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长安晚秋 / 秋望 / 秋夕

元代 / 王悦

不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"
"岁去年来尘土中,眼看变作白头翁。
离襟泪犹湿,回马嘶未歇。欲归一室坐,天阴多无月。
家酝不敢惜,待君来即开。村妓不辞出,恐君冁然咍。"
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。
权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。
疾平未还假,官闲得分司。幸有俸禄在,而无职役羁。
有修终有限,无事亦无殃。慎莫通方便,应机不顿忘。
驿马走四蹄,痛酸无歇期。硙牛封两目,昏闭何人知。
生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕拼音解释:

bu lao xu shi jia .bu yong fei wen ci .dan yu guo shi shang .quan lu yuan zhen shi ..
liang feng niao niao chui huai zi .que qing xing ren quan yi bei ..
.sui qu nian lai chen tu zhong .yan kan bian zuo bai tou weng .
li jin lei you shi .hui ma si wei xie .yu gui yi shi zuo .tian yin duo wu yue .
jia yun bu gan xi .dai jun lai ji kai .cun ji bu ci chu .kong jun chan ran hai ..
.hong ran tao hua xue ya li .ling long ji zi dou ying shi .
quan zhong chi nan jiu .wei gao shi yi qiong .jiao zhe wu zhi ying .lao zhe shu zhi zhong .
ji ping wei huan jia .guan xian de fen si .xing you feng lu zai .er wu zhi yi ji .
you xiu zhong you xian .wu shi yi wu yang .shen mo tong fang bian .ying ji bu dun wang .
yi ma zou si ti .tong suan wu xie qi .wei niu feng liang mu .hun bi he ren zhi .
sheng zi yi jia qu .zhong sang yi si mian .jie yun gong zhi de .yu bao wu you yuan .

译文及注释

译文
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来(lai)是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而(er)不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后(hou)辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐(lu)中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨(yuan)告诉他。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷(fen)纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
黄菊依旧与西风相约而至;
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮(zhuang)的大笋都是奇伟非凡之材。
山上有树木啊(a)树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
北方到达幽陵之域。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。

注释
⒀平昔:往日。
(50)孔鼎:孔子先祖正考夫鼎。此以汤盘、孔鼎喻《韩碑》李商隐 古诗。
⑷夜舂寒:夜间舂米寒冷。舂:将谷物或药倒进器具进行捣碎破壳。此句中“寒”与上句“苦”,既指农家劳动辛苦,亦指家境贫寒。
⒄“侯王”两句:意思是说,封侯拜相,这种追求功名富贵的愿望久已断绝,即使神灵要赐给我这样的福禄,也不行了。纵:即使。难为功:很难做成功。
寄食门下,在孟尝君门下作食客。
毫发皆帝力:言自己的一丝一毫都是皇帝恩赐的。

赏析

  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度(jiao du)看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这首诗写离别,将寻常情事,眼前景物,信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  子产的这封信中,还采用了对比的写法,使文章(wen zhang)更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果,说明“令名”与“令德”的关系,以印证“重币”之害。写“重币”处,作危激语;写“德名”处,作赞叹语,层次井然,褒贬分明。信中“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”对比强烈,令人警醒。
  “暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。
  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。
  这是一首写景抒情绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主,自然而然也就染上些“愁”色。
  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段。但如果从(guo cong)思想内容的结构来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读者到此,有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲究诗法的人看来,终不是可取的。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  “报书往边地,君今出语一何鄙?”妻子在送往边地的信中说:你把我当成什么人了,你这时候还说出这么浅薄的话来?
  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀(yong jue)”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣(lu ming)”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。

创作背景

  宋太宗淳化二年(991),王禹偁得罪了宋太宗,贬官商州,任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里,曾写下二百余首诗,占其全部诗作的三分之一,许多艺术水平较高的诗都作于此时。王禹偁的代表作《《村行》王禹偁 古诗》便是这一时期的产物,作于淳化三年。

  

王悦( 元代 )

收录诗词 (9586)
简 介

王悦 (?—1168)兴化军莆田人,字习之。高宗绍兴十二年进士。探究诸经疑义,为时名儒。任吏部郎,出知衢州,岁旱,开仓赈济,竭诚祷雨,有“愿减十年之算,化为三日之霖”句。才得雨而卒。民为立祠塑像。

