贵主征行乐
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。
"今日同，明日隔，何事悠悠久为客。君怜溪上去来云，
人头携处非人在，何事高吟过五湖。
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游，不出轩墀坐苍翠。"
闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。
"尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。
自从邂逅芙蓉帐，不数桃花流水溪。"
吾道将君道且殊，君须全似老君须。
"幽光耿耿草堂空，窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵，
鹤观古坛松影里，悄无人迹户长扃。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉，自落干薪带藓花。
贵主征行乐拼音解释:
you zhe lan chu ren gou liu .bu ci wan zhuan chang sui shou .que kong xiang jiang bu dao tou .
.jin ri tong .ming ri ge .he shi you you jiu wei ke .jun lian xi shang qu lai yun .
ren tou xie chu fei ren zai .he shi gao yin guo wu hu .
chang hen san shan bu ke zhi .shang jun kuang hua wang yuan you .bu chu xuan chi zuo cang cui ..
bi men qing zhou du shu ba .sao di fen xiang dao ri bu .
.chang lan gao yi chuan .shan seng you yi zong .zuo you ji ya pian .jia hui he you feng .
zi cong xie hou fu rong zhang .bu shu tao hua liu shui xi ..
wu dao jiang jun dao qie shu .jun xu quan si lao jun xu .
.you guang geng geng cao tang kong .chuang ge fei e hen bu tong .hong jin zi ning qing ye duo .
he guan gu tan song ying li .qiao wu ren ji hu chang jiong .
xian yun chang zai ye seng jia .cong sheng nen jue zhan song fen .zi luo gan xin dai xian hua .
译文及注释
译文
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的(de)(de)家里。
纣王赐他亲子(zi)肉酱，西伯心痛告祭于天。
朱大你要到长安去，我有宝剑可值千金。
高卧林下正愁着春光将尽，掀开(kai)帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者，原是赤松子邀我访问他家。
在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧(you)愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地方。
花虽(sui)残了，蜂儿却把它酿成了蜜，雨虽来了，燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下，浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起？是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
如果皇恩浩荡允许回家种地，晚年就日夕相处做邻居老翁。
看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水，简直就是桃花源。
越中来人说起天姥山(shan)，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
三年过去，庭院里的菊花依旧在重(zhong)阳盛开，可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自(zi)饮酒，只能对着故乡的菊花把盏，极目远眺，远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒，大雁结队南迁。重阳之时独自登高，心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物，惟独看不到故乡的踪影。
注释
⑵冀马：古冀州之北所产的马，亦泛指马。燕犀：燕地制造的犀甲。亦泛指坚固的铠甲。
（48）足相当：意谓佣工所值足以抵消借款本息。质：人质。
③五原关：在唐盐州五原县境内。
⑵葡萄宫锦：绣有葡萄图案的丝织品。宫锦，王宫中所用的名贵丝织品。醉缠头：唐人宴会时，常酒酣起舞，赠舞者以缠头。缠头，古时歌舞的人把锦帛缠在头上作妆饰，称为“缠头”。
⑺手为错：是说两手皴裂如错石（磨刀石）。一说，“错”应读为“皵”（què雀），皮肤皴裂。
⑶黄丞相：西汉时贤相黄霸，受汉宣帝信任，曾两度出任地近长安的颍川太守，结果清名满天下。
赏析
四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。
尾联“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡，历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，沉溺在声色享乐之中，正步着六朝的后尘，其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中，可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，便是脱胎于此。
全诗(quan shi)描绘帝京长安的繁华，颇多壮词，显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌，提出了“未厌金陵气，先开石椁文”的居安思危的警示，抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨，共分四个段落：
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普(huan pu)遍存在尊周意识。
