首页 古诗词 卜居

卜居

隋代 / 柏景伟

屈宋接武,班马继作。 ——皎然
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。
见兔必能知顾犬,亡羊补栈未为迟。"
月彩满轮山驿孤。岐路辛勤终日有,乡关音信隔年无。
如日将暮”,潘佑谏表中语也)
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影,马蹋浮云不见踪。
靸妖藤索絣.荒学五六卷, ——孟郊
挥翰好邀鹅。倚石收奇药, ——陆龟蒙
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,


卜居拼音解释:

qu song jie wu .ban ma ji zuo . ..jiao ran
shen pu song hui fang cao ri .ji tan qian duan lv yang feng .
bai yun diao ke chuang zhong su .wo shu song feng ting wu hu ..
luan piao jin gu feng duo .you you xuan zhu liu shui .pian pian qing zhan duan sha .
jian tu bi neng zhi gu quan .wang yang bu zhan wei wei chi ..
yue cai man lun shan yi gu .qi lu xin qin zhong ri you .xiang guan yin xin ge nian wu .
ru ri jiang mu ..pan you jian biao zhong yu ye .
ti shi zai qiong fu .fu bo chu qing zhou .bu yu yi gong zi .dan qin diao gu qiu ..
wu xi qiao shang zuo duo shi .gan quan cong xing yu zhi tian .xuan shi zheng huan zi wei chi .
bai qian ren zhong kan wang gong .qi bang lv shu yao fen ying .ma ta fu yun bu jian zong .
sa yao teng suo beng .huang xue wu liu juan . ..meng jiao
hui han hao yao e .yi shi shou qi yao . ..lu gui meng
du yi jun lou wu xian yi .xi yang xi qu shui dong huan ..
wang zhong chun cao jie ping sha .yan xing duan xu qing tian yuan .yan yi can cha cui mu xie .
.bao ji han xi wo .yin xun cao mu qing .xiang liu kai xia mi .ci qu jian qiu ying .
.xi lang you guo bu you shen .jin xiang tian ya zuo zhu chen .hun meng an chi long que shu .

译文及注释

译文
我在南山下种植豆子,地(di)里野草茂盛豆苗豌稀。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
原野的(de)泥土释放出肥力,      
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动(dong)声响中,飞快地奔出了渭桥。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗(luo)敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都(du)没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还(huan)不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。

注释
(22)轻以约:宽容而简少。
(4)李吉甫、李德裕:均唐代贤相。
⑶同游者:指志同道合,同游共处的人们。同游:互相交往。
5.有类:有些像。
定巢燕子:语出杜甫《堂成》诗:“暂子飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”又寇准《点绛唇》词云:“定巢新燕,湿雨穿花转。”
⑩老、彭:老子、彭祖。
222.惊帝切激:即《生民》所说的“以赫厥灵,上帝不宁”。闻一多引俞樾云:“后稷之生,即使帝惊惧如此,宜为帝所不佑,何竟令其子孙强大,享国长久乎?”

赏析

  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致(yi zhi)。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托(ji tuo)内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  处在苦闷的时代,而又悟到了“人生非金石,岂能长寿考”的生命哲理,其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱,便往往转向它(xiang ta)的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的,就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
  “寒禽与衰草,处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。
  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇(wo huang)把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴(yuan fu)陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  “发愤去函谷,从军向临洮”,“叱咤经百战,匈奴尽奔逃”,虽写豪侠的爱国精神,实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  尾联:“当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。”是说,守门人不给清晨到来的客人通报,因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁,传为洛阳人,嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”,以讽刺少侯沉湎女色,不忧国事;言外又暗讽其有愁而不知愁,势必带来更大的忧愁;今日的“莫愁”,即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向,不直接说出,而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中,尖刻冷峭,耐人寻味(xun wei)。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  “野战”以下六句为第三段,集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛,“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象,二者相互映发,交织成一幅色彩强烈的画面。战马独存犹感不足,加以号鸣思主,更增强物在人亡的悲凄;乌啄人肠犹以不足,又加以衔挂枯枝,更见出情景的残酷,都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺牲,将军也只能一无所获。
  此诗分垂钓和问路两层,第一、二句重在写垂钓(形),第三、四句重在问路(传神)。

