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遣怀

金朝 / 何钟英

坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
恣此平生怀,独游还自足。"
圣主当深仁,庙堂运良筹。仓廪终尔给,田租应罢收。
邻舍烦书札,肩舆强老翁。病身虚俊味,何幸饫儿童。"
一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"
为客成白首,入门嗟布衣。莼羹若可忆,惭出掩柴扉。"
猿捷长难见,鸥轻故不还。无钱从滞客,有镜巧催颜。"
两地由来堪取兴,三贤他日幸留诗。"
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。
野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。
借问从来香积寺,何时携手更同登。"
壁垒依寒草,旌旗动夕阳。元戎资上策,南亩起耕桑。"
旧与苏司业,兼随郑广文。采花香泛泛,坐客醉纷纷。
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?


遣怀拼音解释:

zuo jian qi qi fang cao lv .yao si wang ri qing jiang qu .ci chuan pin xiang shan zhong hui .
zi ci ping sheng huai .du you huan zi zu ..
sheng zhu dang shen ren .miao tang yun liang chou .cang lin zhong er gei .tian zu ying ba shou .
lin she fan shu zha .jian yu qiang lao weng .bing shen xu jun wei .he xing yu er tong ..
yi fan wei zeng liu su ke .shu pian jin jian gu ren shi .
lai yan qing shuang hou .gu fan yuan shu zhong .pei hui shang yu mu .xiao suo dui han feng ..
wei ke cheng bai shou .ru men jie bu yi .chun geng ruo ke yi .can chu yan chai fei ..
yuan jie chang nan jian .ou qing gu bu huan .wu qian cong zhi ke .you jing qiao cui yan ..
liang di you lai kan qu xing .san xian ta ri xing liu shi ..
zhu ren de qian shi gu jiu .su qin qiao cui ren duo yan .cai ze qi chi shi kan chou .
ye lao cai wei xia .wo lu zhao ke you .jun jia tu huang yuan .lu que bu xian chou .
jie wen cong lai xiang ji si .he shi xie shou geng tong deng ..
bi lei yi han cao .jing qi dong xi yang .yuan rong zi shang ce .nan mu qi geng sang ..
jiu yu su si ye .jian sui zheng guang wen .cai hua xiang fan fan .zuo ke zui fen fen .
qian you du she hou meng hu .xi xing jin ri wu cun wu .jiang feng xiao xiao yun fu di .shan mu can can tian yu yu .nv bing qi you gui yi su .qiu hua jin shi shui fu shu .bie jia san yue yi de shu .bi di he shi mian chou ku .

译文及注释

译文
  人离去后西楼就变(bian)得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的(de)梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
这里的道路连接(jie)千里,人民出来多如浮云舒卷。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异(yi),独步(bu)天下。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦(shou)。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
振动锡杖走(zou)入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
蛇鳝(shàn)
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。

注释
(165)锦衣卫——明朝独有的武职机构,贵族子弟多在其中挂名。恩荫——封建时代,高级官僚的子孙因祖、父对朝廷有功而得官职。
(12)更虑之:再想想别的办法。更,改变。
⑿君:指汉家君主,特指汉武帝刘彻。铅水:比喻铜人所落的眼泪,含有心情沉重的意思。
[39]霜露所均:霜露所及之处,即天地之间。
⑷涧:山夹水也。山间流水的小沟。
15.〔女有归〕意思是女子有归宿。归,指女子出嫁。

