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子产论尹何为邑

隋代 / 郑关

跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
向者留遗恨,耻为达人诮。回帆觊赏延,佳处领其要。"
高侯秉戎翰,策马观西夷。方从幕中事,参谋王者师。
已辍金门步,方从石路行。远山期道士,高柳觅先生。
"宗室刘中垒,文场谢客儿。当为天北斗,曾使海西陲。
"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
"沱水流中座,岷山到此堂。白波吹粉壁,青嶂插雕梁。
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
"池馆蟪蛄声,梧桐秋露晴。月临朱戟静,河近画楼明。
"昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。
但恐酬明义,蹉跎芳岁阑。"
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"
合昏排铁骑,清旭散锦eL.贼臣表逆节,相贺以成功。
"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。


子产论尹何为邑拼音解释:

kua ma chu guo men .dan yang fan chai jing .chu yun yin gui fan .huai shui fu ke cheng .
hu chen an dong luo .ya xiang fang chu shi .fen shan zhen gu pi .er xiao man jing qi .
.dan di pian xiang zhu .qing jiang ruo you qi .yao jin cai zi gui .po zhu lao ren chi .
li he wei xi .xi xiu wen de .jia zhi qing yi .mo bu shun ze .yi bi xing fa .
gong han qi cao zi .bu yuan ming guang dian .zhi yu dan qing di .zhi ru sui gu mian ..
.long zhu yang gen fan ji nian .gong ren jie zhi wei chang bian .yi jie yi mu jie tian ran .
xiang zhe liu yi hen .chi wei da ren qiao .hui fan ji shang yan .jia chu ling qi yao ..
gao hou bing rong han .ce ma guan xi yi .fang cong mu zhong shi .can mou wang zhe shi .
yi chuo jin men bu .fang cong shi lu xing .yuan shan qi dao shi .gao liu mi xian sheng .
.zong shi liu zhong lei .wen chang xie ke er .dang wei tian bei dou .zeng shi hai xi chui .
.gua xi zhu gui liu .yi yi wang hu qiu .can chun guo chu xian .ye yu su wu zhou .
luo huang qing feng dao xiao kai .ran ran xiu huang yi hu you .tiao tiao lie su ying lou tai .
.tuo shui liu zhong zuo .min shan dao ci tang .bai bo chui fen bi .qing zhang cha diao liang .
zhong yao shu gu qi .diao yu chui jiu gou .dui yue jing kou xi .guan tao hai men qiu .
.chi guan hui gu sheng .wu tong qiu lu qing .yue lin zhu ji jing .he jin hua lou ming .
.xi zhe yu gao li .wan deng dan fu tai .han wu ji jie shi .wan li feng yun lai .
dan kong chou ming yi .cuo tuo fang sui lan ..
qing cha jian luo mao .lian ke bu kai guan .xie zhao kui lian wai .chuan qin shi wang huan ..
wei dang jia can fan .hao wo xiu zhong zi .bie li dong jing nian .mo dao fen shou yi ..
he hun pai tie qi .qing xu san jin eL.zei chen biao ni jie .xiang he yi cheng gong .
.yi xian jian qi sheng .lin zhi feng huang yu .he yi ren zhi wang .wei wei wang zhe fu .

译文及注释

译文
独立耿直不(bu)随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的(de)遗教。
  从那时到现在(zai),弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车(che),正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣(lie)风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷(leng)热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经(jing)荡然无存,只有菜花在开放。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
伍子胥曾经向她(ta)乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。

注释
275、终古:永久。
⑵丝纶(lún):即丝织编成的钓鱼的绳子。
⑼皇:皇天。间(jiàn):通“瞷”,监察。
2、觉:醒来。
[23]与:给。
(47)气交愤于胸臆:胸中闷气郁结,愤懑难平。

赏析

  此文又因作者感情的(de)流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘,还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐,在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者,这是作者对右溪美景特有的体悟,它与上文的描写文字相辅相成,突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的,是其自我形象的出现。此景无人赏爱,唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态,与环境气氛相应和,作者形象和客观景色融为一体,构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
  颔联点题。“露从今夜白”,既写景,也点明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。“月是故乡明”,也是写景,却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明;明明是作者自己的心理幻觉,偏要说得那么肯定,不容质疑。然而,这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合,这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力,它要说的不过是“今夜露白”,“故乡月明”,只是将词序这么一换,语气便分外矫健有力。所以王得臣说:“子美善于用事及常语,多离析或倒句,则语健而体峻,意亦深稳。”(《麈史》)读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非(bing fei)作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪(xin xu)用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的(ren de)作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是(huan shi)比较可信的。
  《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的,而李商隐的能得杜甫遗意,学杜要先学李商隐,宋人早具有此说法。在元好问看来,以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜,但并未抓住杜诗的真髓,而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭,结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛,也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示,不愿与江西诗派为伍,不愿拾江西诗派的牙唾。
  “人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外,败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。
  文章最后一段,作者为了不使读者生疑,作者便用归结于天的说法,含蓄地表示虽然完璧归赵了,可是也不能说明蔺相如的做法正确,恶果没有产生,只是事出偶然罢了。古人云,“谋事在人,成事在天”,作者此处是反其意而用之。
  首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动地描述了三种人的行为和处世态度:声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后,作者作歌肯定李愿的说法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
  作者在记述山川景物、名胜古迹过程中,随时触合抒情和议论,并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度,同时亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气,文的推致,神话的氛围,历史的积淀,诗文传说与胜景相互映发,更为引人入胜。
  第三句方点醒以上的描写,使读者恍然领悟《吴宫》李商隐 古诗日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒,前两句所描绘的沉寂情景就反过来引发读者去充分想象在这之前满宫的喧闹歌吹、狂欢极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出,读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉”三个字用笔很重。它不单是要交待宴罢满宫酒醉的事实,更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望,一种醉生梦死的精神状态。正是从这里,诗人写出了一个含意深长的结尾。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作,不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  颈联写了稻田的笔直,菰米收获,通过运用景物描写,渲染了对友人的依依不舍之情。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放,朝开暮合,而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合,芳香满院,正是夏夜物候。借以起兴,也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢,痛饮畅叙,自不免一醉方休。此刻,夜深人定,他们却刚从醉中醒来,天还下着细雨,空气湿润,格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事,接着醉前的兴致继续聊了起来。
  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会吏治的腐败,曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
  初看韩愈的文章似乎难以理解,坚持看下来之后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手,每看一篇都感叹良久。
  诗人这种神奇的想象,每借助于夸张和比喻的艺术手法,就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生:“蚍蜉撼大树,可笑不自量!”设喻贴切,形象生新,后世提炼为成语,早已家喻户晓了。诗中万丈光焰,磨天巨刃,乾坤间的巨响,太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物,都被用来设喻,使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。
  第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎,有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

