早朝大明宫呈两省僚友
暮雨投关郡，春风别帝城。东西殊不远，朝夕待佳声。"
"方从大夫后，南去会稽行。淼淼沧江外，青青春草生。
出没凫成浪，蒙笼竹亚枝。云峰逐人意，来去解相随。"
川冰生积雪，野火出枯桑。独往路难尽，穷阴人易伤。
门外青山如旧时。怅望秋天鸣坠叶，巑岏枯柳宿寒鸱。
永辞霜台客，千载方来旋。"
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在，黄鹂愁醉啼春风。
地久微子封，台馀孝王筑。裴回顾霄汉，豁达俯川陆。
毳幕夜来时宛转，何由得似汉王边。
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。
早朝大明宫呈两省僚友拼音解释:
mu yu tou guan jun .chun feng bie di cheng .dong xi shu bu yuan .chao xi dai jia sheng ..
.fang cong da fu hou .nan qu hui ji xing .miao miao cang jiang wai .qing qing chun cao sheng .
chu mei fu cheng lang .meng long zhu ya zhi .yun feng zhu ren yi .lai qu jie xiang sui ..
chuan bing sheng ji xue .ye huo chu ku sang .du wang lu nan jin .qiong yin ren yi shang .
men wai qing shan ru jiu shi .chang wang qiu tian ming zhui ye .cuan wan ku liu su han chi .
yong ci shuang tai ke .qian zai fang lai xuan ..
xi zhao liang wang zun jiu zhong .liang wang yi qu ming yue zai .huang li chou zui ti chun feng .
di jiu wei zi feng .tai yu xiao wang zhu .pei hui gu xiao han .huo da fu chuan lu .
cui mu ye lai shi wan zhuan .he you de si han wang bian .
zhe fang zhou zhi yao hua .song fei niao yi ji mu .yuan xi yang zhi xi xie .
译文及注释
译文
我客游牛渚山，登高远眺，顿觉心胸开阔。高高的(de)然犀亭耸立于此，占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚，岸上的山岩如猛虎盘距，地势险要，实为阻击敌人的一道天然屏障。当年(nian)正是在这里，我军战舰将来犯的金兵彻底击溃，大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱，屡立战功，曾在牛渚矶燃犀照水。
回首环望寂寞幽静的空室，仿佛想见你的仪容身影。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追(zhui)随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。
好似春天的云彩那样浓厚，又好似薄烟轻淡，绿树的长短影子映在江面上。
浩大的歌声正回荡在天空，遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样，忽(hu)然间展翅高翔，我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
野棠花儿飘落，匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客，竟(jing)把我的短梦惊醒。一阵凉气吹(chui)来，向我的孤枕袭来，我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边，我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下，我曾在此地与佳人离别(bie)。如今人去楼空，只有往日的燕子还栖息在这里，那时的欢乐，只有它能作见证。
多病的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
东林精舍虽然近在眼前，却徒然听到传(chuan)来的钟声。
枣树也在它们中间，好像是嫫母对着西子。
潼关晨(chen)曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
想问问昔日盈门的宾客，今天会有几个还肯前来？
二八十六位侍女来陪宿，倦了便互相替代轮流上。
韩愈诚惶诚恐，再拜。
注释
④彦辅：《晋书·刘隗传》载刘纳语：“王夷甫太鲜明，乐彦辅我所敬。”
⑿不消：不需要；不用。宋苏轼 《赠包安静先生》诗之三：“便须起来和热喫，不消洗面裹头巾。”
⑸玉房：指玉制的筝枕。房，筝上架弦的枕。
⑴岭：指大庾岭，五岭之一，在今江西大余县和广东南雄县交界处，因岭上多梅花，也称梅岭。辞国：离开京城。国：国都，指长安。
56、暗于机宜：不懂得随机应变。
（43）宪：法式，模范。
⑦良时：美好时光。
旧家秋娘：这里泛指歌伎舞女。元稹、白居易、杜牧诗中屡有言及谢秋娘和杜秋娘者，盖谢、杜云云别其姓氏，秋娘则衍为歌妓的代称。
赏析
首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
这首诗通篇用比体，托物言志，句句写松，却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语，极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语，则极言松的前程远大。两者对照鲜明，使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇，又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗，气格却绝不卑下，这是诗品，也是吴均的人品。
但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论：（一）学习书法是如此，“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养，强调都不是先验的，而是后天获得的；（二）从“人之有一能”尚且为后人追思不已，推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德，从具体的书法家推及更广泛的仁人志士，这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然，并非外加，表现了曾巩思路的开阔，识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字，往往就事论事，粘着题义(ti yi)，不知生发、开掘的。这是本文(ben wen)的第二层意思。沈德潜评本文说：“用意或在题中，或出题外，令人徘徊赏之。”（《八大家文读本》卷二十八）“题中”“题外”，即分别指上述两层意思。