江城子·平沙浅草接天长 / 忻文栋

遂令头上发,种种无尺五。根稀比黍苗,梢细同钗股。
"暗上江堤还独立,水风霜气夜棱棱。
"酒酣后,歌歇时。请君添一酌,听我吟四虽。年虽老,
安得长少壮,盛衰迫天时。人生如石火,为乐长苦迟。"
赋力凌鹦鹉,词锋敌辘轳。战文重掉鞅,射策一弯弧。
唯有绿樽红烛下,暂时不似在忠州。"
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。
勿言无知己,躁静各有徒。兰台七八人,出处与之俱。


菩萨蛮·寄女伴 / 撒水太

行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢,枯鱼喷沫救池燔。
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。
觉来不语到明坐,一夜洞庭湖水声。"
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
牛马因风远,鸡豚过社稀。黄昏林下路,鼓笛赛神归。"
逝者良自苦,今人反为欢。哀哉徇名士,没命求所难。"


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 伯振羽

江声如鼓复如风。诚知远近皆三五,但恐阴晴有异同。
"溪岚漠漠树重重,水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅,
搦管趋入黄金阙,抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,
但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
乃命罢进献,乃命赈饥穷。宥死降五刑,责己宽三农。
荒邮屋舍坏,新雨田地泥。我病百日馀,肌体顾若刲.
不知山下东流水,何事长须日夜流。
"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。


鸡鸣埭曲 / 张廖俊俊

泉石谙天竺,烟霞识虎丘。馀芳认兰泽,遗咏思苹洲。
芰叶迎僧夏,杨花度俗春。空将数行泪,洒遍塔中尘。"
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜,夕吹和霜利似刀。
纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
勇赠栖鸾句,惭当古井诗。多闻全受益,择善颇相师。
不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润,岚隐山厨火烛幽。
蕙风晚香尽,槐雨馀花落。秋意一萧条,离容两寂寞。


暮秋独游曲江 / 沙向凝

长夜君先去,残年我几何。秋风满衫泪,泉下故人多。"
君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。
地润东风暖,闲行蹋草芽。唿童遣移竹,留客伴尝茶。
"暗将心地出人间,五六年来人怪闲。
暝助岚阴重,春添水色深。不如陶省事,犹抱有弦琴。"
若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"
雁感无鸣者,猿愁亦悄然。交流迁客泪,停住贾人船。
一日日知添老病,一年年觉惜重阳。江南九月未摇落,


生查子·窗雨阻佳期 / 浮妙菡

"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。
婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。
岂可轻嘲咏,应须痛比方。画屏风自展,绣伞盖谁张。
"风露飒已冷,天色亦黄昏。中庭有槿花,荣落同一晨。
白须四海半为兄。贫家薙草时时入,瘦马寻花处处行。
时光共抛掷,人事堪嗟叹。倚棹忽寻思,去年池上伴。"
"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。


风流子·秋郊即事 / 锐乙巳

病瘦形如鹤,愁焦鬓似蓬。损心诗思里,伐性酒狂中。
椎髻抛巾帼,镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓,背弝射桑弧。
"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
生莫强相同,相同会相别。
"观象楼前奉末班,绛峰只似殿庭间。
"莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。


送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 西门春涛

东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
闺房犹复尔,邦国当如何。
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛,更悲商旅哭沉财。
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
"仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。
蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。
祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。
今日闲窗拂尘土,残弦犹迸钿箜篌。


谒金门·花满院 / 公孙慧利

"平生相见即眉开,静念无如李与崔。
"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,
樽中不乏酒,篱下仍多菊。是物皆有馀,非心无所欲。
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。
后会杳何许,前心日磷缁。俗家无异物,何以充别资。
妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重,补衮于朝官尚卑。
"冒宠已三迁,归期始二年。囊中贮馀俸,园外买闲田。
太常部伎有等级,堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清,


艳歌何尝行 / 蔡白旋

"晓月笼云影,莺声馀雾中。暗芳飘露气,轻寒生柳风。
客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。
"以道治心气,终岁得晏然。何乃戚戚意,忽来风雨天。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手,
遇酒逢花还且醉,若论惆怅事何穷。"