赏析

  这首七言绝句诗,虽然写的是咏菊这个寻常的题材,但用笔巧妙,别具一格,诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然,不落俗套,并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗,却通过爱菊,侧面烘托它的优秀品格,美妙灵动,意趣盎然。该诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意象,蕴藉之至;而是在描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力。
  “清露坠素辉,明月一何朗。抚枕不能寐,振衣独长想。”意思是:夜露下滴,闪烁着洁白的光辉,啊,月光是多么的明朗!对月抚枕,不能入睡,穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句,写得幽雅净爽,清丽简远,受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句,表现诗人不平静的心情,饶有余味。陆机是吴国将相名门之后,素有雄心壮志。他的(ta de)《百年歌》中说:“三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望,而志匡世难”。可是在他二十岁时,吴国灭亡。太康十年(289年),他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶,难以逆料,所以他的内心忐忑不安(an),很不平静。
  “吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层,为主人致酒之词。“吾闻”二字领起,是对话的标志;同时通过换韵,与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味,他抓住上进心切的少年心理,甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事,有针对性地讲了另一位古人一度(yi du)受厄但终于否极泰来的奇遇:唐初名臣马周,年轻时受地方官吏侮辱,在去长安途中投宿新丰,逆旅主人待他比商贩还不如,他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点,诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语,那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦,以“天荒地老”四字来表达,看似无理,实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪,以后却时来运转,因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈,唐太宗十分高兴,予以破格提拔。(注:原文见作品注释。)“空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止,只称引古事,不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识,言外之意似乎是:政治出路不只是有一种途径,“囊锥”终有出头之日,科场受阻也不能悲观。事实上,马周只是被唐太宗偶然发现,这里却说成“直犯龙颜请恩泽”,主动自荐,似乎又在怂恿少年要敢于进取,创造成功的条件。这四句以古事对古事,话中有话,极尽循循善诱之意。
  “安得广厦千万间,大庇(da bi)天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音宏亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望,咏歌之不足,故嗟叹之,“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼tǎnxi)似玩,人多病之。”(身份低贱,个性懒惰而且耿直,所以害怕与贵人交往好像很骄傲,与众人相处不免敞开外衣,露出胳膊,好像玩世不恭。人们多指责我。)他这样的性格豪放不羁,在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
  首联说自己居处幽僻,俯临夹城,时令正值清和的初夏。乍读似不涉题,上下两句也不相属,其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点,而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令,不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
  这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律,此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题,紧扣“泉”字,起得平和自然。静寂的深山里,一股清泉徐徐流动,给这僻远之所平添一活气;面对此番景象,诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字,可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文,从正面立意,描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔,生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动:它流淌在平地之时,恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底;它飞泻于山下之际,又如潇潇春雨般泼洒半空,煞是壮观。此联取景清晰,摹象精致,对仗谨严,通过大胆的想象,细腻的刻画,把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意,转写山泉遭遇冷落的境况:尽管山泉清净而鲜活,可是当它流入深涧,水满溢出,分引到小池的时候,山泉原先的那种清澄和,那种灵气,被这窒息的环境遮盖了,仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写,意在为后文蓄势。尾联关合全诗,由叙而议,点明诗旨:山泉的“恬淡”无人关注,可它仍然年复一年,自洁自清,保持着一尘不染的秉性。
  “雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨(chang hen)”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。
  梦中李白的幻影(ying),给诗人的触动太强太深了,每次醒来,总是愈思愈愤懑,愈想愈不平,终于发为如下的浩叹:“冠盖满京华,斯人独憔悴!孰云网恢恢?将老身反累!”高冠华盖的权贵充斥长安,唯独这样一个了不起的人物,献身无路,困顿不堪,临近晚年更被囚系放逐,连自由也失掉了,还有什么“天网恢恢”之可言!生前遭遇如此,纵使身后名垂万古,人已寂寞无知,夫复何用!“千秋万岁名,寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中,寄托着对李白的崇高评价和深厚同情,也包含着诗人自己的无限心事。
  关于此诗诗旨历来争议较大,归纳起来大致有三种观点:
  首二短句为第一段,点明登高山望远海。登高临海,极目远眺,诗人心潮澎湃,但他并没有写沧海扬波,洪涛排空的景象,而去写与大海、高山相关联的神话传说。
  第二首诗与前一首一样,也是抒发客愁和对长安的思念,思归益切,愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁,黄山堪白头。清溪非陇水,翻作断肠流。”前四句写别愁,比较婉曲;“欲去不得去,薄游成久游。何年是归日,雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思,直抒胸臆,一气呵成。
  首联“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,四周星即四年。天祥于德祐元年(1275),起兵勤王,至祥兴元年(1278)被俘,恰为四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一关个人出处,一关国家危亡,两件大事,一片忠心。唐宋时期,一个人要想替国家做出一番事业,必须入仕,要入仕,作为知识分子必须通过科举考选,考选就得(jiu de)读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说:“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经,经是治国安邦的。这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落,意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云:“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散,与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实。
  首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。”这样理解,也具情趣。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

