ru .geng ge wan guo an ..
.shi qu ce fu shen xian shu .dang yong ming chao di yi ren .yao xia bie xuan xin yin shou .
xia san shu feng wai .hong sheng liang pu xi .he dang chen yi liao .zhong qu ting yuan ti ..
feng guang jiu shi wu duo ri .nan xi zun qian zhe zeng ren ..
fei yu luo zhan fen zong heng .jiang yu de dao shang tian lu .gang xiang zhi dao zhong xing qu .
.xi nian zan zu ai qiu men .jin ri jing chuang yi yuan cun .
yuan jun bai sui you qiang jian .ta ri xiang xun yin shi lu ..
zi shi li ren hun yi duan .luo hua fang cao ben wu qing ..
zui wo ru yin fang cao shang .jue lai hua yue ying long shen .
译文及注释
译文
蓝桥驿(yi)春雪飘飘当初你归来之日，秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
期待你有朝一日身居高位，借你的东风青云直上。
春风也会意离别的痛苦，不催这柳条儿发青。
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
这里的欢乐说不尽。
你到姑苏时将会看到，那儿的人(ren)家房屋都临河建造。
空旷庭院多落叶，悲慨方知已至秋。
阳光照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷。
穆公和襄公去逝，康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥，却又(you)想损害我们公室，颠覆我们国家，率公子雍回国争位，让他扰乱我们的边疆，于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改，入侵我们的河曲，攻打我们的涑川，劫掠我们的王宫，夺走我们的羁马，因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原(yuan)因，正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山， 飞禽走兽友好地对(dui)待我如同兄弟， 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年，我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见，当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草，裙子上沾满露水，玉钗在头上迎风微颤，那活泼唯美的情态给我留下了深刻(ke)印象。另一次是七夕，少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢，只见你靓妆照人，眉际沁出翠黛，羞得粉脸生出娇红，我们两个人已是生情意，却道得空灵。不料华年似水，伊人亦如行云，不知去向了。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心意。
注释
1.解连环：词牌名。双调，一百零六字。前段十一句，五仄韵，五十三字。后段十句，五仄韵，五十三字。又名《望梅》、《杏梁燕》。双调一百零六字，仄韵。《词谱》卷三四：“此调始自柳永 ，以词有‘信早梅偏占阳和’，及‘时有香来，望明艳遥知非雪’句，名《望梅》。后因周邦彦词有‘妙手能解连环’句，更名《解连环》。
8.略朝那：夺取朝那。朝那，古县名，汉置，故址在今甘肃平凉市崆峒区西北。《史记·孝文本纪》：十四年冬，匈奴谋入边为寇，攻朝那塞。
⑩如许恨：像上面的许多恨。
②寻盟：重温旧盟。齐桓公曾在曹国的洮会合过鲁、宋等诸侯，故称“寻盟”。寻，通“爝（jué）”，把冷了的东西重新温一温，引申为重续或重温。盟，在神前立誓缔约。
⑺罗袖裛（yì）残殷色可：罗袖，质地较薄的丝衣的袖。裛，熏蒸，这里指香气。残，指香气消失殆尽。殷，深红色。可，意近“可可”，这里是模模糊糊、隐隐约约的意思。元稹《春》诗：“九霄浑可可，万姓尚忡忡。”此句说歌女的丝制的衣袖上的香气已经消失将尽，深红的颜色也只隐约可见了。
⒂虎竹：兵符。龙沙：即白龙堆，指塞外沙漠地带。
⑵百二山河：谓秦地形势险要，利于攻守，二万兵力可抵百万，或说百万可抵二百万。
26.〔大同〕指理想社会。同，有和平的意思。重点注释
赏析
此诗颔联“春寒著弊袍，间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒，桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬，并注意到亮度转换的巧妙处理，每句的意象虽单用一种色调，两句之间又有鲜明的反差，但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”，使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水，林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作（汲水往田里灌溉）的景象(jing xiang)。这是人们的劳动生活场面，是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图，生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
“银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面，“万古同”三字承上句意，表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说，“秋期”的银河总是“微月澹长空”，从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说，分居银河东、西两边的牛郎织女，一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望(wang)，“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是，诗人以咏叹的抒情笔调写道：“几许欢情与离恨，年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗，苦苦等待的有情人终于相聚在一起，说不尽绵绵情话，道不完思念爱慕之意；他们会珍惜分分秒秒难得的时光，温存相守，彼此慰藉，享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短，短暂的欢聚后，留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐，离别的痛苦，这一切都发生在七月七El夜，由牛郎和织女来品味。