这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色，境界阔大，意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞， 相当敏感，对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
鬼背负宋定伯时说：“卿太重，将非鬼也!”他一点不惊慌，反而自称是“新鬼，故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑，取得了鬼的信任，并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
“到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景，表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景，只借“便步髯奴呼子履，又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列，写出主人款待的盛情；借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写，反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动，富有情趣。
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
诗的后十句为第二段。头两句照应开端，深化诗意。桃李(tao li)既然是专在追求青春，应青春而显美容。那么有人能赊取太阳，使其不动，青春不是永在吗？“谁”字有疑问之情，本是不能之事，设想其能，从幻想中慰勉自己，从幻境中享受快感，从而减轻了心里压力，从困境得到解脱。然而幻想是暂时的，当其转化为现实之时，也就从狂热转化为冷静，用理智滤取生活的轨迹，明确是非与得失，于是铸成“富贵与神仙，蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断，知昨日之非。追求富贵功名，神仙长生，这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志，自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求，目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件，名与利两收。求官不得则游仙，表示超然物外，清高自恃，平等官吏，也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径，初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外，拜谒官吏，寻访名山高僧仙师，获取功名富贵。于今两相失败，一事无成，虚度年华，悔恨不及，再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石，”“寿无金石固，岂能长寿考”，于是发展成为“金石犹销铄，风霜无久质”。就算人生如金石之固，可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下，也会使完整之体粉碎为沙砾，更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意，人不能长生，其功名富贵就要及早得到，否则就有得不到危险；既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验，“早据要路津”，实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关，然而它是似断实连，是对游仙长生的否定。诗意的发展，感情跳荡，思潮起伏的写照，因而表现为诗句的跳跃性，留给人们以悬念，追求究竟，诱人深入，弄得(nong de)水落石出。当其悔恨昨非之时，必然改弦更张，作出新的抉择，“畏落日月后，强欢歌与酒。”及时行乐，纵情歌唱，酣饮消忧。否则就要落在时间的后面，衰朽之躯，想行乐也不可能了，空空地走向死亡世界，白活了一生。一个“强欢”，透露出其内心曲隐之愁情，是不情愿地造作欢情，是无欢心地造作欢情，是借歌与酒消解胸中愁情，是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现，这是李白艺术上超常的表现，发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数，而非小家捉襟见肘的手法。然而，就是这一点强作排解的自我克制的希望，也难以达到与满足，痛心地写下了结尾诗句：“秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心，萧杀万物，于人也无所惜，突然间降临，侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名，体柔弱而经不起风霜，经霜而枯枝败叶，苦无生机。这里是用典，《世说新语》记载，顾悦与梁简文帝同岁，而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白？”顾答：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之姿，经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指，松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份，微贱之躯，经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力，同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯，其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚，而感情也至痛。令人不平，催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
