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破阵子·柳下笙歌庭院

明代 / 冯道之

阁倚晴天见凤巢。山色葱笼丹槛外,霞光泛滟翠松梢。
驱令选科目,若在阓与阛.学随尘土坠,漫数公卿关。
龟之氛兮,不能云雨。龟之枿兮,不中梁柱。龟之大兮,
酒场舞闺姝,猎骑围边月。开张箧中宝,自可得津筏。
变化咀嚼,有鬼有神。今去不勇,其如后艰。我谢再拜,
"早在山东声价远,曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语,
日落方收鼓,天寒更炙笙。促筵交履舄,痛饮倒簪缨。
黄尘满面长须战,白发生头未得归。"
"孀妾怨夜长,独客梦归家。傍檐虫缉丝,向壁灯垂花。
"百忧攒心起复卧,夜长耿耿不可过。
问公何能尔,忠信先自修。发言当道理,不顾党与雠。
风枝未飘吹,露粉先涵泪。何人可携玩,清景空瞪视。"
风浦荡归棹,泥陂陷征轮。两途日无遂,相赠唯沾巾。"
橘洲泛浮金实动,水郭缭绕朱楼鶱.语馀百响入天籁,


破阵子·柳下笙歌庭院拼音解释:

ge yi qing tian jian feng chao .shan se cong long dan jian wai .xia guang fan yan cui song shao .
qu ling xuan ke mu .ruo zai hui yu huan .xue sui chen tu zhui .man shu gong qing guan .
gui zhi fen xi .bu neng yun yu .gui zhi nie xi .bu zhong liang zhu .gui zhi da xi .
jiu chang wu gui shu .lie qi wei bian yue .kai zhang qie zhong bao .zi ke de jin fa .
bian hua ju jiao .you gui you shen .jin qu bu yong .qi ru hou jian .wo xie zai bai .
.zao zai shan dong sheng jia yuan .zeng jiang shun ce zuo piao yao .fu lai shi ju wu xian yu .
ri luo fang shou gu .tian han geng zhi sheng .cu yan jiao lv xi .tong yin dao zan ying .
huang chen man mian chang xu zhan .bai fa sheng tou wei de gui ..
.shuang qie yuan ye chang .du ke meng gui jia .bang yan chong ji si .xiang bi deng chui hua .
.bai you zan xin qi fu wo .ye chang geng geng bu ke guo .
wen gong he neng er .zhong xin xian zi xiu .fa yan dang dao li .bu gu dang yu chou .
feng zhi wei piao chui .lu fen xian han lei .he ren ke xie wan .qing jing kong deng shi ..
feng pu dang gui zhao .ni bei xian zheng lun .liang tu ri wu sui .xiang zeng wei zhan jin ..
ju zhou fan fu jin shi dong .shui guo liao rao zhu lou xian .yu yu bai xiang ru tian lai .

译文及注释

译文
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野(ye)去游(you)玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变(bian)红,还把人的头发变白了。
但现在唐朝天子(zi)神武超绝,不肯与突厥和亲(qin),此次中原之行只好无功而返。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡(shui)眼睁开。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些(xie)杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。

注释
①淫奔:指男女私奔。淫:放纵;恣肆,过度,无节制。
159.朱明:指太阳。
①渔家傲:又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》、《游仙关》。
眸:眼珠。
枫香:尔雅注:枫有脂而香。南史:任昉营佛殿,调枫香二石。
⑶藕丝:这里指荷叶、荷花。傍:靠近,邻近。

