登高
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切，五字逢人价合高。
空江横落照，大府向西山。好骋陈那孔，谁云劫石顽。"
好鸟声长睡眼开，好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽，
千门无寿药，一镜有愁霜。早向尘埃外，光阴任短长。"
生生世世常如此，争似留神养自身。
都护今年破武威，胡沙万里鸟空飞。
寻常有语争堪信，爱说蟠桃似瓮粗。"
天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。
霞影满江摇枕簟，鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在，
"峨嵋仙府静沈沈，玉液金华莫厌斟。
浦静鱼闲钓，湾凉雁自屯。月来分夜底，云度见秋痕。
登高拼音解释:
wu tong man di you xiao sao .ping sheng le dao xin chang qie .wu zi feng ren jia he gao .
kong jiang heng luo zhao .da fu xiang xi shan .hao cheng chen na kong .shui yun jie shi wan ..
hao niao sheng chang shui yan kai .hao cha qing ru zuo mei tai .bu wen rong ru cheng fan jin .
qian men wu shou yao .yi jing you chou shuang .zao xiang chen ai wai .guang yin ren duan chang ..
sheng sheng shi shi chang ru ci .zheng si liu shen yang zi shen .
du hu jin nian po wu wei .hu sha wan li niao kong fei .
xun chang you yu zheng kan xin .ai shuo pan tao si weng cu ..
tian nv lai xiang shi .jiang hua yu ran yi .chan xin jing bu qi .huan peng jiu hua gui .
xia ying man jiang yao zhen dian .niao xing he yue xia lian yi .zhou qin han wei shu shu zai .
.e mei xian fu jing shen shen .yu ye jin hua mo yan zhen .
pu jing yu xian diao .wan liang yan zi tun .yue lai fen ye di .yun du jian qiu hen .
译文及注释
译文
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，怛不要担心，到处都可见茂盛的芳草。
乍以为是银河从天上落下，弥漫飘洒在半空中。
巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
除夕守岁一直坐到三更尽，回乡之路远隔万里长路狭。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起，幽(you)暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无(wu)语地轻轻拨弄着瑶琴。
老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。”
清爽无云的皖公山，巉峻陡峭的山岭，特别中我心意！
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句，我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
太阳落山室(shi)内昏暗，点燃荆柴把烛代替。
巴陵长江侧岸的这堆石头，经历了万年的风浪，横卧成为白马驿。
天鹅的遭遇还是其中的小事啊，蔡灵侯也是这样。他南游高丘，北登巫山，在茹溪河畔饮马，吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾，右手搂着心爱的美女，和她们一起奔驰在高蔡的路上，而不把国(guo)家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令，最后他自己(ji)被红绳拴上去见楚王。
江水奔涌，漩涡如电快速旋转，船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
生平早有报国心，却未能报国留下遗憾，留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
“我”要像张衡那样写《归田赋》，这时田野里满树繁花，春色正浓。
顺着山路慢慢地走着，竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
夺人鲜肉，为人所(suo)伤？
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵，伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了，如何能守住王城呢？”
火烤乌鸦清蒸野鸭，烫熟的鹌鹑案头陈。
如今成人有德行，后生小子有造就。文王育人勤不倦，士子载誉皆俊秀。
注释
⑼薄言：语助词。愬（sù诉）：同“诉”，告诉。
哺：吃。
18 “遗金一饼”，一块丢失的金子
⑴金乡：今山东省金乡县。《元和郡县志》卷十河南道兖州金乡县：“后汉于今兖州任城县西南七十五里置金乡县。”韦八：生平不详，李白的友人。西京：即长安，公元742年（天宝元年）改称西京。
3.欲：将要。
⑶红豆：红豆树产于岭南，秋日开花，其实成豆荚状，内有如碗豆大的子，色鲜红，古代以此象征相思之物。
赏析
这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法，第一段用“名、霆、惊”韵，第三段用“须、枯、胡”韵，中间一段却三换其韵，首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵，中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段，句子安排匀称，而韵律却参差有变。
