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渡江云·揭浩斋送春和韵

金朝 / 钟其昌

上善滋来往,中和浃里闾。济时应未竭,怀惠复何如。"
百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。"
明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
"日下四山阴,山庭岚气侵。牛羊归径险,鸟雀聚枝深。
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
野人宁得所,天意薄浮生。多病休儒服,冥搜信客旌。
"乔木村墟古,疏篱野蔓悬。清琴将暇日,白首望霜天。
"省署开文苑,沧浪学钓翁。(《纪事》云:“此二句据
且舂刺乎恶毒,又引射夫妖怪。尽群类兮使无,
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。
偶然擢秀非难取,会是排风有毛质。汝身已见唾成珠,


渡江云·揭浩斋送春和韵拼音解释:

shang shan zi lai wang .zhong he jia li lv .ji shi ying wei jie .huai hui fu he ru ..
bai lv shi an wei .fen ming nang xian ji .zi li shu ke guang .quan quan qi wu ti ..
ming shi hao hua ce .dong yu gan wang gong .jin ri wu cheng shi .yi yi qin lao nong .
ji li zan yu yue .lei lao fan chou chang .zhong yuan wei jie bing .wu de zhong shu fang ..
.ri xia si shan yin .shan ting lan qi qin .niu yang gui jing xian .niao que ju zhi shen .
.ru zhe jiu ying dao .zhao shu fang wen xian .zhi jing yi yao shi .gao bu shui tong nian .
ye ren ning de suo .tian yi bao fu sheng .duo bing xiu ru fu .ming sou xin ke jing .
.qiao mu cun xu gu .shu li ye man xuan .qing qin jiang xia ri .bai shou wang shuang tian .
.sheng shu kai wen yuan .cang lang xue diao weng ...ji shi .yun ..ci er ju ju
qie chong ci hu e du .you yin she fu yao guai .jin qun lei xi shi wu .
.shui neng shou qing zhu .shui neng si shi ru .wu jian he jun rao .wei ren you shi fu .
ou ran zhuo xiu fei nan qu .hui shi pai feng you mao zhi .ru shen yi jian tuo cheng zhu .

译文及注释

译文
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
  (和桂花相比)梅(mei)花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对(dui)桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水(shui),廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
只(zhi)凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨(li)花悠悠地思(si)念她。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
希望迎接你一同邀游太清。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。

注释
②鸠:鸟名,俗称斑鸠。
孺子可教也:谓张良可以教诲。
既然作者抬头看到了明月,那么作者不可能身处室内,在室内随便一抬头,是看不到月亮的。因此我们断定,‘床’是室外的一件物什,至于具体是什么,很难考证。从意义上讲,‘床’可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠。
⑧便欲三句:化用《庄子·逍遥游》:“有鸟焉, 其名为鹏, 背若泰山, 翼若垂天之云, 抟扶摇羊角而上者九万里。”唐李白曾被称为“谪仙人”,谓如神仙谪降人世。苏轼也自比谪仙,故称归去。
⑤两眉:代指所思恋之人。
①平章:议论,筹划。公事:指对金作战的国家大事。
⑸先生:作者自称。杖屦(jù):手持拐杖,脚穿麻鞋。屦,用麻、葛做成的鞋。

赏析

  全诗洋洋洒洒,语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗:“兴致繁富,一篇一咏,朝士珍之。”又说:“比兴深于刘长卿,筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐,风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏,流于形式,缺乏真情实感,乃应酬之作。
  这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程(guo cheng)。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,诗人一概略去不写。其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得(xian de)栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”,指用金装饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白相间的色泽。“白玉鞍”,指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马:有着一身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。“金”、“青”、“白”,色彩的调配既富丽堂皇,又柔和舒适。用词造意,铺张夸饰,以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿,使马的形象更为鲜明生动。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  此诗作者孟子,很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书》)无怪乎他是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。
  首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年(汉献帝初平三年),到温庭筠写这首诗时,已历六七百年。历史的风雨,人世的变迁,使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪,只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的“春”字,形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛,一片生机。由于这野花的衬托,更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨;这种感慨,又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  第七章,写奴隶们农事完毕,还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场(liang chang),十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物,还是后熟的作物,是谷类,还是麻类,都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后,就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草,晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了,奴隶们又快到了春播的时候了。
  这首诗的景色描写很有特色,“《月出》佚名 古诗皎兮”,“《月出》佚名 古诗皓兮”,“《月出》佚名 古诗照兮”,柔美的月光本身就有无限的情意,而让它作为背景来衬托,则女子的倩影愈发显得秀美。同时,月光朦胧下,一个线条优美的女子在缓缓起步,更增添了几分神秘的色彩,有一种朦胧美的韵味。所以,这一景色很富有画意,而画意又渗透了无限的诗情。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望(xi wang)糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!

