首页 古诗词 临江仙·夜泊瓜洲

临江仙·夜泊瓜洲

五代 / 徐文泂

画桡轻拨蒲根月。兰舟尺速有输赢,先到河湾赌何物。
"河湟戍卒去,一半多不回。家有半菽食,身为一囊灰。
百足虽云众,不救杀马蚿.君臣作降虏,北走如cg猭.
待得江餐闲望足,日斜方动木兰桡。
赖有秋风知,清泠吹玉柱。"
鹤书曾降九天来。白云事迹依前在,青琐光阴竟不回。
赖有平原怜贱子,满亭山色惜吟诗。"
"毵毵绿发垂轻露,猎猎丹华动细风。
白发怕寒梳更懒,黄花晴日照初开。
蜀酒时倾瓿,吴虾遍发坩。玉封千挺藕,霜闭一筒柑。
从此角巾因尔戴,俗人相访若为通。"
"月过秋霖后,光应夜夜清。一回相忆起,几度独吟行。
"过此一酸辛,行人泪有痕。独残新碧树,犹拥旧朱门。
京关虽共语,海峤不同回。莫为莼鲈美,天涯滞尔才。"
乃具前欺,大陈不敬。曰逐史之喻,请以物并。
桐孙新韵倚玄云。春临柳谷莺先觉,曙醮芜香鹤共闻。
可怜汾水知人意,旁与吞声未忍休。"


临江仙·夜泊瓜洲拼音解释:

hua rao qing bo pu gen yue .lan zhou chi su you shu ying .xian dao he wan du he wu .
.he huang shu zu qu .yi ban duo bu hui .jia you ban shu shi .shen wei yi nang hui .
bai zu sui yun zhong .bu jiu sha ma xian .jun chen zuo jiang lu .bei zou ru cgchuan .
dai de jiang can xian wang zu .ri xie fang dong mu lan rao .
lai you qiu feng zhi .qing ling chui yu zhu ..
he shu zeng jiang jiu tian lai .bai yun shi ji yi qian zai .qing suo guang yin jing bu hui .
lai you ping yuan lian jian zi .man ting shan se xi yin shi ..
.san san lv fa chui qing lu .lie lie dan hua dong xi feng .
bai fa pa han shu geng lan .huang hua qing ri zhao chu kai .
shu jiu shi qing bu .wu xia bian fa gan .yu feng qian ting ou .shuang bi yi tong gan .
cong ci jiao jin yin er dai .su ren xiang fang ruo wei tong ..
.yue guo qiu lin hou .guang ying ye ye qing .yi hui xiang yi qi .ji du du yin xing .
.guo ci yi suan xin .xing ren lei you hen .du can xin bi shu .you yong jiu zhu men .
jing guan sui gong yu .hai jiao bu tong hui .mo wei chun lu mei .tian ya zhi er cai ..
nai ju qian qi .da chen bu jing .yue zhu shi zhi yu .qing yi wu bing .
tong sun xin yun yi xuan yun .chun lin liu gu ying xian jue .shu jiao wu xiang he gong wen .
ke lian fen shui zhi ren yi .pang yu tun sheng wei ren xiu ..

译文及注释

译文
晴朗的(de)天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花(hua)烂漫的时节。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
  巫山之长有七百里(li),巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
门外,
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走(zou)出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆(yi),只是座席上已没有昔日的旧侣。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
仙(xian)府的石门,訇的一声从中间打开。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。

注释
⑷划然:忽地一下。轩昂:形容音乐高亢雄壮。宋魏庆之《诗人玉屑·陵阳论晚唐诗律卑浅》:“唐末人诗,虽格致卑浅,然谓其非诗则不可。今人作诗,虽句语轩昂,但可远听,其理略不可究。”
6、功名:此指为驱逐金兵的入侵,收复失地而建功立业。
(4)决:决定,解决,判定。
11.谋:谋划。
15.端:开头,开始。
(21)抑(yì):不过,然而。表示转折的连词。
③烟草:烟雾笼罩的草丛。