“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时(de shi)间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里，突然停止，富有韵味。
三四两句直承兴句的理路而来，故仍从两地着笔：“当君怀归日，是妾断肠时。”丈夫及春怀归，足慰离人愁肠。按理说，诗中的女主人公应该感到欣喜才是，而下句竟以“断肠”承之，这又似乎违背了一般人的心理，但如果联系上面的兴句细细体会，就会发现，这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处，正是感情最为浓密所在。
诗以第一首开头二字为题，与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主，从居处、服饰、日常生活等方面，写她们身虽入道，而尘心不断，情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城，重叠辉映，曲栏围护，云气缭绕，写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活，第二联把仙女比作鸾鸟(luan niao)，说她们以鹤传书 ，这里的“书”，实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事，“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵，应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景，实则紧接“ 传书”，暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”，谓长夜将晓之际；雨脚(yu jiao)能见，则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载，汉代张骞为寻河源，曾乘槎（木筏）直至天河，遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会，有“朝为行云，暮为行雨”之句。可见，诗中“雨过河源”是兼用了(yong liao)上述两个典故，写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上，所以星沉雨过，当窗可见，隔座能看，如在目前。末联“若是晓珠明又定，一生长对水精盘。”“上联隔座看雨，天色已明，情人将去，所以结联以“晓珠”紧接上文，意思是说，如果太阳明亮而且不动，永不降落，那将终无昏黑之时，仙女们只好一生清冷独居，无复幽会之乐了。反过来，如果昏夜不晓，即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者，肯定后者的方法，表现仙女对幽会的留恋不舍，难舍情缘。此诗通篇都用隐喻，写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主，却假托为天上的仙女；本来是写幽期密约，表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出，而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法，乍一读去，似觉恍惚迷离，难明所指。然而只要反复体味，仍能曲径通幽，捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富，把场景安排在天上，将道教传说和古代优美神话引入诗中，不但很好地表现了诗的主题，而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联，设想之新奇，景象之壮美，用典之巧妙，词意之幽深，达到了很高的造诣。
作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。
《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作，该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句，贾宝玉写诗“落了第”，被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
由“日”到“夜”，以至夜深“霜重(shuang zhong)”，追兵已临(yi lin)易水，敌军自然先到易水。追兵尾随，敌军倘要渡水，便可能全军覆役，因而只能背水一战。“陷之死地而后生”，想到韩信的背水阵，就知道追兵面临的形势何等严峻！鼓声不起，主将誓死，正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何，却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虚见实、以声显形、以部分代全体，给读者留下了过于广阔的想象空间，所以读者的理解因人而异。
《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会，但并不让人觉得重复。《记》是散文，有曲折新奇的故事情节，有人物，有对话，描写具体，富于小说色彩；《诗》的语言比较质朴，记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索，处处写渔人所见，作者的心情、态度隐藏在文本之后，而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态，并直接抒发自己的感慨与愿望，二者相互映照，充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
“沧海”，即现在的河北、山东东部。“蓟门”，即今河北北部。“禹贡”、“尧封”：这里是指国家版图。这两句是说，沧海、蓟门一带，仍被归降的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据，他们拥兵割据，自设将吏，不向朝廷缴纳贡赋，实际并未归顺朝廷，所据地区未归入国家版图。
从字面上看是说，如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢？
钱起的家乡在吴兴（今属浙江湖州）。安史之乱后，钱起羁留长安（今陕西西安），难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
