南歌子·似带如丝柳
"一见心原断百忧，益知身世两悠悠。
共相唿唤醉归来。
"行路少年知不知，襄阳全欠旧来时。
苍生期渐泰，皇道欲中兴。国用销灵像，农功复冗僧。
"秋至触物愁，况当离别筵。短歌销夜烛，繁绪遍高弦。
中有仙龛虚一室，多传此待乐天来。"
何当世祖从人望，早以公台命卓侯。"
犹忆夜深华盖上，更无人处话丹田。"
"夏满律当清，无中景自生。移松不避远，取石亦亲行。
岸莎连砌静，渔火入窗明。来此多沈醉，神高无宿酲。"
洛客最闲唯有我，一年四度到平泉。"
南歌子·似带如丝柳拼音解释:
.yi jian xin yuan duan bai you .yi zhi shen shi liang you you .
gong xiang hu huan zui gui lai .
.xing lu shao nian zhi bu zhi .xiang yang quan qian jiu lai shi .
cang sheng qi jian tai .huang dao yu zhong xing .guo yong xiao ling xiang .nong gong fu rong seng .
.qiu zhi chu wu chou .kuang dang li bie yan .duan ge xiao ye zhu .fan xu bian gao xian .
zhong you xian kan xu yi shi .duo chuan ci dai le tian lai ..
he dang shi zu cong ren wang .zao yi gong tai ming zhuo hou ..
you yi ye shen hua gai shang .geng wu ren chu hua dan tian ..
.xia man lv dang qing .wu zhong jing zi sheng .yi song bu bi yuan .qu shi yi qin xing .
an sha lian qi jing .yu huo ru chuang ming .lai ci duo shen zui .shen gao wu su cheng ..
luo ke zui xian wei you wo .yi nian si du dao ping quan ..
译文及注释
译文
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊，真没领悟从容不迫的精要。
鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败，接着又去攻打楚国。
调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
楼外垂杨千条万缕，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然(ran)在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？
身上无完肤，遍体(ti)是裂痕和伤疤。
登上高高那山冈，柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧，柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你，心中烦恼全消掉。
他不识金弹的贵重，把它弹落在林子里不知道收回，倒翩翩中意起井上的辘轳架来了，对它偏有几分爱惜，真无知啊。
但愿能永远尽情漫游，在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
肥水汪洋向东流，永远没有停止的时候。早知今日凄凉，当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚，赶不上看画像更加清晰，而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
依仗华山之(zhi)险为城，紫渊之深为池，平定天下的雄图大业已经完成，而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木，又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇，风雨无情，三十年的红颜转瞬逝，只落的个茫然使心惊！戍客断魂之日，却已魂归西天......
山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
上人你乃是我们宗族的骄傲，你聪慧有余，能翻译印度佛家经典，你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐，孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中，你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇(yu)宙，醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡，四海云游，时间太久；你如今在这腊月之初回乡探望，亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪，柳条稀疏，烟雨迷蒙。你祝寿敬酒，熬汤侍药，晨餐素食，精心侍奉父母。我远在千里之外，也知道你在家除了诵经之外，还健笔如飞，赋诗闲居的生活(huo)。
为了活命我经常到异地去避难，如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，你和我啊...同饮一江绿水，两情相爱相知。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
青漆的楼阁紧临大路，高大的宅门用的是两道门栓。
突然他便无影无踪，无处追寻，令人浩然长叹。斋忌三千日，裁白丝布书写道经。
注释
⑸天一柱：天柱一根，即指青山。
⑾丹柱：红色的柱子。动光彩：光彩闪耀。
2、忧移：害怕转移，这里指害怕君王的恩宠转移到别人身上。
（38）王之不王：大王不能以王道统一天下。第二个王是动词。
②潺潺：形容雨声。
物：此指人。
（16）王莽（mǎng）：汉元帝皇后侄。典故：王莽在篡夺政权之前，为了收揽人心，常以谦恭退让示人，后来终于篡汉自立，改国号为“新”。
⑵阴：同“荫”。一作“叶”。
⑴麟：麒麟，传说动物。它有蹄不踏，有额不抵，有角不触，被古人看作至高至美的野兽，因而把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、诚实。趾：足，指麒麟的蹄。
赏析