赏析

  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  第三段,写作者辟馆疗梅的苦心。这一段,作者慨叹自己暇日不多,闲田不多,疗梅的力量有限,也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上,作者一生在仕途上很不得意,只做过小京官,而且受到权贵的歧视和排挤,自己的才能都无法施展,更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此,他只能以感叹作结。但是,虽为感叹,他渴望“广贮江宁、杭州、苏州之病梅”,“穷予生之光阴以疗梅”,也充分表现了(xian liao)他坚持战斗的意志。
  阵阵秋风,触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰,在洛阳做官,见秋风起,因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍,就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声,牵动了旅中情思,也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷,实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”,情景凑泊,自然贴切,弥见羁愁之深。
  《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想,文章以自己从凄惨到富贵的经历,列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难,摆事实讲道理,来说明这世界人生命运的起起落落。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  “丈夫贵兼济(jian ji),岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  总的来看,李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨,选择了很少的带象喻性的金陵景物意象,巧妙地将它们衔接、映衬与对照,使之容纳了大跨度的时间与空间,从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉,意境壮阔深远,深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写,挥洒自如,不喜受声律约束,尤擅于七言古风。他写律诗,也常运古诗之气格入律,使律中有古,对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中,有颔联不对仗的,如“当时百万户,夹道起朱楼”;有颈联不工对的,如“金陵空壮观,天堑净波澜”;也有首联对仗的,如“地拥金陵势,城迥江水流。”可见他对仗不拘常格,纯任自然。这三首五律写得自然流走,有飘逸之致,节奏明快而不平直,语意斩截而不浅露,词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致,格律谨严,章法缜密,沉郁顿挫。它是疏宕的,粗线条的,大写意和大概括的。它虽非李白的代表作,却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇,对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  既引出“我未(wo wei)成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又(lai you)意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  第二层意思是:那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候,到处狂呼乱叫,到处喧闹骚扰,那种吓人的气势,就连鸡犬也不得安宁.而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐,只见捕来的蛇还在,便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇,到规定的时间把它当租税缴上去。回来后;就能美美地享用自己田里的出产,安度岁月。
  这是第二幅画面:西风,黄叶,寒烟,衰草。夕阳西下,西风渐紧,“黄叶纷飞”,叶子落得又多又急,不是“柔条纷冉冉,落叶何翩翩”的温柔状态,而是肃杀的,是秋风扫落叶,一股冷嗖嗖的感觉袭上身来。再笼以寒烟、缀以衰草,一动一静,愈觉凄冷。饯行之宴就在这样一个冷风冷色的场景中开始了。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜(yi)”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  在《庄子》书中所描绘的许多人物,有的具有畸形残疾,如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人,《人间世》中则写了一个怪物支离疏;有的则具有特异技能,如善解牛的庖丁,运斤成风的匠人,承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记,把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上,他既有残疾,又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点,连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
  开头两句写除夕守岁,直坐到三更已尽。这是诗人在离乡万里,思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字,一个“赊”字,对照写出了乡思的绵长,故乡的遥远。一个“仍”字,又透露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。
  王湾是洛阳人,生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。
  第三,四句“寒辞去冬雪,暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融,寒冷的隆冬过去了;暖气回升,和煦的春天来到了。在这里,诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意,酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。

创作背景

  805年(永贞元年)4月,宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子,改名李纯。5月,王叔文被削翰林学士一职。7月,宦官,大臣请太子监国。同月,王叔文因母丧回家守丧。八月五日,顺宗被迫禅让帝位给太子李纯,史称“永贞内禅”。李纯即位,即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日,贬王叔文为渝州司户,王伾为开州司马,王伾到任不久后病死,王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败,前后共180多天。

  

冯道之( 明代 )

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简 介

冯道之 冯道之,一作冯用之,唐朝人,诗一首。

迷仙引·才过笄年 / 邗琴

辉斜通壁练,彩碎射沙星。清洁云间路,空凉水上亭。
诗篇转觉足工夫。月明台上唯僧到,夜静坊中有酒沽。
朝吟枯桑柘,暮泣空杼机。岂是无巧妙,丝断将何施。
花树当朱阁,晴河逼翠帘。衣风飘叆叇,烛泪滴巉岩。
整顿气候谁,言从生灵始。无令恻隐者,哀哀不能已。"
行人行处求知亲,送君去去徒酸辛。"
赤泉侯在是深恩。玉环庆远瞻台坐,铜柱勋高压海门。
"山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起,


大雅·瞻卬 / 羊舌君杰

天意资厚养,贤人肯相违。"
神龙厌流浊,先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴,妖气常郁温。
青树骊山头,花风满秦道。宫台光错落,装尽偏峰峤。
楚水结冰薄,楚云为雨微。野梅参差发,旅榜逍遥归。
阳月时之首,阴泉气未牙。殿阶铺水碧,庭炬坼金葩。
紫禁香如雾,青天月似霜。云韶何处奏,只是在朝阳。
憔悴远归客,殷勤欲别杯。九星坛下路,几日见重来。
"故国名园久别离,今朝楚树发南枝。


钗头凤·世情薄 / 蒋青枫

视桃着花可小骞,月及申酉利复怨。助汝五龙从九鲲,
千江隔兮万山阻。春风吹园杂花开,朝日照屋百鸟语。
"蝉鸣官树引行车,言自成周赴玉除。远取南朝贵公子,
举目皆僧事,全家少俗情。精修无上道,结念未来生。
神物终变化,复为龙牝牡。晋末武库烧,脱然排户牖。
颜子既殂谢,孔门无辉光。文星落奇曜,宝剑摧修铓。
慕友惭连璧,言姻喜附葭。沉埋全死地,流落半生涯。
薜荔侵禅窟,虾蟆占浴池。闲游殊未遍,即是下山时。"