在这首诗里，作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹，自己独自一个在观赏，实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况，时间在无情地流逝，自己已变得老(de lao)态龙钟，然而家国破碎故土依然难回时，作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
黄庭坚一开始就连用三个类比：国士、国色、国香，将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似：“兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。”君子就像兰花，从不吹嘘自己，也不因无人赏识而愁闷；在遭受外界残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这两句话的精警，可与“出淤泥而不染”相比肩。
“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”，两句写时光流(guang liu)逝，青春美色难以久驻，暗示人生易老，如不趁青春年少建功立业，恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇，生不逢时的感伤喷泄而出。
“天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖”，开头两句既自然清新，又生动传神。“依”、“戏”二字，把水鸟天真烂漫之姿，表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟，而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们，它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活，这种物物相亲的情景，令人羡慕神往。
开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱;身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
全诗运用叙述的手法，给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论，但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明，表现了劳动人民的饥苦，反映了不同阶层人的生活，揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
“金屈卮”是古代一种名贵酒器，用它敬酒，以示尊重。诗人酌满金屈卮，热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态，既显出诗人的豪爽放达，又透露友人心情不佳，似乎难以痛饮，于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗，并引出后两句祝辞。
此诗含蓄委婉，笔调看似轻快，实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。
这首诗通篇用比体，托物言志，句句写松，却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语，极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语，则极言松的前程远大。两者对照鲜明，使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇，又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗，气格却绝不卑下，这是诗品，也是吴均的人品。
但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论：（一）学习书法是如此，“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养，强调都不是先验的，而是后天获得的；（二）从“人之有一能”尚且为后人追思不已，推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德，从具体的书法家推及更广泛的仁人志士，这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然，并非外加，表现了曾巩思路的开阔，识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字，往往就事论事，粘着题义(ti yi)，不知生发、开掘的。这是本文(ben wen)的第二层意思。沈德潜评本文说：“用意或在题中，或出题外，令人徘徊赏之。”（《八大家文读本》卷二十八）“题中”“题外”，即分别指上述两层意思。
这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色，境界阔大，意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞， 相当敏感，对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
鬼背负宋定伯时说：“卿太重，将非鬼也!”他一点不惊慌，反而自称是“新鬼，故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑，取得了鬼的信任，并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
“到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景，表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景，只借“便步髯奴呼子履，又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列，写出主人款待的盛情；借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写，反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动，富有情趣。
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