这第三句诗，会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊，举目有江山(shan)之异”的话，也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来，这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的，既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚，也不想把话讲得一干二净，只因他登楼时正是秋天，最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后，“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实，单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋，杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里，李益只告诉读者，他伤心的原因“不独为悲秋”，诗篇到此，戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
梅圣俞说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”（见《六一诗话》）这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景，把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字，形容词当动词用，很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
“灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情，主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象，从而引出了下文渔人笑说的内容：白天(bai tian)的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦，但是晚上归来，有青天明(tian ming)月、大海涛声伴送到家，真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境，令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美，是很不容易的。
诗以“扬之水”引出人物，暗示当时的形势与政局，颇为巧妙。而诗的情节与内容，也随之层层推进，到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以，此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人，引人入胜。而“白石凿凿（皓皓，粼粼）”与下文的“素衣”、“朱襮（绣）”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果，十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落，却始终有一种紧张和担忧的心情，在《诗经》中也可以说是别具一格。
风尘女子的沦落生涯，在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节，正以浓笔重彩，追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座(zhen zuo)的美好一幕：“翠茁（zá，生长）凤生尾，丹叶莲含跗（花萼的基部）”——这位年方“十三”有余的歌女，当时身穿翠绿衣裙，袅袅婷婷，就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟；那红扑扑的脸盘，更如一朵摇曳清波的红莲，含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般，那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱，人们特为准备了铺张的“华筵”，高朋满座。而处于这一切中心的，便是张好好。
五幅画面，完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程，正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
可以，从你的身上看透生死，因你的死获得重生的安宁，可是，我确认，不能与你相绝。
诗人如同一位业务娴熟的导游，指引读者从登山所处的不同位置，不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景，可谓步步佳境。攀爬十八盘，登上寓天门，过天街，至极顶，“凭崖览八极，目尽长空闲”，才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰，“登高望蓬瀛”，“海色动远山”，诗人看到的是“海水落眼前，天光遥空碧”，日观峰下的“云海”连接洋洋东海，与泰山融为一体，极写泰山之阔大。伫崖北眺，只见“黄河从西来，窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》），“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）那样壮大奔放的笔势，而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据，也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视，丛峦迭嶂之上“长松入霄汉，远望不盈尺”，虽是写远望视点之实，却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下，则是“千峰争攒聚，万壑绝凌历”，自下登山所仰见的万千巨大峰峦，从这极顶望下去，却变得像人头“攒聚”在—起，而条条涧谷更显得深不可测，令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此，诗人“精神似飞扬”，“如出天地间”，身心完全融化在无垠宇宙之中，神思驰骋，襟怀浩荡，不禁张开双臂，“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼，这长啸令云雾顿开，这长啸令“万里清风来”。至此，一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去，李白“天门一长啸，万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观，令后人登此也要或有所体悟，或附庸风雅地“长啸”一次了。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千(shi qian)头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣。但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露，这是不公正的。诗以自然浑成之语，传层层深入之情，语言明快而感情深沉，一气贯通而绝不平直。