“水深激激，薄苇冥冥”两句，通过景物描写，进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着，茫茫的蒲苇瑟瑟着，似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。”突然，一声战马的长嘶，引起了诗人的注意：它身受重伤，已经不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鸣着不肯离去。表面上，是对战场上的景物作客观叙写，但这些景物，却是经过诗人严格挑选了的典型画面，无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
此诗三章，先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”，是强调伪言内容的虚假；“无与”，是强调伪言蛊惑的不可(bu ke)置理；“无从”，是强调伪言的教唆不可信从。意思是说，首先要认识到它不可信，其次要不参与传播，第三要不能听信折磨自己。语意层层递进，从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句，反复叮咛，进一步申述伪言的全不可靠，要舍弃它们，不要信以为真，因为这世道很复杂，人心不古比比皆是，三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此，诗人所要申述的“人之为（伪）言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致，无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”，那么伪言也就没有市场，制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言（伪言），胡得焉”以收束全诗，表明造谣者徒劳无功。
第九段是全诗的结束，又可分两个层决。第一层写游览南方和北方，拜会南方之神祝融和北方之神颛顼，都深受教益。游南方北方的描写，比游东方西方简单一些，因为同样一支队伍，不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟，以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地，感悟到人间应该有(gai you)一个新的世界，那便是超越儒家的教化，使人与天地元气相一致，天、地、人和谐共处。这样，即使不离开人间《远游》屈原 古诗，也能感受到生命的快乐了。
开头它就写道：“《橘柚垂华实》佚名 古诗，乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实，但却生长在深山旁．前着一“垂”字，见出佳果累累，后以一“乃”字转折，见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”，而是觉得自己具备这样的美质，就要见食、见用。“闻君好我甘，窃独自雕饰。”这里用第一人称了：听说您喜好我的甘美，我就暗暗自个修饰起来。“君”，指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般，也见出它的急不可待。由不为人知到为人知，这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中，历年冀见食。”果然得以进献于某公了，托身于珍美光洁的玉盘中，更觉得殊荣莫比，这句顺承前句，有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫，说经历年月期待主人品尝，这既见它心情的迫切、专注，又微露主人的倦怠、冷淡，似有不祥的预兆。“芳菲不相投，青黄忽改色。”到底愿望还是落空了，主人不赏识它的美质。“芳菲”，是香气，“青黄”，是美色，也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用，这又是一大转折，也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知，因君为羽翼。”这两句说，人们倘若要了解我，还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食，主人见食它才能广为人知，若否，那就没有指望了．这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求，见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望，用语也显得较委婉，可谓哀切。
这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词，是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
总之，《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法，表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨，隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故，哀怨愤懑，情辞隽远，已经成为后世文学审美的意象之一。
此诗即为“代父”而作，当是在作者出嫁以前。按古时习惯，其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中，关于送别本身，着墨不多，离情别思，也虚淡若无。作者呈现的，全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
打猎也分两步。先是“飞土”，把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程，诗中也未作交代，但从“续竹”到“飞土”，可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标，或是飞禽，或是走兽，一旦打中，便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”，为古“肉”字，指代飞禽走兽。
诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
三章的最末三句是全篇的结穴，揭出题旨：他可不是平庸的一般的人，他的用心是多么的实在多么的深远啊！全诗叙事，都用赋的手法，从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人，秉心塞渊。”二句虽然也是赋，却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”，崇尚实际，不繁文缛节做表面文章，才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写，无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评：“是全诗主脑。”
尾联“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡，历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，沉溺在声色享乐之中，正步着六朝的后尘，其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中，可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，便是脱胎于此。