此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄，抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境，为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望，祈愿能以投笔从戎的方式得到重用，而有一番作为，为国效力。全诗辞意显豁，情怀激越，代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
诗共十二句，分成三个部分。开头两句写天河。天河，绚烂多姿，逗人遐想，引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动，回荡着的流星，泛起缕缕银光。星云似水，沿着“河床”流淌，凝神谛听，仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感，写实之中揉有一些虚构成分，显示了想象的生发过程。
《唐诗纪事》说：“之问贬黜放还，至江南，游《灵隐寺》宋之问 古诗，夜月极明，长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪，第一次是神龙元年（705）贬泷州（今广东罗定县）参军，不久逃回洛阳，第二次是景云元年（710 ）流放钦州（今广西钦州县）。《旧唐书》说：“先天中，赐死于徙所。”《新唐书》说：“赐死桂林”。总之，未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州（今浙江绍兴）长史，“颇自力为政，穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
这首诗用典使文辞妍丽，声调和谐，对仗工整，结构谨严，而增加外形之美，与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词，乃引【述异记】里故事：“舜帝南巡，死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭，泪下沾竹，而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中，指斥令尹子兰之故事。陶公句，借当年陶侃之战功显赫，以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句，借贾谊祠中之蛛网尘封，风雨侵凌景象，而寓人才埋没之感，又切合《潭州》李商隐 古诗之地，典中情景，与诗人当时之情景，融成一体，益觉凝炼警策，读之令人顿生无限感慨。
总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀，所以他在摄取瀑布水什么景象，采用什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比喻与被比者一体，其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
“惟彼太公望，昔在渭滨叟”，姜尚老年在渭水边钓鱼，周文王姬昌出外打猎遇见他，聊得很投缘，姬昌说：“我的先君太公对我说：圣人到西周来时，就是西周强盛之时，你是真正的圣人啊，我的先君盼你好多年了！”姜太公非明主不事，姬昌明主识贤才，他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾，希望段匹磾能够不杀他，与他共佐王室。“邓生何感激，千里来相求”，邓生指东汉邓禹，邓禹十三岁在长安游学，当时刘秀也在长安游学，邓禹看出刘秀是非常之人，便跟随了刘秀，几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军，派刘秀到河北镇抚州郡，邓禹闻讯策马北渡黄河，追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿，彻夜长谈。邓禹劝刘秀说：“守边辅佐刘玄，不如延揽英雄，收买人心，重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议，每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说：“邓禹一贯忠孝，和我筹谋帷幄，决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾，他在并州失利后千里投奔段匹磾，也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的，他深信段匹磾明智识才。
颔联描写了诗人处于战乱之中，客居在外不能回乡的境况。
屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗，不一定与今日纳西族完全一样。但是，《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的，即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的，例如“魂兮归来，入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑锦络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来，反故居些。”描述的正是巫师倒退着，拿着盛放灵魂的竹篓(lou)，引导灵魂返归家乡的场景。
第九、十句“嚣尘自兹隔，赏心于此遇”，作者自己说，从此我将离开这烦嚣的是非之地，赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法，实际是不可能的；如有，也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁。
桂花翠叶常青，亭亭玉立，不与百花争春，却香冠群芳，因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