最后八句是赞，诗人抒发感慨，但是即便纯是个人感慨，也还惦记着吴三桂。
李颀的送别诗，以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作，约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时，李颀送他到渡口，作此诗送别。
这首诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤独感。
梅圣俞说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”（见《六一诗话》）这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景，把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字，形容词当动词用，很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
“灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情，主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象，从而引出了下文渔人笑说的内容：白天(bai tian)的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦，但是晚上归来，有青天明(tian ming)月、大海涛声伴送到家，真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境，令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美，是很不容易的。
诗以“扬之水”引出人物，暗示当时的形势与政局，颇为巧妙。而诗的情节与内容，也随之层层推进，到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以，此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人，引人入胜。而“白石凿凿（皓皓，粼粼）”与下文的“素衣”、“朱襮（绣）”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果，十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落，却始终有一种紧张和担忧的心情，在《诗经》中也可以说是别具一格。
风尘女子的沦落生涯，在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节，正以浓笔重彩，追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座(zhen zuo)的美好一幕：“翠茁（zá，生长）凤生尾，丹叶莲含跗（花萼的基部）”——这位年方“十三”有余的歌女，当时身穿翠绿衣裙，袅袅婷婷，就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟；那红扑扑的脸盘，更如一朵摇曳清波的红莲，含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般，那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱，人们特为准备了铺张的“华筵”，高朋满座。而处于这一切中心的，便是张好好。
五幅画面，完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程，正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
可以，从你的身上看透生死，因你的死获得重生的安宁，可是，我确认，不能与你相绝。
诗人如同一位业务娴熟的导游，指引读者从登山所处的不同位置，不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景，可谓步步佳境。攀爬十八盘，登上寓天门，过天街，至极顶，“凭崖览八极，目尽长空闲”，才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰，“登高望蓬瀛”，“海色动远山”，诗人看到的是“海水落眼前，天光遥空碧”，日观峰下的“云海”连接洋洋东海，与泰山融为一体，极写泰山之阔大。伫崖北眺，只见“黄河从西来，窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》），“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）那样壮大奔放的笔势，而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据，也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视，丛峦迭嶂之上“长松入霄汉，远望不盈尺”，虽是写远望视点之实，却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下，则是“千峰争攒聚，万壑绝凌历”，自下登山所仰见的万千巨大峰峦，从这极顶望下去，却变得像人头“攒聚”在—起，而条条涧谷更显得深不可测，令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此，诗人“精神似飞扬”，“如出天地间”，身心完全融化在无垠宇宙之中，神思驰骋，襟怀浩荡，不禁张开双臂，“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼，这长啸令云雾顿开，这长啸令“万里清风来”。至此，一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去，李白“天门一长啸，万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观，令后人登此也要或有所体悟，或附庸风雅地“长啸”一次了。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千(shi qian)头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣。但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露，这是不公正的。诗以自然浑成之语，传层层深入之情，语言明快而感情深沉，一气贯通而绝不平直。
