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山房春事二首

清代 / 诸葛舜臣

浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
安得西归云,因之传素音。"
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,


山房春事二首拼音解释:

yu ba tan lang men nong chu .ling hua liang qin zi pu tao ..
hu jing liu yi jian shen ke .tong ban lin xing hui qiang wa .yan zhuo hua ni luo qi sha .
bai yun chang hu zuo chan fei .liu huan jin xi fei lai hou .yi pai yin he xie luo shi .
chi su ru can xue .jie wei shuang li yu .yu zhi xin li shi .kan qu fu zhong shu .
.luan hou zhi shen yin .an ying jin shi lou .yi xiang yin xue xie .xian guo luo chi fu .
xi shan yi meng he nian jue .ming yue tang qian bu jian ren .
cao bai bing chu xi .nian feng jia yi huan .ping jiang an yang yi .yi shuo xiang zeng yan ..
huan ru gu zhe wang chang an .chang an zai xi xiang dong xiao ..
.mo xiang gu feng dao xi ji .you ren tou yan xian wu shi .man shen guang hua nian qian chong .
an de xi gui yun .yin zhi chuan su yin ..
zhen zhong nan zong hao cai zi .hui xin ming mu wai wu fang ..
bing kou ping ling shen .xi shan ji xu shen .xiu wei fan zhao yin .xie qu yi xiang xun ..
.yao feng zuo ri jing .gu li jin song qiu .chu yue yao gui meng .jiang feng jian zao qiu .
tian sheng zhen mu yi yu su .su shi lai feng bu gan chu .qing yin du bu chan qi shi .
wei bao yan qi jian shao nv .yu wu mi qu lang zhou chang ..
ru kong guang yi shi .zhang jing che qian li .dao sheng zhou lian hua .zai sheng yin ji zi .
.wo wen xi you hai shang weng .xu mei jiao bai chen tu zhong .hu lu sheng yao xing ru feng .

译文及注释

译文
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来(lai)回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无(wu)边,天色将晚。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
难道是松(song)树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
仰看房梁,燕雀为患;
好比圆洞眼安装方榫子啊,我(wo)本来就知道难以插入。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样(yang)壮硕。
  向小(xiao)石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见(jian),时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
云层黑沉(chen)沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。

注释
②糺(jiū):即“纠”,结集、连合;缦缦,萦回舒卷貌。
(22)离桓之罪:(怀子)因桓子的罪恶而遭罪。离,同"罹",遭到。
天津桥:即洛桥,在今河南省洛阳西郊洛水之上。
④胸次:胸中,心里。尘:杂念。这句说作者专心读书,胸无杂念,
⒀今非:现在的这种冒险行为不对头。
鹘(gǔ):一种凶猛的鸟。

赏析

  轮台为古单于之地,风物民俗尽殊,即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰:“轮台风物异,地是古单于。”即写其风物之异,与异域之感。结句平实,然平中有奇,实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知,其感触可会,句外有无穷之意。
  上言秋暮人老境困,三句更加一层,点出身在客中。而“乡心(xiang xin)”字面又由次句“见秋”引出,故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(《唐诗别裁》)“一雁”的“一”字,极可人意,表现出清冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情,末句则不复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口,宋词“渐一声雁过南楼也,更细雨,时飘洒”(陈允(chen yun)平《塞垣春》),即从此句化出。
  此诗还有一个值得注意的地方,就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野,驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句,表明要耀武扬威,战服边疆,与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗,大多顺玄宗意,对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征,庙算在休兵”,指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战,张九龄为防微杜渐,希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下,实为难得。
  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩,出表达了他对唐代帝王的希望,希望他们能够励精图治,进而创造光辉业绩。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  诗前三句均就乐声抒情,说到“边愁”用了“听不尽”三字,那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔,以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后,忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象:古老雄伟的长城绵亘起伏,秋月高照,景象壮阔而悲凉。对此,你会生出什么感想?是无限的乡愁?是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨?也许,还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱,等等。
  这首七律,首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春夜里,空气中弥漫着令人沉醉的幽香,一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同,而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写昨夜的情事,而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬,烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛,语句华美流转,富于唱叹的情致,将读者带入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景,而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗人回想昨晚宴席之间,灯红酒暖,觥筹交错,藏钩射覆,笑语喧阗,场面是何等热烈醉人啊!“春酒暖”和“蜡灯红”,不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛,也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面颊,彼此的目成心会已不言自明,真是酒不醉人人自醉。尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生(shu sheng)涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有(que you)非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”,再“出塞”,紧扣“行迈”,具体写出路途遥远;“多雨雪”,“有风尘”,遥领末句,如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞,对边地苦寒有切身体验,曾不止一次在诗中提到。如“关山唯一道,雨雪近三边”(《别冯判官》),如“莫言关塞极,云雪尚漫漫”(《使青夷军入居庸三首》),如“北使径大寒,关山饶苦辛”(《答侯少府》)等等。因而“近关多雨雪,出塞有风尘”两句并非夸张之笔,不过是实写关塞景物,从而逼出诗的结尾两句:“长策须当用,男儿莫顾身”。
  由于许国地处中原要冲,四周虎狼环伺,豪强林立,作为一个弱小国家,只好依附列强,夹缝求生,比如齐强时附齐,楚盛时附楚,晋来时归晋。但是即便如此,北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。

创作背景

  诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

  

诸葛舜臣( 清代 )

收录诗词 (5422)
简 介

诸葛舜臣 诸葛舜臣,字用中,丹阳(今属江苏)人。宋亡,隐居茅山,自号清微观主。事见清光绪《丹阳县志》卷二三。

春晚书山家屋壁二首 / 孙琏

魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。


水调歌头·江上春山远 / 魏泽

我今学得长生法,未肯轻传与世人。
与君相见时,杳杳非今土。"
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 朱升

别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
莫忘寒泉见底清。"
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 罗肃

恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
今公之归,公在丧车。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。


国风·王风·兔爰 / 梅应行

郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。


过故人庄 / 沈湛

伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
令丞俱动手,县尉止回身。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 董师谦

"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。


论诗三十首·十五 / 章程

自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"


唐多令·寒食 / 曹摅

朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"


献钱尚父 / 陶伯宗

短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。