“银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面，“万古同”三字承上句意，表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说，“秋期”的银河总是“微月澹长空”，从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说，分居银河东、西两边的牛郎织女，一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望(wang)，“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是，诗人以咏叹的抒情笔调写道：“几许欢情与离恨，年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗，苦苦等待的有情人终于相聚在一起，说不尽绵绵情话，道不完思念爱慕之意；他们会珍惜分分秒秒难得的时光，温存相守，彼此慰藉，享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短，短暂的欢聚后，留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐，离别的痛苦，这一切都发生在七月七El夜，由牛郎和织女来品味。
此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄，抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境，为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望，祈愿能以投笔从戎的方式得到重用，而有一番作为，为国效力。全诗辞意显豁，情怀激越，代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
诗共十二句，分成三个部分。开头两句写天河。天河，绚烂多姿，逗人遐想，引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动，回荡着的流星，泛起缕缕银光。星云似水，沿着“河床”流淌，凝神谛听，仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感，写实之中揉有一些虚构成分，显示了想象的生发过程。
《唐诗纪事》说：“之问贬黜放还，至江南，游《灵隐寺》宋之问 古诗，夜月极明，长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪，第一次是神龙元年（705）贬泷州（今广东罗定县）参军，不久逃回洛阳，第二次是景云元年（710 ）流放钦州（今广西钦州县）。《旧唐书》说：“先天中，赐死于徙所。”《新唐书》说：“赐死桂林”。总之，未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州（今浙江绍兴）长史，“颇自力为政，穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
这首诗用典使文辞妍丽，声调和谐，对仗工整，结构谨严，而增加外形之美，与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词，乃引【述异记】里故事：“舜帝南巡，死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭，泪下沾竹，而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中，指斥令尹子兰之故事。陶公句，借当年陶侃之战功显赫，以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句，借贾谊祠中之蛛网尘封，风雨侵凌景象，而寓人才埋没之感，又切合《潭州》李商隐 古诗之地，典中情景，与诗人当时之情景，融成一体，益觉凝炼警策，读之令人顿生无限感慨。
总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀，所以他在摄取瀑布水什么景象，采用什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比喻与被比者一体，其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
“惟彼太公望，昔在渭滨叟”，姜尚老年在渭水边钓鱼，周文王姬昌出外打猎遇见他，聊得很投缘，姬昌说：“我的先君太公对我说：圣人到西周来时，就是西周强盛之时，你是真正的圣人啊，我的先君盼你好多年了！”姜太公非明主不事，姬昌明主识贤才，他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾，希望段匹磾能够不杀他，与他共佐王室。“邓生何感激，千里来相求”，邓生指东汉邓禹，邓禹十三岁在长安游学，当时刘秀也在长安游学，邓禹看出刘秀是非常之人，便跟随了刘秀，几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军，派刘秀到河北镇抚州郡，邓禹闻讯策马北渡黄河，追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿，彻夜长谈。邓禹劝刘秀说：“守边辅佐刘玄，不如延揽英雄，收买人心，重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议，每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说：“邓禹一贯忠孝，和我筹谋帷幄，决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾，他在并州失利后千里投奔段匹磾，也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的，他深信段匹磾明智识才。
颔联描写了诗人处于战乱之中，客居在外不能回乡的境况。
屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗，不一定与今日纳西族完全一样。但是，《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的，即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的，例如“魂兮归来，入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑锦络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来，反故居些。”描述的正是巫师倒退着，拿着盛放灵魂的竹篓(lou)，引导灵魂返归家乡的场景。
第九、十句“嚣尘自兹隔，赏心于此遇”，作者自己说，从此我将离开这烦嚣的是非之地，赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法，实际是不可能的；如有，也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁。
桂花翠叶常青，亭亭玉立，不与百花争春，却香冠群芳，因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
