首页 古诗词 洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵

洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵

元代 / 员兴宗

劲质如尧瘦,贞容学舜霉.势能擒土伯,丑可骇山祇.
"圣主东忧涨海滨,思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月,
小簟风来薤叶凉。南国羽书催部曲,东山毛褐傲羲皇。
洞庭取异事,包山极幽景。念尔饱得知,亦是遗民幸。"
后来若要知优劣,学圃无过老圃知。"
赤脚枕书帙,访予穿诘曲。入门且抵掌,大噱时碌碌。
兵利德日削,反为雠国屠。至今钩镞残,尚与泥沙俱。
不知下土兵难戢,但报明时向国人。"
偃者起。"
我愿得一掬,攀天叫重阍。霏霏散为雨,用以移焦原。"
解释愁肠结,能分睡眼开。朱门狼虎性,一半逐君回。"
兰叶骚人佩,莼丝内史羹。鹖冠难适越,羊酪未饶伧。
"繁华举世皆如梦,今古何人肯暂闲。
"乌焰才沈桂魄生,霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满,


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵拼音解释:

jin zhi ru yao shou .zhen rong xue shun mei .shi neng qin tu bo .chou ke hai shan qi .
.sheng zhu dong you zhang hai bin .si yi fu xiang yi tao jun .lou tai du zuo jiang shan yue .
xiao dian feng lai xie ye liang .nan guo yu shu cui bu qu .dong shan mao he ao xi huang .
dong ting qu yi shi .bao shan ji you jing .nian er bao de zhi .yi shi yi min xing ..
hou lai ruo yao zhi you lie .xue pu wu guo lao pu zhi ..
chi jiao zhen shu zhi .fang yu chuan jie qu .ru men qie di zhang .da jue shi lu lu .
bing li de ri xiao .fan wei chou guo tu .zhi jin gou zu can .shang yu ni sha ju .
bu zhi xia tu bing nan ji .dan bao ming shi xiang guo ren ..
yan zhe qi ..
wo yuan de yi ju .pan tian jiao zhong hun .fei fei san wei yu .yong yi yi jiao yuan ..
jie shi chou chang jie .neng fen shui yan kai .zhu men lang hu xing .yi ban zhu jun hui ..
lan ye sao ren pei .chun si nei shi geng .he guan nan shi yue .yang lao wei rao cang .
.fan hua ju shi jie ru meng .jin gu he ren ken zan xian .
.wu yan cai shen gui po sheng .shuang jie yong he zan yin xing .xian si jiang shi bai lao man .

译文及注释

译文
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
荷花才开始绽放(fang)花朵,中间夹杂着(zhuo)荷叶肥壮。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道(dao)早(zao)晨在云间隐没。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
  鲁僖公十(shi)五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你(ni)们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君(jun)为耻,又因丧(sang)失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
我默默地翻检着旧日的物品。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"

注释
⑸“雏凤”句:此戏谑韩瞻,并赞其子韩偓的诗才。《晋书·陆云传》:“陆云幼时,吴尚书广陵闵鸿见而奇之,曰:‘此儿若非龙驹,当是凤雏。’”又杜甫有“清新庾开府”“庾信文章老更成”诗句,商隐此言“清”“老”,当即此意。在商隐赴梓幕后不久,韩瞻亦出任果州刺史,韩偓必随行,所以这里说丹山路上,有“雏凤”
⑴楼:指勤​政楼​。百戏:指音乐、舞蹈、曲艺、杂技等。
127、修吾初服:指修身洁行。
12.复道:又称阁道,宫苑中用木材架设在空中的通道。
(1)谣:不合乐的歌,一种诗体。卢侍御虚舟:卢虚舟,字幼真,范阳(今北京大兴县)人,唐肃宗时曾任殿中侍御史,相传“操持有清廉之誉”(见清王琦注引李华《三贤论》),曾与李白同游庐山。
④义军:官军,因其为国牺牲,故称义军。
而疑邻人之父(表转折;却)
  复:又,再