嘲春风 / 泉乙未

座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟,野夫何事萧君筵。
"盆城去鄂渚,风便一日耳。不枉故人书,无因帆江水。
向晚移镫上银簟,丛丛绿鬓坐弹棋。
"日日郊亭启竹扉,论桑劝穑是常机。
"至白涅不缁,至交淡不疑。人生静躁殊,莫厌相箴规。
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。
十二街中春雪遍,马蹄今去入谁家。"
已讶陵歌扇,还来伴舞腰。洒篁留密节,着柳送长条。


晚春二首·其二 / 在乙卯

"十八年来恨别离,唯同一宿咏新诗。
栖栖法曹掾,何处事卑陬。生平企仁义,所学皆孔周。
峡景滑易堕,峡花怪非春。红光根潜涎,碧雨飞沃津。
福为深仁集,妖从盛德禳。秦民啼畎亩,周士舞康庄。
枭音亦云革,安得沴与祲。天子既穆穆,群材亦森森。
何处堪惆怅,情亲不得亲。兴宁楼上月,辜负酒家春。
幸睹君子席,会将幽贱期。侧闻清风议,饫如黄金卮。
"江上楼高二十梯,梯梯登遍与云齐。


南柯子·山冥云阴重 / 鲜于艳杰

清溪徒耸诮,白璧自招贤。岂比重恩者,闭门方独全。"
熊罴交黑槊,宾客满青油。今日文章主,梁王不姓刘。"
斗柄寒垂地,河流冻彻天。羁魂泣相向,何事有诗篇。"
"渔舟何招招,浮在武陵水。拖纶掷饵信流去,
车骑方休汝,归来欲效陶。南台资謇谔,内署选风骚。
抖擞尘埃衣,谒师见真宗。何必千万劫,瞬息去樊笼。
"高情自与俗人疏,独向蓝溪选僻居。
不修其操行,贱薄似汝稀。岂不忝厥祖,腼然不知归。


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 东郭士魁

渎鬼濛鸿,岳祗嶪峨。饫沃膻芗,产祥降嘏。凤凰应奏,
依倚将军势,交结少年场。探丸害公吏,抽刃妒名倡。
最悲昨日同游处,看却春风树树新。"
任贤劳梦寐,登位富春秋。欲遂东人幸,宁虞杞国忧。
"楚乡寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。草色连云人去住,
我家世道德,旨意匡文明。家集四百卷,独立天地经。
何以祛扰扰,叩调清淅淅。既惧豪华损,誓从诗书益。
水浊谁能辨真龙。"


江夏赠韦南陵冰 / 诸葛依珂

报恩兼报德,寺与山争鲜。橙橘金盖槛,竹蕉绿凝禅。
陌上老翁双泪垂,共说武皇巡幸时。"
近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。眼中了了见乡国,
"空留三尺剑,不用一丸泥。马向沙场去,人归故国来。
"听乐别离中,声声入幽肠。晓泪滴楚瑟,夜魄绕吴乡。
"退朝还公府,骑吹息繁阴。吏散秋庭寂,乌啼烟树深。
门前犹是长安道,无复回车下笔时。"
"夏木正阴成,戎装出帝京。沾襟辞阙泪,回首别乡情。


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 米夏山

从公乐万寿,馀庆及儿孙。"
莫忘使君吟咏处,女坟湖北武丘西。"
玉树容栖莫拣枝。双舞庭中花落处,数声池上月明时。
笛愁翻陇水,酒喜沥春灰。锦带休惊雁,罗衣尚斗鸡。
"零桂佳山水,荥阳旧自同。经途看不暇,遇境说难穷。
"沈沈延阁抱丹墀,松色苔花颢露滋。爽气晓来青玉甃,
假如慵裹头,但勤读书史。切磋并工夫,休远不可比。
书卷满床席,蟏蛸悬复升。啼儿屡哑咽,倦僮时寝兴。


五美吟·西施 / 敛强圉

守神保元气,动息随天罡。炉烧丹砂尽,昼夜候火光。
荆王去去不复来,宫中美人自歌舞。"
无心已出岫,有势欲凌风。倘遣成膏泽,从兹遍大空。"
"霜简映金章,相辉同舍郎。天威巡虎落,星使出鸳行。
平王渐昏惑,无极转承恩。子建犹相贰,伍奢安得存。
或奋鬣愉愉。或如莺掷梭,或如蛇衔珠。四散渐不见,
其父教子义,其妻勉夫忠。不自以为资,奉上但颙颙.
皇汉十二帝,唯帝称睿哲。一夕信竖儿,文明永沦歇。