创作背景
应该注意的是，作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起，使三者相辅相成，交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征，也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里，作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话，把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中，为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩，使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出，这些神话、传说，既是作者想象的内容，也是他恣意夸张的体现，三者是互为表里，难以拆分的。
杜敏求( 未知 )
收录诗词 (9723) 首
简 介
杜敏求 （1039—1101）宋眉州青神人，字趣翁，一字拙翁。七岁能诗，有“农夫苦相问，燮理是何人”之句。仁宗嘉祐六年进士。授简州司理参军。历知什邡县，除成都府教授、太学博士，官终潼州府路提点刑狱。有文集。
权舆
"园绮生虽逢汉室，巢由死不谒尧阶。
良田本芜秽，着地成弃物。人生行不修，何门可容膝。
"阴云幂幂下阳台，惹着襄王更不回。五度看花空有泪，
游人休惜夜秉烛，杨柳阴浓春欲归。"
"孤琴尘翳剑慵磨，自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断，
园深宜竹树，帘卷洽杯盘。已作丰年兆，黎民意尽安。"
宫词裁锦段，御笔落银钩。帝里新丰县，长安旧雍州。
写作玉界破，吹为羽林旋。翻伤列缺劳，却怕丰隆倦。 ——皮日休
回董提举中秋请宴启
世间惹恨偏饶此，可是行人折赠稀。"
一晨长隔岁，百步远殊界。 ——韩愈
"十里烟笼一径分，故人迢递久离群。白云明月皆由我，
九重天上实难知，空遣微臣役梦思。
却为文皇再读书。十载战尘销旧业，满城春雨坏贫居。
如何却向巴东去，三十六盘天外盘。"
他年功就期飞去，应笑吾徒多苦吟。"
"瓶枕绕腰垂，出门何所之。毳衣沾雨重，棕笠看山欹。
采莲曲·秋江岸边莲子多
皇天潜鼓怒，力化一女子。遂使万雉崩，不尽数行泪。
荧荧远火分渔浦，历历寒枝露鸟窠。 ——李崿
何处云同宿，长空雪共飞。阳和常借便，免与素心违。"
四海奋羽仪，清风久播驰。沈郁林难厕，青山翻易阻。
谷语升乔鸟，陂开共蒂莲。落枫丹叶舞，新蕨紫芽拳。
"巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落，
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老，义帝坟荒草木愁。
不知多少开元事，露泣春丛向日低。"
忆江南·红绣被
野雾昏朝烛，溪笺惹御香。相招倚蒲壁，论句夜何长。"
楥菊茂新芳，径兰销晚馤. ——韩愈
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命，富贵来时自逼身。
朝行多危栈，夜卧饶惊枕。 ——孟郊
火井不暖温泉微。"
啄场翙祥gu，畦肥翦韭z1， ——韩愈
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病，落叶庭中月照贫。
何烦问更漏，但遣催弦索。共说长句能，皆言早归恶。 ——权器
八声甘州·寿阳楼八公山作
霜明松岭晓，花暗竹房春。亦有栖闲意，何年可寄身。"
赤精符谶诚非妄，枉杀无辜夏贺良。"
君为河边草，逢春心剩生。妾如台上镜，得照始分明。
浮迹侣鸥。腥味空奠屈， ——孟郊
欲吊昭君倍惆怅，汉家甥舅竟相违。"
遥瞻山露色，渐觉云成片。远树欲鸣蝉，深檐尚藏燕。 ——陆龟蒙
花时定是慵开鉴，独向春风忍扫眉。"
笼灯吐冷艳，岩树起寒声。待晓红尘里，依前冒远程。"
少年游·朝云漠漠散轻丝
"出麾临建水，下世在公堂。苦集休开箧，清资罢转郎。
"子晋鸾飞古洛川，金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下，
林际猿猱偏得饭，岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄，
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚，醉依残月梦馀杭。
君子三归擅一名，秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录，
以上见《五代史补》）"
"贼去兵来岁月长，野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷，
与君犹是海边客，又见早梅花发时。
南乡子·戊申秋隽喜晤故人
月轮行似箭，时物始如倾。见雁随兄去，听莺求友声。 ——刘禹锡
折得玫瑰花一朵，凭君簪向凤凰钗。"
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别，驾在东州更可伤。
已知秦女升仙态，休把圆轻隔牡丹。"
历火金难耗，零霜桂益坚。从来称玉洁，此更让朱妍。
等鹊前篱畔，听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶，隈树捉鸣蝉。
新拜天官上玉都，紫皇亲授五灵符。
"入海浮生汗漫秋，紫皇高宴五云楼。
出塞二首
"上山下山去，千里万里愁。树色野桥暝，雨声孤馆秋。
九十九冈遥，天寒雪未消。羸童牵瘦马，不敢过危桥。
八座钦懿躅，高名播干抻。 ——史仲宣
作赋前儒阙，冲虚南国先。省郎求牧看，野老葺斋眠。
鞍马和花总是尘，歌声处处有佳人。
御柳舞着水，野莺啼破春。徒云多失意，犹自惜离秦。"
到头分命难移改，解脱青襦与别人。"
荷叶罩芙蓉，圆青映嫩红。佳人南陌上，翠盖立春风。
摸鱼儿·东皋寓居
云母屏前绣柱衣，龙床闲卷谏书帏。
不为已为儒弟子，好依门下学韬钤。"
"高殿拂云霓，登临想虎溪。风匀帆影众，烟乱鸟行迷。
见《韵语阳秋》）"
"地灵蒸水暖，天气待宸游。岳拱莲花秀，峰高玉蕊秋。
泉脉通深涧，风声起短芦。惊鱼跳藻荇，戏蝶上菰蒲。
缥气夷空情。归迹归不得， ——孟郊
今日江南驻舟处，莫言归计为云峰。"
富春至严陵山水甚佳
春光怀玉阙，万里起初程。（《送人》）
然此一郡内，所乐人才六。漕与二宪僚，守连两通属。
志彼哲匠心，俾其来者识。"
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户，即无红果压低枝。
"红蜡香烟扑画楹，梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷，
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客，知恩省分宽离忧。
唐虞方德易，卫霍比功难。共睹俘囚入，赓歌万国安。"
飐若荷珠乱，纷如爝火飏.诗人多感物，凝思绕池塘。"