赏析

  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝(yi zhi)花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  在诗人们的笔下,松树有远离尘俗的天籁,如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色,朝暮有清风”,如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”,李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发,但又别开生面。庭院里的两株小松,自然不会松涛澎湃,天籁高吟,而只能细韵轻送了。“细韵”一词,在小松的外表、神韵之外,又写出它特有的声音,仍然紧扣题旨,而且和“静窗”动静对照,交相映发。“琴声长伴读书人”,结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”,并且将它具象化。“长伴读书人”,既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感,同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样,四句诗脉络一贯,句连意圆,构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中(shan zhong)自然美、人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  “一曲菱歌敌万金”,《采菱》是古曲,是高雅的曲子,在这里意指真才实学。一益高雅的《采菱曲》比万金都有价值。同时也是告诉朱庆余你的文章很有价值,我很欣赏,金榜题名没有问题。结合后两句,作者除回答了朱庆余的疑问以外,还肯定了朱庆余的德行文章.告诉朱庆馀:在我眼里你不是一个徒有其表、华而不实的人。我很欣赏你。
  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以“白雪”形容。三城,在当时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。
  沈德潜说徐淑的诗“词气和易,感人自深”,这是不错的。诗中既没有大起大落的感情起伏,也不见细针密线的剪裁加工,平平叙事,有一种自然的感染力,其奥妙之处即在于“真事真情”。
  这首送别诗最动人的地方,是融注于诗中的雄壮豪放之情,同时,诗人以意驱象,既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘,又有广袤万里的空间描绘,这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象,不仅体现了诗人感情的豪壮,同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁(chun sui)歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不(ren bu)是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演(yu yan)愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  此为五言古诗,计一百另二韵,分三段。第一段至“阴霰纵腾糅”,言远眺中的南山,千姿万态,瞬息异状,惹人游兴,炽烈。此段分三层。首层至“茫昧非受授”,写终南山的地理位置。自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第二层,总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词:“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”,挥写云山变幻之态。日出云散,始睹峰峦脉纹如缕,密布若绣;云岚勃起,山踪忽隐,但见“澒洞一片,山岘岚渐稀,忽能透霭见山;流云时而“飘簸”,时而“平凝”,山峦也随之忽露忽沉,忽静忽动;岚卷峦“浮”,形如“脩眉”新绿;云消峰竖,似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉,使静谧之山跃跃欲“浮”,跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细,“蒸岚相澒洞,表里忽通透”句雄奇,“天空浮脩眉,浓绿画新就”句清新,’孤木掌有绝,海浴褰鹏噣”句奇恣。此后,分写四季山景:春山草木“吐深秀(xiu)”,沁芬芳,即使“嵂崒”的岩峦,也“软弱”似醉;夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”,能见的只是“夏云多奇峰”;秋天,草木凋零,“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”;冬季,冰雪“琢镂”“危峨”,在“新曦”映照下,山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句,勾勒南山季节性的特征,从中还可悟出一些人生的哲理:事物总在不断地变化,坚硬的岩石,也会显得“软弱”;横亘半空的名山也难免被“埋覆”;代表冬季的颜色是“幽墨”,但装扮它的却是洁白的冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白山是第三层。太白也称太乙,是终南山的主峰。写太白就是写终南。其中“朱维方烧日,阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变,阴晴众壑殊”作用相近,但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇,王维之句则雄浑平和。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。

创作背景

  王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,这首《《次北固山下》王湾 古诗》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

  

员兴宗( 元代 )

收录诗词 (2673)
简 介

员兴宗 隆州仁寿人,字显道,仕前居九华山,号九华。高宗绍兴二十七年进士。荐除教授。召试,擢着作郎、国史编修、实录检讨官。所上奏议,大抵毅然抗论,指陈时弊。孝宗干道中,疏劾贵幸,中谗去职,侨居润州而终。多与张栻、陆九渊诸学人书简往复。有《采石战胜录》、《辩言》、《九华集》。

赠范金卿二首 / 夹谷海峰

"从戎依远地,无日见家山。地近风沙处,城当甸服间。
为文清益峻,为心直且安。芝兰未入用,馨香志独存。
留侯万户虽无分,病骨应消一片山。"
何以乐之,金石九奏。何以锡之,龙旂九旒。
人事萍随水,年光鸟过空。欲吟先落泪,多是怨途穷。"
凉随莲叶雨,暑避柳条风。岂分长岑寂,明时有至公。"
"已过重阳半月天,琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥,
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡,腐骨花生战后村。


富人之子 / 壤驷攀

"古凿岩居人,一廛称有产。虽沾巾覆形,不及贵门犬。
炼药传丹鼎,尝茶试石bP.沼连枯苇暗,窗对脱梧明。
竹蔼疑相近,松阴盖亦交。转令栖遁者,真境逾难抛。"
上得云梯不回首,钓竿犹在五湖边。"
"一上高亭日正晡,青山重叠片云无。
"一照一回悲,再照颜色衰。日月自流水,不知身老时。
"天和树色霭苍苍,霞重岚深路渺茫。云实满山无鸟雀,
芭蕉丛畔碧婵娟,免更悠悠扰蜀川。