赏析

  第十一首诗,诗人选择了两块不寻常的岩石,描写它们雄奇峻峭的姿态,绘制了一幅十分壮观的画面,倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
  欧阳修说:“诗作于樽俎之间,笔力雄赡,顷刻而成,遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载,刘原父因梅尧臣作这首诗,认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡(dan),状物鲜明,含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情,状风物,英华雅正,变态百出”,这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代,他反对堆砌词藻典故,主张学习风雅,提倡诗歌将下情上达、美刺时政,写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗,也是通过咏河豚,隐讽社会,所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己,清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈,喜发议论,杂以散文笔法,梅尧臣这首诗也带有这些特点,所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说:“余每体中不康,诵之数过,辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
  农民起义军入城,吴陈,双方音讯隔绝,诗人兼用王昌龄《闺怨》(“春日凝妆上翠楼,忽见陌头杨柳色)、沈俭期《杂诗》(“可怜闺里月,长在汉家营”)语意,写道:“可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累,成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物:“遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓,为孙秀所夺,不屈而死;绛树是魏时名妓,皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事,意谓有人恃强夺三桂所好,而圆圆心(xin)实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗,工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写,诗人点到为止,即以迅雷不及掩耳之势,回到“电扫黄巾”的话头:“若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱,全凭爱情的神力。是悲是喜?是扬是抑?“壮士”之誉,属正属反?恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人,渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德(de)的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇,把临水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来,痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上,给人以震撼灵魂的感染力。
  首联写春天来得很快,因“春寒”,仅仅十天不出门,而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象,活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
  诗的小序交代时间、地点、人物和故事,概述了琵(liao pi)琶女的悲凉身世,说明写作本诗动机,并为全诗定下了凄切的感情基调。
  此诗起笔四句,即以真形画,疑画为真,写出乍见巫山屏风时的感受。接下来,“如有声”、“如有情”,诗人由疑而入迷,竟从画中听出有声,见出有情;可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”,眼前只是一片寂静——“何寂寂”,诗人复由迷而生疑;“高咫尺,如千里”,原来只是一幅画,并非实景,诗人又由迷而悟。
  这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
  最后一联:“相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响,是群群《鹧鸪》郑谷 古诗在低回飞鸣呢,抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应?这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”,使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳,景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝,然而在江边踽踽独行的游子,何时才能返回故乡呢?终篇宕出远神,言虽尽而意无穷,透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》),这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系,咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵,使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体,构思精妙缜密,难怪世人誉之为“警绝”了。
  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》是感人肺腑的千古绝唱,它的作者就是蔡文姬。欣赏此诗,不要作为一般的书面文学来阅读,而应想到是蔡文姬这位不幸的女子在自弹自唱,琴声正随着她的心意在流淌。随着琴声、歌声,我们似见她正行走在一条由屈辱与痛苦铺成的长路上……
  杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛,反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年(759年)秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥(花门即回纥),其诗曰:“高秋马肥健,挟矢射汉月。自古以为患,诗人厌薄伐……胡为倾国至?出入暗金阙……公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左铺,百里见积雪……田家最恐惧,麦倒桑枝折。……胡尘逾太行,杂种抵京宝。花门即须留,原野转萧瑟。”
  第十三首诗,写江南水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。
  综上所述,可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中,如石韫玉,似水怀珠,照亮四围。全诗既精雕细琢,又出语天成,自具艺术特色。
  上面写“去时”,下面写“去后”。对于去后,作者没有写“紫台朔漠”的某年某事;而是把数十年间之事,概括为“一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣”。这两句间,省略了“然而犹且”,意思是说:“明妃心里明知绝无回到汉宫之望,然而,她仍眷眷于汉,不改汉服。”
  初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架,在阳台上固定好了寻星镜,便开始了我的星际旅行。在这城垣之中,再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯,调焦,忙地不亦乐乎。
  “山河兴废供搔首,身世安危入倚楼。”这联诗句,抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家,国家可兴亦可废,而谁是兴国的英雄?“身世”指所处的时代。时代可安亦可危,谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料,身世安危未卜,瞻望前途,真令人搔首不安,愁肠百结。再看,自己投闲置散,报国无门,只能倚楼而叹了。
  “怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事,省略了作者心中由此产生的疑问,而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为,就开始更认真地观察、思考,结果当然是恍然大悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊!也可能是直接就问两个孩子,孩子把原因讲给他听的。不管怎样,知道(zhi dao)了原因,作者一定是哑然失笑,为小童子的聪明,也为他们的童真和稚气,于是欣然提笔,记录下这充满童趣的一幕。
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿,表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

徐文泂( 五代 )

收录诗词 (2691)
简 介

徐文泂 字挹泉,同治戊辰进士,翰林院编修,补河南道监察御史。邑志传行谊。五峰志略传:御家贫力学、性和而介,遇义敢为。官御史时,不喜毛举细故,惟力陈国家大计,极諌与俄国议和,并论枢臣与疆吏之不振拔者。拜官未两月而疾作,竟卒。居乡时,邑中义举如宾,兴积縠、义塾、试馆诸事皆为力。始在都则与先达立会馆,以联桑梓,仿设广仁堂,以恤寡孤。尤喜奖拔后进。惜未五十而殁。

临江仙·暮春 / 杜璞

"醉侣相邀爱早阳,小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰,
白云深处寄生涯,岁暮生情赖此花。
赢得青山避乱离。花圃春风邀客醉,茅檐秋雨对僧棋。
水落难归地,云篱便逐风。唯应霄汉客,绝顶路方通。"
儿童栗熟迷归路,归得仍随牧竖歌。
"青帝使和气,吹嘘万国中。发生宁有异,先后自难同。
空洞灵章发一声,春来万壑烟花醒。"
结茅更莫期深隐,声价如今满日边。"


琵琶仙·中秋 / 罗志让

"正作南宫第一人,暂随霓旆怆离群。晓从阙下辞天子,
从此受恩知有处,免为伧鬼恨吴天。"
白日欲沈犹未沈,片月已来天半垂。坎鼓铿钟杀愁贼,
酒醆还应忆故人。江畔旧游秦望月,槛前公事镜湖春。
寻来青霭曙,欲去红云暖。秀色自难逢,倾筐不曾满。"
将命提雕笼,直到金台前。彼毛不自珍,彼舌不自言。
年年织作升平字,高映南山献寿觞。"
"归岫香炉碧,行吟步益迟。诸侯师不得,樵客偶相随。