对照之下，两诗都以离亭为题，都是从离别想到杨柳，从杨柳想到春风，也都把春风写得深知离别之苦，对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同，而结论却完全相反：李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青；李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶，再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意，得到一点慰藉，而不惜柳条被人攀折。这说明，同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的，而想象的天地又是无限广阔的。
最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶，互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时，仍然不相遗弃。如果说，前两句写荷花“任天真”，侧重表现共荣；那么，这两句的“长相映”，则主要表现同衰。这四句诗互补互承，从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论：（一）学习书法是如此，“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养，强调都不是先验的，而是后天获得的；（二）从“人之有一能”尚且为后人追思不已，推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德，从具体的书法家推及更广泛的仁人志士，这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然，并非外加，表现了曾巩思路的开阔，识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字，往往就事论事，粘着题义，不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说：“用意或在题中，或出题外，令人徘徊赏之。”（《八大家文读本》卷二十八）“题中”“题外”，即分别指上述两层意思。
这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅，清丽动人，与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶，争价一句之奇”（《文心雕龙·明诗篇》）迥然不同。句式整齐而富于变化，以短句为主，在散句中参以偶句，韵律和谐，乐耳动听。
“塞鸿一字来如线”，写从塞外归来的大雁，排成长长的一字形掠过烟波浩渺的江天，仿佛就像一条细长晶莹的银色丝线。这一句不仅点明了季节时令，也创建了一个令人展开无限遐想的空间。文势至最后本转为徐缓，殊不料末句顿时又异军突起。这“一字”塞鸿，将前时的六幅画面绾联交通，使人感受到雁阵冲寒所蕴涵的苍凉秋意，联想到岁暮、客愁、乡情等人事方面的内容，有题外传神之妙。
“海气侵南部，边风扫北平”，五、六两句借表现河北战场的环境，来盛赞唐军的兵威。梁王大军兵多将良，军容整肃，这次东征定能击败叛军，大获全胜。“海气”、“边风”都是带杀气的物象，“侵”、“扫”来表现东征的气势。
“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时(de shi)间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里，突然停止，富有韵味。
三四两句直承兴句的理路而来，故仍从两地着笔：“当君怀归日，是妾断肠时。”丈夫及春怀归，足慰离人愁肠。按理说，诗中的女主人公应该感到欣喜才是，而下句竟以“断肠”承之，这又似乎违背了一般人的心理，但如果联系上面的兴句细细体会，就会发现，这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处，正是感情最为浓密所在。
诗以第一首开头二字为题，与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主，从居处、服饰、日常生活等方面，写她们身虽入道，而尘心不断，情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城，重叠辉映，曲栏围护，云气缭绕，写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活，第二联把仙女比作鸾鸟(luan niao)，说她们以鹤传书 ，这里的“书”，实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事，“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵，应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景，实则紧接“ 传书”，暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”，谓长夜将晓之际；雨脚(yu jiao)能见，则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载，汉代张骞为寻河源，曾乘槎（木筏）直至天河，遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会，有“朝为行云，暮为行雨”之句。可见，诗中“雨过河源”是兼用了(yong liao)上述两个典故，写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上，所以星沉雨过，当窗可见，隔座能看，如在目前。末联“若是晓珠明又定，一生长对水精盘。”“上联隔座看雨，天色已明，情人将去，所以结联以“晓珠”紧接上文，意思是说，如果太阳明亮而且不动，永不降落，那将终无昏黑之时，仙女们只好一生清冷独居，无复幽会之乐了。反过来，如果昏夜不晓，即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者，肯定后者的方法，表现仙女对幽会的留恋不舍，难舍情缘。此诗通篇都用隐喻，写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主，却假托为天上的仙女；本来是写幽期密约，表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出，而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法，乍一读去，似觉恍惚迷离，难明所指。然而只要反复体味，仍能曲径通幽，捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富，把场景安排在天上，将道教传说和古代优美神话引入诗中，不但很好地表现了诗的主题，而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联，设想之新奇，景象之壮美，用典之巧妙，词意之幽深，达到了很高的造诣。