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 儇初蝶

昔之慕经史,有以佣笔札。何况遇斯文,借之不曾辍。
乖疏还有正人知。荷香浥露侵衣润,松影和风傍枕移。
借问往年龙见日,几多风雨送将来。"
"华阳道士南游归,手中半卷青萝衣。自言逋客持赠我,
兰深芷密无人见,相逐相唿何处归。
欲知到底无尘染,堪与吾师比性源。"
樽前若取谋臣计,岂作阴陵失路人。"
"行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 梁雅淳

思量此理何人会,蒙邑先生最有才。"
"兼风飒飒洒皇州,能滞轻寒阻胜游。
佐理能无取,酬知力甚微。空将千感泪,异日拜黄扉。"
一顾深恩身未杀,争期皎日负吹嘘。"
旸谷先生下宴时,月光初冷紫琼枝。
今朝林下忘言说,强把新诗寄谪仙。"
"壮岁分罙切,少年心正同。当闻千里去,难遣一尊空。
还同冰出水,不共草为萤。翻覆依襟上,偏知造化灵。"


二鹊救友 / 公西涛

"青翰虚徐夏思清,愁烟漠漠荇花平。
瓶添放鱼涧,窗迥袅猿枝。此地堪终老,迷痴自不知。"
"笼籦截数尺,标置能幽绝。从浮笠泽烟,任卧桐江月。
"滟滟湿光凌竹树,寥寥清气袭衣襟。不知测穴通潮信,
"上嗣位六载,吾宗刺桐川。余来拜旌戟,诏下之明年。
应到去时题不尽,不劳分寄校书笺。
却羡无愁是沙鸟,双双相趁下斜阳。"
"晓景澹无际,孤舟恣回环。试问最幽处,号为明月湾。


李云南征蛮诗 / 镜醉香

移时却cs下,细碎衡与嵩。神物谅不测,绝景尤难穷。
病中不用君相忆,折取山樱寄一枝。"
吾欲与任君,终身以斯惬。"
除却数般伤痛外,不知何事及王孙。"
"两府攀陪十五年,郡中甘雨幕中莲。
孤光照还没,转益伤离别。妾若是嫦娥,长圆不教缺。
为我才情也如此。高揖愁霖词未已,披文忽自皮夫子。
"石上苔芜水上烟,潺湲声在观门前。


箕子碑 / 颛孙晓芳

满帆若有归风便,到岸犹须隔岁期。"
架上经唯一,尊前雅只三。风云劳梦想,天地人醺酣。
英名何用苦搜奇,不朽才销一句诗。
桃花夹岸杳何之,花满春山水去迟。
却遵旧时道,半日出杳冥。屦泥惹石髓,衣湿沾云英。
有烟栖菊梗,无冻落杉枝。背日能寻径,临风尚覆棋。
碧瓦彤轩月殿开,九天花落瑞风来。
"常经马嵬驿,见说坡前客。一从屠贵妃,生女愁倾国。


灵隐寺 / 您善芳

早晚却还岩下电,共寻芳径结烟条。"
知君满箧前朝事,凤诺龙奴借与窥。"
至哉先哲言,于物不凝滞。"
"从容心自切,饮水胜衔杯。共在山中长,相随阙下来。
如何造化首,便截秋云根。往事不足问,奇踪安可论。
"剪露裁烟胜角冠,来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影,
晓香延宿火,寒磬度高枝。每说长松寺,他年与我期。"
"盘江上几层,峭壁半垂藤。殿锁南朝像,龛禅外国僧。


咏傀儡 / 营己酉

"自小即胼胝,至今凋鬓发。所图山褐厚,所爱山炉热。
满地梨花昨夜风。蜀魄啼来春寂寞,楚魂吟后月朦胧。
全吴缥瓦十万户,惟君与我如袁安。"
当中见寿象,欲礼光纷箔。珠幡时相铿,恐是诸天乐。
闲来却伴巴儿醉,豆蔻花边唱竹枝。"
"尝闻升三清,真有上中下。官居乘佩服,一一自相亚。
若逢茅氏传消息,贞白先生不久归。"
先生不入云台像,赢得桐江万古名。


花鸭 / 畅白香

反语为村里老也)
梁间客燕正相欺,屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非仇汝,
"灞水何人不别离,无家南北倚空悲。
"去岁离家今岁归,孤帆梦向鸟前飞。必知芦笋侵沙井,
"千溪与万嶂,缭绕复峥嵘。太守劳车马,何从驻旆旌。
白羊成队难收拾,吃尽溪头巨胜花。
名利机初发,樵渔事先谙。松门穿戴寺,荷径绕秦潭。
若令交趾货,尽生虞芮田。天意苟如此,遐人谁肯怜。"