创作背景

  这首诗出自《李太白全集》卷八,是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称。李白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十三年(725年)以前。

  

钟其昌( 金朝 )

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简 介

钟其昌 钟其昌,字子廉,宝山人。有《删存草》、《浣花小榭间吟》。

临江仙·梅 / 锺初柔

朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,
"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
高萝成帷幄,寒木累旌旆。远川曲通流,嵌窦潜泄濑。
穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。
饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。
干谒走其门,碑版照四裔。各满深望还,森然起凡例。
"上公旌节在徐方,旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅,
"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 西门绮波

梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"
畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"
红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。"
秋韭何青青,药苗数百畦。栗林隘谷口,栝树森回谿.
"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
"宁知待漏客,清夜此从容。暂别迎车雉,还随护法龙。
"威弧不能弦,自尔无宁岁。川谷血横流,豺狼沸相噬。
一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。


浣溪沙·端午 / 颛孙立顺

独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"
"(我行自东,不遑居也。)
胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"
玉女家些;其桃千年,始着花些。萧寥天清而灭云,
莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。"


酒泉子·花映柳条 / 段干水蓉

"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。
"远过桃林塞,休年自昔闻。曲河随暮草,重阜接闲云。
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
且知宽疾肺,不敢恨危途。再宿烦舟子,衰容问仆夫。
"芳草忽无色,王孙复入关。长河侵驿道,匹马傍云山。
引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
好武宁论命,封侯不计年。马寒防失道,雪没锦鞍鞯。"
要求阳冈暖,苦陟阴岭沍.惆怅老大藤,沈吟屈蟠树。


南山田中行 / 夔作噩

"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
"九疑第二峰,其上有仙坛。杉松映飞泉,苍苍在云端。
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄,一从乌帽自欹斜。
未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
春梦犹传故山绿。"
过逢联客位,日夜倒芳尊。沙岸风吹叶,云江月上轩。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 太史贵群

日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"
借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"
"空外一鸷鸟,河间双白鸥。飘飖搏击便,容易往来游。
藉汝跨小篱,当仗苦虚竹。空荒咆熊罴,乳兽待人肉。
垂泪方投笔,伤时即据鞍。儒衣山鸟怪,汉节野童看。
节近重阳念归否,眼前篱菊带秋风。"
有时丹灶上,数点彩霞重。勉事壶公术,仙期待赤龙。"


远游 / 称旺牛

"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
伏柱闻周史,乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎,龙虎未宜驯。
"东林初结构,已有晚钟声。窗户背流水,房廊半架城。
"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。
橡栗石上村,莓苔水中路。萧然授衣日,得此还山趣。
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。
"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。


春日偶作 / 吾庚

满堂萧瑟如穷边。第一第二拍,泪尽蛾眉没蕃客。
"山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时,
不惜中肠苦,但言会合赊。思归吾谁诉,笑向南枝花。"
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛,
属和瑶华曲,堪将系组纶。"
"邻家不识斗鸡翁,闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客,
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 慈若云

蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕,洞口经春长薜萝。
"沙禽相唿曙色分,渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水,
采芝供上药,拾槿奉晨餐。栋里云藏雨,山中暑带寒。
卜地会为邻,还依仲长室。"
"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
新秋归远树,残雨拥轻雷。檐外长天尽,尊前独鸟来。


题西太一宫壁二首 / 梁丘一

客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"
岁月蛇常见,风飙虎或闻。近身皆鸟道,殊俗自人群。
近经潏水湄,此事樵夫传。飘萧觉素发,凛欲冲儒冠。
而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。
"寸禄荣色养,此行宁叹惜。自今黄绶采兰时,
功名不早立,衰病谢知音。哀世非王粲,终然学越吟。