何钟英( 金朝 )

收录诗词 (2791)
简 介

何钟英 何钟英,新会人。明熹宗天启间人。事见明崇祯《肇庆府志》卷四五。

清平乐·凄凄切切 / 达念珊

彼邦本倔强,习俗多骄矜。翠羽干平法,黄金挠直绳。
"西陵犹隔水,北岸已春山。独鸟连天去,孤云伴客还。
杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。"
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"
淅沥闻馀响,依稀欲辨形。柱间寒水碧,曲里暮山青。
寂寞江天云雾里,何人道有少微星。"
明日驾回承雨露,齐将万岁及春风。"


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 宰父雪

大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"
相公总师旅,远近罢金革。杜母来何迟,蜀人应更惜。
巧拙循名异,浮沉顾位同。九迁归上略,三已契愚衷。
念昔挥毫端,不独观酒德。"
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。
风吹巨焰作,河棹腾烟柱。势俗焚昆仑,光弥焮洲渚。
暮景巴蜀僻,春风江汉清。晋山虽自弃,魏阙尚含情。"
疲马怀涧泉,征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊,沙上或骞翥。


后出塞五首 / 斟谷枫

片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。
可使营吾居,终焉托长啸。毒瘴未足忧,兵戈满边徼。
羸骸将何适,履险颜益厚。庶与达者论,吞声混瑕垢。"
江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
自失论文友,空知卖酒垆。平生飞动意,见尔不能无。"
棹经垂猿把,身在度鸟上。摆浪散帙妨,危沙折花当。
日日思琼树,书书话玉潭。知同百口累,曷日办抽簪。"
"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 太史俊旺

月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道,久别东吴黄鹄矶。
倒薤翻成字,寒花不假林。庞眉谢群彦,独酌且闲吟。"
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"
且复伤远别,不然愁此身。清风几万里,江上一归人。"
宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"


读孟尝君传 / 初鸿

"水流绝涧终日,草长深山暮春。
忽尔辞林壑,高歌至上京。避喧心已惯,念远梦频成。
"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。
赖兹尊中酒,终日聊自过。
"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。
"黄草峡西船不归,赤甲山下行人稀。秦中驿使无消息,
"近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。


满江红·敲碎离愁 / 杞家洋

前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
"朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。暗度南楼月,寒深北渚云。
月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"
王右丞取以为七言,今集中无之)
海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
"西陵遇风处,自古是通津。终日空江上,云山若待人。
岸上空村尽豺虎。十日北风风未回,客行岁晚晚相催。


初夏即事 / 劳孤丝

堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。
"数亩园林好,人知贤相家。结茅书阁俭,带水槿篱斜。
"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,
"闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。
"常闻嬴女玉箫台,奏曲情深彩凤来。
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
高萝成帷幄,寒木累旌旆。远川曲通流,嵌窦潜泄濑。
出镇忽推才,盛哉文且武。南越寄维城,雄雄拥甲兵。


和张仆射塞下曲·其一 / 馨杉

苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。
爆嵌魑魅泣,崩冻岚阴昈.罗落沸百泓,根源皆万古。
多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。
"至公无暇日,高阁闭秋天。肘印拘王事,篱花思长年。
欢娱看绝塞,涕泪落秋风。鸳鹭回金阙,谁怜病峡中。"
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。


国风·周南·关雎 / 德未

猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。"
作歌挹盛事,推毂期孤鶱."
天路牵骐骥,云台引栋梁。徒怀贡公喜,飒飒鬓毛苍。"
"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。
"隐隐春城外,朦胧陈迹深。君子顾榛莽,兴言伤古今。
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"
鹤鸣蛙跃正及时,豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳,
赠粟囷应指,登桥柱必题。丹心老未折,时访武陵溪。"


田家元日 / 鲜于亮亮

勐虎卧在岸,蛟螭出无痕。王子自爱惜,老夫困石根。
吴牛力容易,并驱动莫当。丰苗亦已穊,云水照方塘。
"墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。
玄都有仙子,采药早相识。烟霞难再期,焚香空叹息。"
蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"
"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。
气衰甘少寐,心弱恨和愁。多垒满山谷,桃源无处求。"
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。