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赠女冠畅师

隋代 / 彭孙遹

蟾蜍夜艳秋河月。碧城冷落空蒙烟,帘轻幕重金钩栏。
溪头正雨归不得,辜负东窗一觉眠。"
是宝终知贵,唯恩且用酬。如能在公掌,的不负明眸。"
"商于甪里便成功,一寸沉机万古同。
且卖湖田酿春酒,与君书剑是生涯。"
海畔岂无家,终难成故山。得失虽由命,世途多险艰。
得失天难问,称扬鬼亦闻。此恩销镂骨,吟坐叶纷纷。"
玉书应念素尘侵。闲云不系东西影,野鹤宁知去住心。
相期黄菊节,别约红桃径。每把式微篇,临风一长咏。"
未展干时策,徒抛负郭田。转蓬犹邈尔,怀橘更潸然。
万朵照初筵,狂游忆少年。晓光如曲水,颜色似西川。
润可资农亩,清能表帝恩。雨吟堪极目,风度想惊魂。


赠女冠畅师拼音解释:

chan chu ye yan qiu he yue .bi cheng leng luo kong meng yan .lian qing mu zhong jin gou lan .
xi tou zheng yu gui bu de .gu fu dong chuang yi jue mian ..
shi bao zhong zhi gui .wei en qie yong chou .ru neng zai gong zhang .de bu fu ming mou ..
.shang yu lu li bian cheng gong .yi cun chen ji wan gu tong .
qie mai hu tian niang chun jiu .yu jun shu jian shi sheng ya ..
hai pan qi wu jia .zhong nan cheng gu shan .de shi sui you ming .shi tu duo xian jian .
de shi tian nan wen .cheng yang gui yi wen .ci en xiao lou gu .yin zuo ye fen fen ..
yu shu ying nian su chen qin .xian yun bu xi dong xi ying .ye he ning zhi qu zhu xin .
xiang qi huang ju jie .bie yue hong tao jing .mei ba shi wei pian .lin feng yi chang yong ..
wei zhan gan shi ce .tu pao fu guo tian .zhuan peng you miao er .huai ju geng shan ran .
wan duo zhao chu yan .kuang you yi shao nian .xiao guang ru qu shui .yan se si xi chuan .
run ke zi nong mu .qing neng biao di en .yu yin kan ji mu .feng du xiang jing hun .

译文及注释

译文
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在(zai)他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的(de)光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家(jia)花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯(wan)枝条离地低又低。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
巫阳回答说:
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州(zhou)各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某(mou)年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦(qi),任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。

注释
44. 谨:谨慎,这里指认真从事。
⑶金缕:金色枝条。此二句或只是飞卿(温庭筠)即目所见而别无深意;或是表面上赞扬妓女、讽刺良女。
12.于是:在这时。
⑤凤凰城阙:凤凰栖息的宫阙,这里指京城。
(1)有子:孔子的弟子有若
复:又,再。
卒:最后,最终。踬仆(zhìpū):跌倒,这里是被东西压倒的意思。