清平乐·会昌 / 陈阜

叩虚疑贮碧湘风。大胜书客裁成柬,颇赛谿翁截作筒。
风巢和鸟动,雪竹向人斜。来往唯君熟,乡园共海涯。"
贞同柏有心,立若珠无胫。枝形短未怪,鬣数差难定。
三百六十丈,攒空利如削。遐瞻但徙倚,欲上先矍铄。
"凿开山岭引湘波,上去昭回不较多。
颜生道在乐箪瓢。清闲自可齐三寿,忿恨还须戒一朝。
大半危时得道心。命达夭殇同白首,价高砖瓦即黄金。
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重,火井窥来焰始浮。


雨过山村 / 俞廷瑛

叶健似虬须,枝脆如鹤胫。清音犹未成,绀彩空不定。
自古山河归圣主,子阳虚共汉家争。"
遗画龙奴狞,残香虫篆薄。褫魂窥玉镜,澄虑闻金铎。
红楼翠幕知多少,长向东风有是非。"
"池塘静于寺,俗事不到眼。下马如在山,令人忽疏散。
伤鳞跳密藻,碎首沈遥岸。尽族染东流,傍人作佳玩。"
应笑豪家鹦鹉伴,年年徒被锁金笼。"
棂中空吐月,扉际不扃霞。未会通何处,应怜玉女家。"


兰溪棹歌 / 孙良贵

"出门行一步,形影便相失。何况大堤上,骢马如箭疾。
人生心口宜相副,莫使尧阶草势斜。
野风旋芝盖,饥乌衔椒糈。寂寂落枫花,时时斗鼯鼠。
香街人散白杨风。长绳系日虽难绊,辨口谈天不易穷。
流芳能几日,惆怅又闻蝉。行在多新贵,幽栖独长年。
"挟瑟为君抚,君嫌声太古。寥寥倚浪系,eP々沈湘语。
为报南蛮须屏迹,不同蜀将武侯功。"
子细扪心无偃骨,欲随师去肯相容。"


梦天 / 潘德元

中宵茶鼎沸时惊,正是寒窗竹雪明。
"树入天台石路新,云和草静迥无尘。烟霞不省生前事,
谁知汉武无仙骨,满灶黄金成白烟。(见张为《主客图》)"
坛场客散香街暝,惆怅齐竽取次吹。"
蓝丝重勒金条脱,留与人间许侍中。"
不知镂羽凝香雾,堪与鸳鸯觉后闻。"
染翰穷高致,怀贤发至諴.不堪潘子鬓,愁促易髟髟。"
三年谩被鲈鱼累,不得横经侍绛纱。"


屈原列传 / 毕海珖

"二转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句,
"成道自衰周,避世穷炎汉。荆杞虽云梗,烟霞尚容窜。
燕语曾来客,花催欲别人。莫愁春又过,看着又新春。
自是海边鸥伴侣,不劳金偈更降心。"
行厨侍女炊何物,满灶无烟玉炭红。
应笑秦皇用心错,谩驱神鬼海东头。"
"霞岛焰难泊,云峰奇未收。萧条千里湾,独自清如秋。
便杀微躬复何益,生成恩重报无期。"


秋浦歌十七首 / 霍化鹏

朅去山南岭,其险如邛笮。悠然放吾兴,欲把青天摸。
静恐鬼神出,急疑风雨残。几时归岭峤,更过洞庭弹。"
花开蝶满枝,花落蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
"湖水平来见鲤鱼,偶因烹处得琼琚。披寻藻思千重后,
雪下孤村淅淅鸣,病魂无睡洒来清。
"江上南风起白苹,长沙城郭异咸秦。
野人篱落豆花初。无愁自得仙人术,多病能忘太史书。
为材未离群,有玉犹在璞。谁把碧桐枝,刻作云门乐。"


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 朱翌

江南不有名儒相,齿冷中原笑未休。
狱吏相对语,簿书堆满床。敲枷打锁声,终日在目旁。
望中难见白衣来。元瑜正及从军乐,甯戚谁怜叩角哀。
觚编毫络。前书后经,规善鉴恶。国之大章,如何寝略。
空愧荀家好兄弟,雁来鱼去是因缘。"
如何坚执尤人意,甘向岩前作死灰。"
"帝城深处寺,楼殿压秋江。红叶去寒树,碧峰来晓窗。
"会稽诗客赵能卿,往岁相逢话石城。正恨故人无上寿,


大雅·文王有声 / 曹希蕴

流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动,庄叟泥龟意已坚。
南北几何,丈二加五。偶楹当闲,载尺入土。
包胥不动咸阳哭,争得秦兵出武关。"
岛间应有国,波外恐无天。欲作乘槎客,翻愁去隔年。"
"桐庐县前洲渚平,桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀,
"古木有清阴,寒泉有下深。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
手栽松柏有枯枝。前山低校无多地,东海浅于初去时。
归计未成书半卷,中宵多梦昼多眠。"