诗的后十句为第二段。头两句照应开端，深化诗意。桃李(tao li)既然是专在追求青春，应青春而显美容。那么有人能赊取太阳，使其不动，青春不是永在吗？“谁”字有疑问之情，本是不能之事，设想其能，从幻想中慰勉自己，从幻境中享受快感，从而减轻了心里压力，从困境得到解脱。然而幻想是暂时的，当其转化为现实之时，也就从狂热转化为冷静，用理智滤取生活的轨迹，明确是非与得失，于是铸成“富贵与神仙，蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断，知昨日之非。追求富贵功名，神仙长生，这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志，自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求，目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件，名与利两收。求官不得则游仙，表示超然物外，清高自恃，平等官吏，也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径，初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外，拜谒官吏，寻访名山高僧仙师，获取功名富贵。于今两相失败，一事无成，虚度年华，悔恨不及，再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石，”“寿无金石固，岂能长寿考”，于是发展成为“金石犹销铄，风霜无久质”。就算人生如金石之固，可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下，也会使完整之体粉碎为沙砾，更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意，人不能长生，其功名富贵就要及早得到，否则就有得不到危险；既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验，“早据要路津”，实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关，然而它是似断实连，是对游仙长生的否定。诗意的发展，感情跳荡，思潮起伏的写照，因而表现为诗句的跳跃性，留给人们以悬念，追求究竟，诱人深入，弄得(nong de)水落石出。当其悔恨昨非之时，必然改弦更张，作出新的抉择，“畏落日月后，强欢歌与酒。”及时行乐，纵情歌唱，酣饮消忧。否则就要落在时间的后面，衰朽之躯，想行乐也不可能了，空空地走向死亡世界，白活了一生。一个“强欢”，透露出其内心曲隐之愁情，是不情愿地造作欢情，是无欢心地造作欢情，是借歌与酒消解胸中愁情，是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现，这是李白艺术上超常的表现，发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数，而非小家捉襟见肘的手法。然而，就是这一点强作排解的自我克制的希望，也难以达到与满足，痛心地写下了结尾诗句：“秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心，萧杀万物，于人也无所惜，突然间降临，侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名，体柔弱而经不起风霜，经霜而枯枝败叶，苦无生机。这里是用典，《世说新语》记载，顾悦与梁简文帝同岁，而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白？”顾答：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之姿，经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指，松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份，微贱之躯，经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力，同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯，其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚，而感情也至痛。令人不平，催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
在这首诗里，作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹，自己独自一个在观赏，实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况，时间在无情地流逝，自己已变得老(de lao)态龙钟，然而家国破碎故土依然难回时，作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
黄庭坚一开始就连用三个类比：国士、国色、国香，将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似：“兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。”君子就像兰花，从不吹嘘自己，也不因无人赏识而愁闷；在遭受外界残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这两句话的精警，可与“出淤泥而不染”相比肩。
“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”，两句写时光流(guang liu)逝，青春美色难以久驻，暗示人生易老，如不趁青春年少建功立业，恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇，生不逢时的感伤喷泄而出。
“天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖”，开头两句既自然清新，又生动传神。“依”、“戏”二字，把水鸟天真烂漫之姿，表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟，而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们，它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活，这种物物相亲的情景，令人羡慕神往。
开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱;身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
全诗运用叙述的手法，给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论，但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明，表现了劳动人民的饥苦，反映了不同阶层人的生活，揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