创作背景

  杜甫在唐代宗大历元年(766年)夏迁居夔州,夔州有武侯庙,江边有《八阵图》杜甫 古诗,传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。

  

郑关( 隋代 )

收录诗词 (1778)
简 介

郑关 福建闽县人,字公启。师事林鸿。与弟郑阎皆能诗。有《石室遗音》。

忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 轩辕雪

江雨铭旌湿,湖风井径秋。还瞻魏太子,宾客减应刘。"
谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟。
时望挹侍郎,公才标缙绅。亭亭昆山玉,皎皎无缁磷。
相劝早旋归,此言慎勿忘。"
语言未终夕,离别又伤春。结念湓城下,闻猿诗兴新。"
墓待龙骧诏,台迎獬豸威。深衷见士则,雅论在兵机。
"谢君临郡府,越国旧山川。访道三千界,当仁五百年。
嗟余竟轗轲,将老逢艰危。胡雏逼神器,逆节同所归。


点绛唇·春眺 / 令狐尚尚

"摇落巫山暮,寒江东北流。烟尘多战鼓,风浪少行舟。
"阴崖有苍鹰,养子黑柏颠。白蛇登其巢,吞噬恣朝餐。
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
"君不见官渡河两岸,三月杨柳枝。千条万条色,
"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。
还从罔象来,忽得仙灵宅。霓裳谁之子,霞酌能止客。
始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。


思美人 / 澹台爱成

俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。"
侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"
风送出山钟,云霞度水浅。欲知声尽处,鸟灭寥天远。
合昏排铁骑,清旭散锦eL.贼臣表逆节,相贺以成功。
低颜下色地,故人知善诱。后生血气豪,举动见老丑。
赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
我瘦书不成,成字读亦误。为我问故人,劳心练征戍。"
"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。


挽舟者歌 / 单于红梅

由来人事何尝定,且莫骄奢笑贱穷。"
"画扇出秦楼,谁家赠列侯。小含吴剡县,轻带楚扬州。
五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。
"水流绝涧终日,草长深山暮春。
设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。"
且舂刺乎恶毒,又引射夫妖怪。尽群类兮使无,
杜陵老翁秋系船,扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢,
每欲孤飞去,徒为百虑牵。生涯已寥落,国步乃迍邅。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 庆惜萱

暂回丹青虑,少用开济策。二友华省郎,俱为幕中客。
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。
"南纪风涛壮,阴晴屡不分。野流行地日,江入度山云。
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。
"寂寂讼庭幽,森森戟户秋。山光隐危堞,湖色上高楼。


九日寄秦觏 / 彭凯岚

"飘泊怀书客,迟回此路隅。问津惊弃置,投刺忽踟蹰。
解瓦飞十里,繐帷纷曾空。疚心惜木主,一一灰悲风。
度隙沾霜简,因风润绮琴。须移户外屦,檐熘夜相侵。"
尔惟外曾孙,倜傥汗血驹。眼中万少年,用意尽崎岖。
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄,一从乌帽自欹斜。
欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。"
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
"蜀山西南千万重,仙经最说青城峰。青城嵚岑倚空碧,


咏怀八十二首·其七十九 / 勤叶欣

劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。"
浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
"只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。
"晓日馀冰上,春池一镜明。多从履处薄,偏向饮时清。
"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。


日登一览楼 / 慧杉

沉吟东山意,欲去芳岁晚。怅望黄绮心,白云若在眼。"
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"
"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。
渚花兼素锦,汀草乱青袍。戏问垂纶客,悠悠见汝曹。"
求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。"
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"


河传·秋光满目 / 公西美荣

水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。"
荆门留美化,姜被就离居。闻道和亲入,垂名报国馀。
辛勤戎旅事,雪下护羌营。"
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
"流落时相见,悲欢共此情。兴因尊酒洽,愁为故人轻。
君到故山时,为谢五老翁。"
远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 公羊松峰

"輶车骆马往从谁,梦浦兰台日更迟。
瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"
出处离心尽,荣枯会面稀。预愁芳草色,一径入衡闱。"
三年犹疟疾,一鬼不销亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。
盗贼纵横甚密迩,形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门,
"忠州三峡内,井邑聚云根。小市常争米,孤城早闭门。
"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"