作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。
《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作，该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句，贾宝玉写诗“落了第”，被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
由“日”到“夜”，以至夜深“霜重(shuang zhong)”，追兵已临(yi lin)易水，敌军自然先到易水。追兵尾随，敌军倘要渡水，便可能全军覆役，因而只能背水一战。“陷之死地而后生”，想到韩信的背水阵，就知道追兵面临的形势何等严峻！鼓声不起，主将誓死，正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何，却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虚见实、以声显形、以部分代全体，给读者留下了过于广阔的想象空间，所以读者的理解因人而异。
《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会，但并不让人觉得重复。《记》是散文，有曲折新奇的故事情节，有人物，有对话，描写具体，富于小说色彩；《诗》的语言比较质朴，记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索，处处写渔人所见，作者的心情、态度隐藏在文本之后，而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态，并直接抒发自己的感慨与愿望，二者相互映照，充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
“沧海”，即现在的河北、山东东部。“蓟门”，即今河北北部。“禹贡”、“尧封”：这里是指国家版图。这两句是说，沧海、蓟门一带，仍被归降的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据，他们拥兵割据，自设将吏，不向朝廷缴纳贡赋，实际并未归顺朝廷，所据地区未归入国家版图。
从字面上看是说，如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢？
钱起的家乡在吴兴（今属浙江湖州）。安史之乱后，钱起羁留长安（今陕西西安），难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
对照之下，两诗都以离亭为题，都是从离别想到杨柳，从杨柳想到春风，也都把春风写得深知离别之苦，对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同，而结论却完全相反：李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青；李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶，再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意，得到一点慰藉，而不惜柳条被人攀折。这说明，同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的，而想象的天地又是无限广阔的。
最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶，互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时，仍然不相遗弃。如果说，前两句写荷花“任天真”，侧重表现共荣；那么，这两句的“长相映”，则主要表现同衰。这四句诗互补互承，从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论：（一）学习书法是如此，“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养，强调都不是先验的，而是后天获得的；（二）从“人之有一能”尚且为后人追思不已，推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德，从具体的书法家推及更广泛的仁人志士，这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然，并非外加，表现了曾巩思路的开阔，识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字，往往就事论事，粘着题义，不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说：“用意或在题中，或出题外，令人徘徊赏之。”（《八大家文读本》卷二十八）“题中”“题外”，即分别指上述两层意思。
这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅，清丽动人，与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶，争价一句之奇”（《文心雕龙·明诗篇》）迥然不同。句式整齐而富于变化，以短句为主，在散句中参以偶句，韵律和谐，乐耳动听。
“塞鸿一字来如线”，写从塞外归来的大雁，排成长长的一字形掠过烟波浩渺的江天，仿佛就像一条细长晶莹的银色丝线。这一句不仅点明了季节时令，也创建了一个令人展开无限遐想的空间。文势至最后本转为徐缓，殊不料末句顿时又异军突起。这“一字”塞鸿，将前时的六幅画面绾联交通，使人感受到雁阵冲寒所蕴涵的苍凉秋意，联想到岁暮、客愁、乡情等人事方面的内容，有题外传神之妙。
“海气侵南部，边风扫北平”，五、六两句借表现河北战场的环境，来盛赞唐军的兵威。梁王大军兵多将良，军容整肃，这次东征定能击败叛军，大获全胜。“海气”、“边风”都是带杀气的物象，“侵”、“扫”来表现东征的气势。
创作背景
毕竟，《景阳井》李商隐 古诗离现在已经有一千四百余年。但是它却是历代骚人墨客思绪万千的一个哀伤故事的出处。
魏学洢( 先秦 )
收录诗词 (5228) 首
简 介