创作背景

  在武王革命中助战的诸侯受到分封,同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇,《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说:“《烈文》,成王即政,诸侯助祭也。”即政,当是周公还政于成王,成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世,即位的成王年幼,由叔父周公摄政,平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,七年后还政于成王。成王掌政,祭祀祖先,诸侯前来助祭,因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。

  

柏景伟( 隋代 )

收录诗词 (6779)
简 介

柏景伟 柏景伟,晚号沣西老农。陕西长安人。清咸丰五年(1855)中举人。大挑授定边县训导。适逢关中发生回民起义,他未去定边任职,带父母避乱隐居终南山。钦差大臣左宗棠同治六年(1867)领兵入关中,得知柏知识博深,胸怀谋略,即请其入营参谋军事。左保举他为知县,分陕西省补用,并加州同衔。有《澧西草堂集》。

画堂春·雨中杏花 / 孙德祖

临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
"云明天岭高,刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶,公庭扫鹤毛。
抛掷广陵都不藉。刘伯伦,虚生浪死过青春。
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
悠扬方泛影,皎洁却飞空。不定离披际,难凝蘙荟中。
波红分影入,风好带香来。 ——裴度
每愧闻钟磬,多惭接豆笾。更宜教胄子,于此学贞坚。"
一醉卧花阴,明朝送君去。


中秋 / 范浚

醉中留越客,兴里眄庭柯。 ——辛晃
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
玉梁窈浮溪,琼户正当窗。仙佛肖仿佛,钟鼓鍧击撞。
海气蒸鼙软,江风激箭偏。罢郎吟乱里,帝远岂知贤。"


雪窦游志 / 曾宰

大干时容息,乔枝或借鸣。心由饮露静,响为逐风清。
"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
"眼穿林罅见郴州,井里交连侧局楸。味道不来闲处坐,
游宦等闲千里隔,空馀魂梦到渔台。
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。


临江仙·登凌歊台感怀 / 于慎行

落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。
烂醉也须诗一首,不能空放马头回。"
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近,数刻西厢接昼荣。


山行杂咏 / 严我斯

"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。
地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
偏洗磷磷石,还惊泛泛鹅。 ——张籍


丰乐亭游春三首 / 朱晞颜

凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。
起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
此际自然无限趣,王程不敢暂留停。"
惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,


望岳 / 陈尚文

古树春风入,阳和力太迟。莫言生意尽,更引万年枝。
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
故友暌离久,音书问讯频。相思俱老大,又见一年新。"
江淮永清晏,宇宙重开拓。是日号升平,此年名作噩。 ——韩愈
形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。


阮郎归·客中见梅 / 王承邺

"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
止渴曾为用,和羹旧有才。含情欲攀折,瞻望几裴回。"
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
骨立驹犹病,颜凋女尚贫。而今谐顾遇,尺蠖愿求伸。"
词晔春华,思清冬冰。 ——潘述


饮酒·其六 / 王希淮

五子既歌邦已失,一场前事悔难追。"
"冰溪时咽绝,风枥方轩举。 ——韩愈
"离念非前期,秋风忽已至。 ——潘述
季子让社稷,又能听国风。宁知千载后,苹藻冷祠宫。
木末风微动,窗前月渐斜。暗牵诗思苦,不独落梅花。"
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
山磨电奕奕,水淬龙蝹蝹。 ——韩愈


风入松·一春长费买花钱 / 薛扬祖

文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
瘦尽宽衣带,啼多渍枕檀。试留青黛着,回日画眉看。"
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
昨夜圆非今夜圆,却疑圆处减婵娟。一年十二度圆缺,能得几多时少年。
塔下牡丹气,江头杨柳丝。风光若有分,无处不相宜。"