全诗(quan shi)描绘帝京长安的繁华，颇多壮词，显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌，提出了“未厌金陵气，先开石椁文”的居安思危的警示，抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨，共分四个段落：
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普(huan pu)遍存在尊周意识。
“水深激激，薄苇冥冥”两句，通过景物描写，进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着，茫茫的蒲苇瑟瑟着，似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。”突然，一声战马的长嘶，引起了诗人的注意：它身受重伤，已经不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鸣着不肯离去。表面上，是对战场上的景物作客观叙写，但这些景物，却是经过诗人严格挑选了的典型画面，无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
此诗三章，先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”，是强调伪言内容的虚假；“无与”，是强调伪言蛊惑的不可(bu ke)置理；“无从”，是强调伪言的教唆不可信从。意思是说，首先要认识到它不可信，其次要不参与传播，第三要不能听信折磨自己。语意层层递进，从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句，反复叮咛，进一步申述伪言的全不可靠，要舍弃它们，不要信以为真，因为这世道很复杂，人心不古比比皆是，三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此，诗人所要申述的“人之为（伪）言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致，无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”，那么伪言也就没有市场，制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言（伪言），胡得焉”以收束全诗，表明造谣者徒劳无功。
第九段是全诗的结束，又可分两个层决。第一层写游览南方和北方，拜会南方之神祝融和北方之神颛顼，都深受教益。游南方北方的描写，比游东方西方简单一些，因为同样一支队伍，不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟，以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地，感悟到人间应该有(gai you)一个新的世界，那便是超越儒家的教化，使人与天地元气相一致，天、地、人和谐共处。这样，即使不离开人间《远游》屈原 古诗，也能感受到生命的快乐了。
开头它就写道：“《橘柚垂华实》佚名 古诗，乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实，但却生长在深山旁．前着一“垂”字，见出佳果累累，后以一“乃”字转折，见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”，而是觉得自己具备这样的美质，就要见食、见用。“闻君好我甘，窃独自雕饰。”这里用第一人称了：听说您喜好我的甘美，我就暗暗自个修饰起来。“君”，指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般，也见出它的急不可待。由不为人知到为人知，这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中，历年冀见食。”果然得以进献于某公了，托身于珍美光洁的玉盘中，更觉得殊荣莫比，这句顺承前句，有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫，说经历年月期待主人品尝，这既见它心情的迫切、专注，又微露主人的倦怠、冷淡，似有不祥的预兆。“芳菲不相投，青黄忽改色。”到底愿望还是落空了，主人不赏识它的美质。“芳菲”，是香气，“青黄”，是美色，也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用，这又是一大转折，也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知，因君为羽翼。”这两句说，人们倘若要了解我，还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食，主人见食它才能广为人知，若否，那就没有指望了．这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求，见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望，用语也显得较委婉，可谓哀切。
这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词，是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
总之，《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法，表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨，隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故，哀怨愤懑，情辞隽远，已经成为后世文学审美的意象之一。
此诗即为“代父”而作，当是在作者出嫁以前。按古时习惯，其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中，关于送别本身，着墨不多，离情别思，也虚淡若无。作者呈现的，全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
打猎也分两步。先是“飞土”，把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程，诗中也未作交代，但从“续竹”到“飞土”，可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标，或是飞禽，或是走兽，一旦打中，便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”，为古“肉”字，指代飞禽走兽。
诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