魏学洢 魏学洢（约1596——约1625），字子敬，中国明朝末嘉善（今属浙江省嘉兴市）人，明朝末年的着名散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，一生未做过官，好学善文，着有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是其代表作。
贵主征行乐
"主圣臣贤日，求名莫等闲。直须诗似玉，不用力如山。
身当青山秀，文体多郢声。澄澈湘水碧，泬寥楚山青。
"阿阇梨与佛身同，灌顶难施利济功。持咒力须资运祚，
渔父无忧苦，水仙亦何别。眠在绿苇边，不知钓筒发。
"人言海觉老宗师，隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹，
孙康勤苦谁能念，少减馀光借与伊。"
寥寥唯玄虚，至乐在神王。
白发应全白，生涯作么生。寄书多不达，空念重行行。"
天净沙·秋思
"何必要识面，见诗惊苦心。此门从自古，难学至如今。
"去去楞伽子，春深道路长。鸟啼青嶂险，花落紫衣香。
"我之佛法是无为，何故今朝得有为。
慵甚嵇康竟不回，何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出，
"正堪凝思掩禅扃，又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照，
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑，情来何止发真风。
千岁却归天上去，一心珍重世间人。"
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光。
阮郎归·天边金掌露成霜
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深，仙路往还俗难继。
分忧若也皆如此，天下家家有剩舂。
夜坐空庭月色微，一树寒梅发两枝。
师禀尽名卿，孤峰老称情。若游三点外，争把七贤平。
唯有虹梁春燕雏，犹傍珠帘玉钩立。"
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时，遥指孤云作路岐。
气射灯花落，光侵壁罅浓。唯君心似我，吟到五更钟。"
既得庐霍趣，乃高雷远情。别时春风多，扫尽雪山雪。
不见
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴，却被丹青苦相陷。
项羽英雄犹不惧，可怜容得辟阳侯。
"君从淮海游，再过兰杜秋。归来未须臾，又欲向梁州。
"含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。好事可能无分得，
"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
何事清光与蟾兔，却教才小少留难。"
瘴村人起早，铜柱象揩光。居此成何事，寻君过碧湘。"
分从幽显隔，岂谓有佳期。宁辞重重别，所叹去何之。
清明呈馆中诸公
徽上人，真艺者。惠我双龙不言价，等闲不敢将悬挂。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳，寥寥泊处夜堪愁。
堑水成文去，庭柯擎翠低。所思不可见，黄鸟花中啼。"
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。
霜禾连岛赤，烟草倚桥枯。何必求深隐，门前似画图。"
入室用机擒捉取，一丸丹点体纯阳。"
"山头戒坛路，幽映雪岩侧。四面青石床，一峰苔藓色。
美人如游龙，被服金鸳鸯。手把古刀尺，在彼白玉堂。
清平乐·春晚
良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。"
到处自凿井，不能饮常流。
"檐雨滴更残，思君安未安。湘川闻不远，道路去寻难。
犹得残红向春暮，牡丹相继发池台。"
自从无力休行道，且作头陀不系身。"
自云孙子解耕耘，四五年来腹多实。我闻此语心自悲，
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱，人心都改太凋讹。
"洞庭孤月在，秋色望无边。零露积衰草，寒螀鸣古田。
景帝令二千石修职诏
来年五月峨嵋雪，坐看消融满锦川。"
苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。"
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近，云碍初飞到寺迟。
两山夹沧江，豁尔开天门。须臾轻舟远，想象孤屿存。
不是将军勇，胡兵岂易当。雨曾淋火阵，箭又中金疮。
"庞公栖鹿门，绝迹远城市。超然风尘外，自得丘壑美。
信回陵树老，梦断灞流分。兄弟正南北，鸿声堪独闻。
"青霄一路少人行，休话兴亡事不成。金榜因何无姓字，
送李青归南叶阳川
三千功未了，大道本无程。好共禅师好，常将药犬行。
相逢逐凉候，黄花忽复香。颦眉腊月露，愁杀未成霜。
乱云开鸟道，群木发秋声。曾约诸徒弟，香灯尽此生。"
秦王嗟理诣，童寿揖词清。徽音闻庐岳，精难动中京。
陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何处奠杯酒。
"长生推献寿，法坐四朝登。问难无强敌，声名掩古僧。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引，醉上莲峰道士扶。
秦原山色近，楚寺磬声微。见说翻经馆，多闻似者稀。"
沐浴子
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，盘屈身长八十尺。
"事遂鼎湖遗剑履，时来渭水掷鱼竿。
"喜鱼在深处，幽鸟立多时。（《马侍中池亭》，《纪事》）
莲花国土异，贝叶梵书能。想到空王境，无心问爱憎。"
"西笑道何光，新朝旧桂堂。春官如白傅，内试似文皇。
苏生佩六印，奕奕为殃源。主父食五鼎，昭昭成祸根。
渔父真闲唱，灵均是谩愁。今来欲长往，谁借木兰舟。"
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下，君已乘轺气势豪。
诉衷情·寒食
文章应力竭，茅土始天分。又逐东风去，迢迢隔岭云。"
"相失值氛烟，才应掌上年。久离惊貌长，多难喜身全。
何人知得心中恨，空有湘江竹万竿。
"湘水万馀里，师游芳草生。登山乞食后，无伴入云行。
"凭高莫送远，看欲断归心。别恨啼猿苦，相思流水深。
"鹫岭光前选，祇园表昔恭。哲人崇踵武，弘道会群龙。
"佳游限衰疾，一笑向西风。思见青门外，曾临素浐东。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道，不把言词问世徒。