翠凤逶迤登介丘，仙鹤裴回天上游。
大儿贩材木，巧识梁栋形。小儿贩盐卤，不入州县征。
力可以止，秦皇不肯敛手下沙丘，孟贲不合低头入蒿里。
缑氏还程促，瀛洲会日长。谁知北岩下，延首咏霓裳。
"宫女怜芳树，裁花竞早荣。寒依刀尺尽，春向绮罗生。
青春客岷岭，白露摇江服。岁月镇羁孤，山川俄反覆。
不见阴山在前阵。马蹄足脱装马头，健儿战死谁封侯。"
"鹡鸰有旧曲，调苦不成歌。自叹兄弟少，常嗟离别多。
"晋阳武，奋义威。炀之渝，德焉归。氓毕屠，绥者谁。
野色笼寒雾，山光敛暮烟。终知难再奉，怀德自潸然。"
"玉匣金为缕，银钩石作铭。短歌伤薤曲，长暮泣松扃。
空望山头草，草露湿君衣。"
"彭泽官初去，河阳赋始传。田园归旧国，诗酒间长筵。
鸾歌无岁月，鹤语记春秋。臣朔真何幸，常陪汉武游。"
cui feng wei yi deng jie qiu .xian he pei hui tian shang you .
da er fan cai mu .qiao shi liang dong xing .xiao er fan yan lu .bu ru zhou xian zheng .
li ke yi zhi .qin huang bu ken lian shou xia sha qiu .meng ben bu he di tou ru hao li .
gou shi huan cheng cu .ying zhou hui ri chang .shui zhi bei yan xia .yan shou yong ni shang .
.gong nv lian fang shu .cai hua jing zao rong .han yi dao chi jin .chun xiang qi luo sheng .
qing chun ke min ling .bai lu yao jiang fu .sui yue zhen ji gu .shan chuan e fan fu .
bu jian yin shan zai qian zhen .ma ti zu tuo zhuang ma tou .jian er zhan si shui feng hou ..
.ji ling you jiu qu .diao ku bu cheng ge .zi tan xiong di shao .chang jie li bie duo .
.jin yang wu .fen yi wei .yang zhi yu .de yan gui .mang bi tu .sui zhe shui .
ye se long han wu .shan guang lian mu yan .zhong zhi nan zai feng .huai de zi shan ran ..
.yu xia jin wei lv .yin gou shi zuo ming .duan ge shang xie qu .chang mu qi song jiong .
kong wang shan tou cao .cao lu shi jun yi ..
.peng ze guan chu qu .he yang fu shi chuan .tian yuan gui jiu guo .shi jiu jian chang yan .
luan ge wu sui yue .he yu ji chun qiu .chen shuo zhen he xing .chang pei han wu you ..
译文
六七处堂屋一座挨着一座，梁栋和屋檐相互联接伸延。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬，那闪烁的星辰，把夜空辉映得一片璀璨!
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备，快发出长长的呼叫声。
土门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。
蜡烛的余光，半罩着饰有(you)金翡翠的帷幕；兰麝的香气，熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
大将军威严地屹立发号施令，
你想栖息，却又迟疑畏惧不下寒塘。
凤凰台上曾经有凤凰来(lai)悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
唉哟哟！我想像北风摇撼着沙漠，胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌，敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种(zhong)战旗，河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战，当官的威权重大，士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头，飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗，山川也被震得头昏眼花。声势之大，足以使江河分裂，雷电奔掣。
因而再三叹息，拜他为师，才没有回来。天亮时分，我老到了日观峰，举(ju)手就可以扣开云关。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说(shuo)。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯(guan)通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。
注释
（74）朝歌：殷代后期都城，在今河南淇县。
（12）参，参与。造化：自然的创造化育。天人：天道和人道。南朝梁钟嵘《诗品序》：“文丽日月，学究天人。”
甘：甘心。
⒆竞：竞相也。
⑥臧：好，善。
诗人创作此诗正是在中秋的夜晚，联想到诗人前一年高中进士，而此刻正是诗人东游之中，也正是诗人意气风发之时，所以在如此佳节，又是诗人得意之时，以此背景，诗人创作了此诗。
一朝龙醒寤，本问偷珠事。因知行雨偏，妻子五刑备。
永夕飞淫雨，崇朝蒸毒雾。不求绥岭桃，宁美邛乡蒟.