“金屈卮”是古代一种名贵酒器，用它敬酒，以示尊重。诗人酌满金屈卮，热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态，既显出诗人的豪爽放达，又透露友人心情不佳，似乎难以痛饮，于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗，并引出后两句祝辞。
此诗含蓄委婉，笔调看似轻快，实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。
创作背景
唐顺宗李诵执政时期，参加王叔文政治集团的“永贞革新”，年仅33岁时任礼部员外郎，年少有志，积极革新，从而招致宦官和旧官僚集团的忌恨。永贞元年（805），太子李纯继位，王叔文集团政治上遭到失败，柳宗元被贬外迁，充配当时的“南荒”之地永州（治所在今湖南省零陵县），任为“永州司马员外置同正员”，是一个不得干预政务的闲职。在贬谪永州的十年间，柳氏刻意山水，抒发抑郁，留下多篇散记。
新竹
垂岭枝袅袅，翳泉花濛濛。夤缘斋人目，路尽心弥通。
"君昔掌文翰，西垣复石渠。朱衣乘白马，辉光照里闾。
竹里藏公事，花间隐使车。不妨垂钓坐，时脍小江鱼。"
宰相作霖雨，农夫得耕犁。静者伏草间，群才满金闺。
闲居养痾瘵，守素甘葵藿。颜鬓日衰耗，冠带亦寥落。
"窜谪边穷海，川原近恶谿.有时闻虎啸，无夜不猿啼。
今日摧残何用道，数里曾无一枝好。驿骑征帆损更多，
苍生咸寿阴阳泰，高谢前王出尘外。英豪共理天下晏，
代出自蓟北门行
怅然山河，惟以啸歌，其忧也哉。"
游宦常往来，津亭暂临憩。驿前苍石没，浦外湖沙细。
大君幸东岳，世哲扈时巡。予亦从此去，闲居清洛滨。
"天落白玉棺，王乔辞叶县。一去未千年，汉阳复相见。
大笑同一醉，取乐平生年。"
古道黄花落，平芜赤烧生。茂陵虽有病，犹得伴君行。"
家人应念行人归。寂寞垂杨映深曲，长安日暮灵台宿。
"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟，
夏日田园杂兴
览镜怜双鬓，沾衣惜万行。抱愁那去国，将老更垂裳。
"不识闽中路，遥知别后心。猿声入岭切，鸟道问人深。
信陵门下三千客，君到长沙见几人。"
"尝读高士传，最嘉陶征君。日耽田园趣，自谓羲皇人。
岚气肃兮岩翠冥，空阴虚兮户芳迎。披蕙帐兮促萝筵，
因收溪上钓，遂接林中酌。对酒春日长，山村杏花落。
公卿有几几，车骑何翩翩。世禄金张贵，官曹幕府贤。
"逍遥东城隅，双树寒葱茜。广庭流华月，高阁凝馀霰。
浣溪沙·庭院沉沉白日斜
绿林行客少，赤壁住人稀。独过浔阳去，潮归人不归。"
遇胜悲独游，贪奇怅孤逢。禽尚彼何人，胡为束樊笼。
洛阳陌上人回首，丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕，
归客正夷犹，爱此沧江闲白鸥。"
金绳界宝地，珍木荫瑶池。云间妙音奏，天际法蠡吹。
暮笳吹塞月，晓甲带胡霜。自到云中郡，于今百战强。"
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊，知鸢为害何不言。
"宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。
积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作
"三十羽林将，出身常事边。春风吹浅草，猎骑何翩翩。
"黄钟叩元音，律吕更循环。邪气悖正声，郑卫生其间。
想像南山下，恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣，坐看芳草歇。
"问君何所适，暮暮逢烟水。独与不系舟，往来楚云里。
"汉将留边朔，遥遥岁序深。谁堪牧马思，正是胡笳吟。
"典籍开书府，恩荣避鼎司。郊丘资有事，斋戒守无为。
而我岂高致，偃息平门西。愚者世所遗，沮溺共耕犁。
长怀关河表，永日简牍馀。郡中有方塘，凉阁对红蕖。
金谷园
高堂倚门望伯鱼，鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍，
霏微误嘘吸，肤腠生寒栗。归当饮一杯，庶用蠲斯疾。"
"少年不足言，识道年已长。事往安可悔，馀生幸能养。
新秋夜何爽，露下风转凄。一磬竹林外，千灯花塔西。
临觞独无味，对榻已生尘。一咏舟中作，洒雪忽惊新。
开颜酌美酒，乐极忽成醉。我情既不浅，君意方亦深。
"家本洞湖上，岁时归思催。客心徒欲速，江路苦邅回。
"鸟籀遗新阁，龙旂访古台。造书臣颉往，观迹帝羲来。
国风·郑风·野有蔓草
"秦城旧来称窈窕，汉家更衣应不少。红粉邀君在何处，
东西同放逐，蛇豕尚纵横。江汉阻携手，天涯万里情。
晨鸡鸣邻里，群动从所务。农夫行饷田，闺妾起缝素。
"遽看蓂叶尽，坐阙芳年赏。赖此林下期，清风涤烦想。
"客路风霜晓，郊原春兴馀。平芜不可望，游子去何如。
返葬金符守，同归石窌妻。卷衣悲画翟，持翣待鸣鸡。
庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。
叠鼓秋城动，悬旌寒日映。不言长不归，环佩犹将听。"
与陈给事书
反哭魂犹寄，终丧子尚孩。葬田门吏给，坟木路人栽。
极浦春帆迥，空郊晚骑单。独怜南渡月，今夕送归鞍。"
孤云忽无色，边马为回首。曲绝碧天高，馀声散秋草。
尝闻汉皇帝，曾是旷周旋。名位苟无心，对君犹可眠。
六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西，弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。
"出谷未停午，到家日已曛。回瞻下山路，但见牛羊群。
骨鲠知难屈，锋芒岂易干。伫将调玉铉，翻自落金丸。
"去年涧水今亦流，去年杏花今又拆。
送从兄郜
我来属芳节，解榻时相悦。褰帷对云峰，扬袂指松雪。
余亦罘罝人，获麋今尚苞。敬君中国来，愿以充其庖。
"夕到玉京寝，窅冥云汉低。魂交仙室蝶，曙听羽人鸡。
河洲花艳爚，庭树光彩蒨.白云天台山，可思不可见。
"借地结茅栋，横竹挂朝衣。秋园雨中绿，幽居尘事违。
严问盟胡苑，军容济洛川。皇情怅关旆，诏饯列郊筵。
松柏生深山，无心自贞直。"
平生养情性，不复计忧乐。去家行卖畚，留滞南阳郭。
临江仙·清明前一日种海棠
徂暑迎秋薄，凉风是日飘。果林馀苦李，萍水覆甘蕉。
缩地黄泉出，升天白日飞。少微星夜落，高掌露朝晞。
"夜宿翠微半，高楼闻暗泉。渔舟带远火，山磬发孤烟。
问礼侍彤襜，题诗访茅屋。高楼多古今，陈事满陵谷。
蹉跎人间世，寥落壶中天。独见游物祖，探元穷化先。
谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央，车马骈阗盛彩章。
云物三光里，君臣一气中。道言何所说，宝历自无穷。"
"天锡我宗盟，元戎付夏卿。多才兼将相，必勇独横行。