三章的最末三句是全篇的结穴，揭出题旨：他可不是平庸的一般的人，他的用心是多么的实在多么的深远啊！全诗叙事，都用赋的手法，从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人，秉心塞渊。”二句虽然也是赋，却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”，崇尚实际，不繁文缛节做表面文章，才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写，无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评：“是全诗主脑。”
创作背景
另一种说法以薛天纬为代表，他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后，写这首诗的时候，李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎，遇赦归来后，此时正流落江南，寄人篱下。不久又染了病，晚景凄惨。老来思乡，本是人之常情，何况诗人老迈患病。于是，浓重的乡思就袭上了诗人心头，写下此诗。
张联桂( 宋代 )
收录诗词 (2496) 首
简 介
张联桂 （1838—1897）江苏江都人，字丹叔，一字韬叔。诸生。咸丰间入资为太常寺博士。光绪间官至广西巡抚。中法战争时，已将龙州外之金龙洞，定在界外，赖其力争，得复归于中国。有《问心斋学治杂录》、《延秋吟馆诗钞》。
菊
"古寺章陵下，潜公住几年。安心生软草，灌顶引春泉。
粟赤千千窖，军雄万万儿。八蛮须稽颡，四海仰昌期。
铁镜烹金火满空，碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地，
穿林瓶影灭，背雨锡声分。应笑游方久，龙钟楚水濆。"
死去入地狱，未有出头辰。
若见月光明，照烛四天下。圆晖挂太虚，莹净能萧洒。
征骖嘶别馆，落日隐寒原。应及秦川望，春华满国门。"
"名家宰名邑，将谓屈锋铓。直是难苏俗，能消不下堂。
沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成
相思坐溪石，□□□山风。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑，就日逶迤绕露寒。
色浓春草在，峰起夏云归。不是蓬莱岛，如何人去稀。"
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里，鹤翥秦烟几万重。
"月月便车奔帝阙，年年贡士过荆台。
影殿山寂寂，寥天月昭昭。幽期寄仙侣，习定至中宵。
已矣勿用言，忘怀庶自悦。"
访君虽有路，怀我岂无诗。休羡繁华事，百年能几时。"
国风·鄘风·桑中
"宅成天下借图看，始笑平生眼力悭。地占百湾多是水，
寂寂传灯地，寥寥禁火天。世间多暗室，白日为谁悬。"
若到人间扣玉壶，鸳鸯自解分明语。"
"达贤贵贞隐，常惧迹不灭。遂与永公期，遗身坐林樾。
他年必立吾君侧，好把书绅答至公。"
排难知臣节，攻疑定国章。一言明大义，千载揖休光。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住，关头谁问旧经过。
槛外扬州树，船通建业僧。尘埃何所到，青石坐如冰。"
生查子·软金杯
"吴缣楚练何白皙，居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊，
碧杜红蘅缥缈香，冰丝弹月弄清凉。
极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细，汀连斑竹晚风多。
三皇已散朴，五帝初尚贤。王业与霸功，浮伪日以宣。
星辰聚会入离乡，日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝，
堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。名非贵，道极尊，
早晚花会中，经行剡山月。"
蝶恋花·伫倚危楼风细细
殷勤遗下轻绡意，好与情郎怀袖中。
"一朵花开千叶红，开时又不藉春风。
"涧香霞影绕楼台，卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤，
伊昔林中社，多招席上珍。终期仙掌下，香火一相亲。"
"静坐黔城北，离仁半岁强。雾中红黍熟，烧后白云香。
来年的有荆南信，回札应缄十色笺。"
不疾成千古，令焚动四山。感恩终有泪，遥寄水潺潺。
当户一轮惟晓月，挂檐数片是秋云。"
醉蓬莱·夷则商七夕和方南山
破落西窗向残月，露声如雨滴蓬蒿。"
事免伤心否，棋逢敌手无。关中花数内，独不见菖蒲。"
遗此感予怀，沈吟忘夕永。月彩散瑶碧，示君禅中境。
"独自担琴鹤，还归瀑布东。逍遥非俗趣，杨柳谩春风。
思君处虚空，一操不可更。时美城北徐，家承谷口郑。
行人到此全无滞，一片江云踏欲飞。"
处世无他望，流年有病僧。时惭大雅客，遗韵许相承。"
至今云旗图我形，为君一顾烟尘清。"
天山雪歌送萧治归京
崖罅仙棺出，江垠毒草分。他年相觅在，莫苦入深云。"
仙庙诗虽继，苔墙篆必鞔。烟霞成片黯，松桂着行干。
峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。
"河汉虽云阔，三秋尚有期。情人终已矣，良会更何时。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急，云影晴分片片高。
如今记得秦楼上，偷见萧郎恼妾时。"
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛，夜顶金冠立古坛。
"中元斋醮后，残烬满空坛。老鹤心何待，尊师鬓已干。
望天门山
树影残阳寺，茶香古石楼。何时定休讲，归漱虎溪流。"
手把红笺书一纸，上头名字有郎君。"
疑捣双丝练，似奏一弦琴。令君闻独杵，知妾有专心。"
"结构因坟籍，檐前竹未生。涂油窗日早，阅椠幌风轻。
钟声在空碧，幡影摇葱蒨.缅想山中人，神期如会面。
西笑东游此相别，两途消息待谁回。"
萧辰资丽思，高论惊精修。何似钟山集，征文及惠休。"
钓归惟许鹤随船。（《锦绣万花谷》）
黄山道中
"十万里到此，辛勤讵可论。唯云吾上祖，见买给孤园。
"梅月多开户，衣裳润欲滴。寂寥虽无形，不是小雠敌。
"何处同仙侣，青衣独在家。暖炉留煮药，邻院为煎茶。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪，朔鸿离岸苇生风。
毋担虚誉，无背至理。恬和愻畅，冲融终始。
绝嗜欲，断贪痴，莫把神明暗里欺。"
诗琢冰成句，多将大道论。人谁知此意，日日只关门。
我有主人江太守，如何相伴住禅灵。
和晋陵陆丞早春游望
"石敢当，镇百鬼，压灾殃。官吏福，百姓康。
"落魄薛高士，年高无白髭。云中闲卧石，山里冷寻碑。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云，五月六月一声不可闻。"
"图形期自见，自见却伤神。已是梦中梦，更逢身外身。
"岁岁逢寒食，寥寥古寺家。踏青思故里，垂白看杨花。
别来乡国魂应断，剑阁东西尽战尘。"
崇高与久远，物莫能两存。矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。
别离芳月积，岐路浮云偏。正□入空门，仙君依苦县。