他日相寻索，莫作西洲客。西洲人不归，春草年年碧。"
"薄宦晨昏阙，尊尊义取斯。穷愁年貌改，寂历尔胡为。
"孤舟泛盈盈，江流日纵横。夜杂蛟螭寝，晨披瘴疠行。
旋闻厌黄屋，更道出苍梧。林表祠转茂，山阿井讵枯。
"抱磴从天上，驱车返岭东。气昂无丑虏，策妙诎群雄。
荐寝低云鬓，呈态解霓裳。喜中愁漏促，别后怨天长。"
"城南征战多，城北无饥鸦。白骨马蹄下，谁言皆有家。
"崖巘万寻悬，居高敞御筵。行戈疑驻日，步辇若登天。
翻江倒海倾吴蜀，汉女江妃杳相续，龙王宫中水不足。"
今日此相送，明年此相待。天上客星回，知君渡东海。
入夜秋砧动，千门起四邻。不缘楼上月，应为陇头人。
春烟生古石，时鸟戏幽松。岂无山中赏，但畏心莫从。"
梓泽春草菲，河阳乱华飞。绿珠不可夺，白首同所归。
朝来羽书急，夜救长城窟。道隘行不前，相唿抱鞍歇。
独有南冠客，耿耿泣离群。遥看八会所，真气晓氤氲。"
还从御史弹。炎威资夏景，平曲况秋翰。画地终难入，
"今岁好拖钩，横街敞御楼。长绳系日住，贯索挽河流。
眺迥分吴乘，凌高属汉祠。建岳诚为长，升功谅在兹。
"暄籥三春谢，炎钟九夏初。润浮梅雨夕，凉散麦风馀。
悬榻迎宾下，趋庭学礼闻。风传琴上意，遥向日华纷。"
"青溪阻千仞，姑射藐汾阳。未若游兹境，探玄众妙场。
紫燕欲飞先绕栋，黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌，
游市慵骑马，随姬入坐车。楼边听歌吹，帘外市钗花。
"陋巷朱轩拥，衡门缇骑来。俱裁七步咏，同倾三雅杯。
微臣昔忝方明御，今日还陪八骏游。"
为报碧潭明月夜，会须留赏待君王。"
欲赠之以紫玉尺，白银珰，久不见之兮湘水茫茫。"
女巫进，纷屡舞。陈瑶席，湛清酤。风凄凄，又夜雨。
江树云间断，湘山水上来。近洲朝鹭集，古戍夜猿哀。
还从御史弹。炎威资夏景，平曲况秋翰。画地终难入，
"清洛浮桥南渡头，天晶万里散华洲。晴看石濑光无数，
深期契幽赏，实谓展欢言。末眷诚未易，佳游时更敦。
更怜篱下菊，无如松上萝。因依自有命，非是隔阳和。"
"碧虚清吹下，蔼蔼入仙宫。松磴攀云绝，花源接涧空。
"独坐年将暮，常怀志不通。有时须问影，无事却书空。
"虞舜调清管，王褒赋雅音。参差横凤翼，搜索动人心。
"紫皇宫殿重重开，夫人飞入琼瑶台。绿香绣帐何时歇，
秦子金炉兰麝香。北斗七星横夜半，清歌一曲断君肠。"
自怜转晚暮，试逐佳游芳草路。小腰丽女夺人奇，
怀挟万古情，忧虞百年疾。绵绵多滞念，忽忽每如失。
迟日宜华盖，和风入袷衣。上林千里近，应见百花飞。"
趋趋兮跄跄，若处子回眸兮登玉堂。爰有兽也，安其忍，
敢嗟君不怜，自是命不谐。着破三条裾，却还双股钗。
公孙跃马轻称帝。五丁卓荦多奇力，四士英灵富文艺。
"玉树朝日映，罗帐春风吹。拭泪攀杨柳，长条宛地垂。
"剑佩俨如林，齐倾拱北心。渥恩颁美禄，咸濩听和音。
竟将花柳拂罗衣。"
离言欲赠策，高辨正连环。野径浮云断，荒池春草斑。
"问我将何去，清晨溯越溪。翠微悬宿雨，丹壑饮晴霓。
羊车讵畏青门闭，兔月今宵照后庭。"
"大厦初成日，嘉宾集杏梁。衔书表周瑞，入幕应王祥。
此时客精庐，幸蒙真僧顾。深入清净理，妙断往来趣。
分阵瞻山势，潜军制马鸣。如今新史上，已有灭胡名。
"大君若天覆，广运无不至。轩后爪牙常先太山稽，
清明风日好，历落江山望。极远何萧条，中留坐惆怅。
怨咽不能寝，踟蹰步前楹。空阶白露色，百草寒虫鸣。
梁邸调歌日，秦楼按舞时。登高频作赋，体物屡为诗。
还以金屋贵，留兹宝席尊。江凫啸风雨，山鬼泣朝昏。
"积阳躔首夏，隆旱届徂秋。炎威振皇服，歊景暴神州。
赵壹囊初乏，何曾箸欲收。金门应入论，玉井冀来求。"
行役风霜久，乡园梦想孤。灞池遥夏国，秦海望阳纡。
东伐西征凡几度。夜夜朝朝斑鬓新，年年岁岁戎衣故。
楼上春风过，风前杨柳歌。枝疏缘别苦，曲怨为年多。
杳杳丘陵出，苍苍林薄远。途危紫盖峰，路涩青泥坂。
玉树杂金花，天河织女家。月邀丹凤舄，风送紫鸾车。
"梁苑隋堤事已空，万条犹舞旧春风。
"桂树春晖满，巢乌刷羽仪。朝飞丽城上，夜宿碧林陲。
秋风下山路，明月上春期。叹息君恩尽，容颜不可思。"
房帷即虚张，庭宇为哀次。薤露歌若斯，人生尽如寄。"
独下仙人凤，群惊御史乌。何辞一万里，边徼捍匈奴。"
空将可怜暗中啼。"
溪深路难越，川平望超忽。极望断烟飘，遥落惊蓬没。
乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。
朽老江边代不闻。"
"旦登西北楼，楼峻石墉厚。宛生长定□，俯压三江口。
竹院龙鸣笛，梧宫凤绕林。大风将小雅，一字尽千金。"
"大堤女儿郎莫寻，三三五五结同心。
穷年滞远想，寸晷阅清晖。虚美怅无属，素情缄所依。