最后八句是赞，诗人抒发感慨，但是即便纯是个人感慨，也还惦记着吴三桂。
李颀的送别诗，以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作，约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时，李颀送他到渡口，作此诗送别。
这首诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤独感。
创作背景
毕竟，《景阳井》李商隐 古诗离现在已经有一千四百余年。但是它却是历代骚人墨客思绪万千的一个哀伤故事的出处。
郑文康( 五代 )
收录诗词 (2778) 首
简 介
郑文康 （1413—1465）苏州府昆山人，字时乂，号介庵。正统十三年进士。观政大理寺，寻因疾归。父母相继亡故后，绝意仕进，专心经史。好为诗文。有《平桥集》。
株林
"郡郭绕江濆，人家近白云。晚涛临槛看，夜橹隔城闻。
今夜灯前湘水怨，殷勤封在七条丝。"
路石荫松盖，槛藤维鹤舟。雨霁花木润，风和景气柔。
谈玄何日到星坛。山中胜景常留客，林下清风好炼丹。
今年始读书，下口三五行。随兄旦夕去，敛手整衣裳。
"悄悄深宫不见人，倚阑惟见石麒麟。芙蓉帐冷愁长夜，
绵蛮黄鸟窥朱萼。横汉碧云歌处断，满地花钿舞时落。
长对碧波临古渡，几经风月与悲欢。"
江梅引·人间离别易多时
悠悠小县吏，憔悴入新年。远思遭诗恼，闲情被酒牵。
自宜相慰问，何必待招唿。小疾无妨饮，还须挈一壶。"
长爱夫怜第二句，请君重唱夕阳开。"
已让辟书称抱疾，沧洲便许白髭生。"
寒日青宫闭，玄堂渭水滨。华夷笺乍绝，凶吉礼空新。
遥想北原新垄上，日寒光浅水松稀。"
"祸福从来路不遥，偶然平地上烟霄。
散秩优游老，闲居净洁贫。螺杯中有物，鹤氅上无尘。
赠李白
公非刺史材，当坐岩廊地。处士魁奇姿，必展平生志。
"濛濛紫花藤，下复清溪水。若遣随波流，不如风飘起。
独媚青春柳，宜看白鹭涛。何年谢公赏，遗韵在江皋。"
避时曾变姓，救难似嫌身。何处相期宿，咸阳酒市春。"
何似家禽双白鹤，闲行一步亦随身。"
"随缘逐处便安闲，不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上，
看君倒卧杨花里，始觉春光为醉人。"
"刘纲与妇共升仙，弄玉随夫亦上天。
寒食下第
"碧峰横倚白云端，隋氏真人化迹残。
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水，钟声寒彻远林烟。
药草枝叶动，似向山中生。"
"南来驱马渡江濆，消息前年此月闻。
洗药溪流浊，浇花雨力微。朝昏长绕看，护惜似持衣。"
"诸侯帐下惯新妆，皆怯刘家薄媚娘。宝髻巧梳金翡翠，
辔待袁丝揽，书期蜀客操。尽规常謇謇，退食尚忉忉。
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝，鸟鲜花活人不知。
鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之
冤声一恸悲风起，云暗青天日下山。"
散作上林今夜雪，送教春色一时来。"
秋卷多唯好，时名屈更肥。明年取前字，杯酒赛春辉。"
"绮罗香风翡翠车，清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女，
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓，戴逵虚认少微星。
生人更多苦，入户事盈身。营营日易深，却到不得频。
何事经年断书信，愁闻远客说风波。
"未秋为别已终秋，咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲，
人日思归
宝同珠照乘，价重剑论都。浮彩朝虹满，悬光夜月孤。
"忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
南轩夜虫织已促，北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金，
惆怅旧游无复到，会须登此出尘泥。"
前月事斋戒，昨日散道场。以我久蔬素，加笾仍异粮。
第一莫寻溪上路，可怜仙女爱迷人。"
"能骑竹马辨西东，未省烟花暂不同。
"万里飘零十二秋，不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔，
咏愁
来时已厌生，到此自不全。临江卧黄砂，二子死在边。
食罢酒一杯，醉饱吟又狂。缅想梁高士，乐道喜文章。
喜见云泉还怅望，自惭山叟不归山。
长天远树山山白，不辨梅花与柳花。"
吾宗尚作无憀者，中夜闲吟生旅愁。"
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业，世情纵遣酒盈樽。
山花四面风吹入，为我铺床作锦茵。"
霍家有女字成君，年少教人着绣裙。
国风·卫风·淇奥
想得心知近寒食，潜听喜鹊望归来。"
方圆陈玉座，小大表精诚。朝觌当西陆，桃弧每共行。"
倒影含清沚，凝阴长碧苔。飞泉信可挹，幽客未归来。"
不知相见更何日，此夜少年堪白头。"
何似姑苏诗太守，吟诗相继有三人。"
纵令啄解丝绦结，未得人唿不敢飞。"
酹滴苔纹断，泉连石岸秋。若能山下置，岁晚愿同游。"
瘴山江上重相见，醉里同看豆蔻花。"
醉落魄·正月二十日张园赏海棠作
叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。"
歌阕解携去，信非吾辈流。"
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别，尊前华发逐时新。
莫言塞北春风少，还胜炎荒入瘴岚。"
"花树杳玲珑，渔舟处处通。醉销罗绮艳，香暖芰荷风。
"千峰白露后，云壁挂残灯。曙色海边日，经声松下僧。
风清月冷水边宿，诗好官高能几人。"
野客狂无过，诗仙瘦始真。秋风千里去，谁与我相亲。"
溱洧
化成同轨表清平，恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦，
"暮齿忽将及，同心私自怜。渐衰宜减食，已喜更加年。
戏狖跳林末，高僧住石间。未肯离腰组，来此复何颜。"
"长空鸟尽将军死，无复中原入马蹄。身向九泉还属汉，
"诗句能生世界春，僧家更有姓汤人。
"罢相恩犹在，那容处静司。政严初领节，名重更因诗。
一径出修篁。尔来十三岁，斯人未曾忘。往往自抚己，
漫作容身计，今知拙有馀。青衫迎驿使，白发忆山居。