赏析

  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  “至高至明日月”,因为旁观者清,站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测;遥不可及,这个道理很浅显。这第三句,也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离,而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度,月亮借太阳的光,二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉,日月并举是向有的惯例,以此入诗,也无可挑剔。这个随口吟出的句子,在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲,不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子,恰有松弛心力,以便再度使之集中的调节功能,能为全诗生色。诗人作此句,应当是意在引出下句。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  以上对青花紫石砚的赞词已经足够了,但诗人意犹未尽,忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词,有些版本作“宽硕”,其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘,字仲尼,后人称他的出生地为尼山,好事的人取尼山石为砚,借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用,徒有其名,所以李贺在诗的结尾处说“何足云”,与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结,表面上没有多少意义,实际上是有内在含义的。诗人心中的天平,称人称砚,都是有所轻重的。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露(bao lu)初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到(dao)了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗:“家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安过一春。”(《落第长安》)两首诗不但字句相似,声韵相近,连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
  [四煞]到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤。
  《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡,但仍以其华丽多采的语言,给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段,不仅描绘她们(ta men)的容貌、姿态、装饰,而且深入展现其心灵性情,不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相,具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句,显得简洁整齐、古朴典雅,反映了屈原早年的创作风格。
  这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中,全诗从写景到说史,又从说史到抒情,曲曲折折,而于字句之间流淌不绝的,则是诗人对于友人始终如一的深情。
  5、入门见嫉,蛾眉不肯让人。
  本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  第二首,前四句写“秋”,后四句写“怀”。起两句:“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”,是雨后情况,它和“空”字结合,表现室中空寂,门庭行人很少,也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句:“蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来,承接组诗中的第一首,表现出雨是连日不断,时间又从白天转到夜里;下句用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨,兼以天冷,故蛙声虽多,是“号”而不是“鸣”,声带凄紧,不像夏天那样热闹有趣;雨余淡月照着树上的寒鹊,因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声,一句写景,凄清的气氛比组诗第一首更浓,但还是淡淡写来,不动激情。第五六句:“翻手覆手不可期,一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄,不易信赖。杜甫《贫交行》:“翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》:“一死一生,乃知交情。”为诗意的出处。第七八句:“湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的渴求,首先感到的是(de shi)世上真挚友谊的难得;这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵,但这些“故人”又远隔他乡,不但无法相对倾谈,而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着复杂的思想感情的转折起伏,却写得若断若续,脉络不露,使人只能于言外得之;“湖水浸白云”,插以“无端”二字,便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影,诗句就由写景化为抒情,做到寓情于景。前诗写怀,归于轻视物质上的困难,归于洒脱,兼具理趣和深情;这首诗写怀,归于重视别离中的友谊,归于绵邈,兼具理趣和深情。
  全诗以非常浓缩的笔墨,写了一个战役的全过程:第一段八句写出师,第二段八句写战败,第三段八句写被围,第四段四句写死斗的结局。各段之间,脉理绵密。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  “微雨从东来,好风与之俱。”这里一语双关,既写了环境的滋润和美,又有好风吹来好友,好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书,流观山海图”,这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲,好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙,微风轻拂中饮酒作乐,谈古论今,引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想,诗人欣慰地对朋友说:他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣,还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物,诗人的人生境界不但在现实中得(zhong de)到拔高,而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华,这俯仰间的人生收获,真使人欢欣无比!
  后两句说,“鬼伯”对任何人都一视同仁:一旦他叫你去,你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急,到底为的什么?求情祷告不行,威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用,不能代死。这其中的道理又是什么呢?看来,“鬼伯”是最公正廉洁的。然而,他可敬却不可亲,没有人不怕他。不管凤子龙孙,也不管皇亲国戚,他都是一副铁面孔,决不法外开恩,也不承认特权。无论什么人,对他都无计可施。
  最后两句是全诗点睛之笔,意境优美。气势豪放,大有曹操“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”之概。诗人面对衰老,不消极,不悲观,要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白,又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。

创作背景

  庾信总结了六朝文学的成就,特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋,对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文,都起有直接的先导作用。在唐人的心目中,他是距离唐代较近的诗人中,最有代表性的作家,因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰,虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”,但他们主要的贡献,则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这,也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰,是当时诗坛上论争的焦点所在。于是,在公元761年(上元二年),杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,表达了自己的观点。

  

彭孙遹( 隋代 )

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简 介

彭孙遹 彭孙遹(yù)(1631—1700)清初官员、词人,与王士祯齐名,时号“彭王”。字骏孙,号羡门,又号金粟山人,浙江海盐武原镇人。彭孙贻从弟,顺治十六年进士。康熙十八年举博学鸿词科第一,授编修。历吏部侍郎兼翰林掌院学士,为《明史》总裁。诗工整和谐,以五、七言律为长,近于唐代的刘长卿。词工小令,多香艳之作,有“吹气如兰彭十郎”之称。着有《南往集》、《延露词》。

生查子·软金杯 / 南宫雨信

娇泪半垂珠不破,恨君瞋折后庭花。
君归为说龙门寺,雷雨初生电绕身。"
"茫茫驱匹马,归处是荒榛。猿迹破庭雪,鼠踪生甑尘。
避暑蝉移树,高眠雁过城。人家嵩岳色,公府洛河声。
南宫郎署握新兰。春归凤沼恩波暖,晓入鸳行瑞气寒。
日晚花枝烂,釭凝粉彩稠。未曾孤酩酊,剩肯只淹留。
蒹葭行广泽,星月棹寒流。何处江关锁,风涛阻客愁。"
积翠含微月,遥泉韵细风。经行心不厌,忆在故山中。"


沁园春·再次韵 / 公良兴瑞

红壁耿秋烛,翠帘凝晓香。谁堪从此去,云树满陵阳。"
有句同人伏,无私胄子知。汉庭公议在,正与触邪宜。"
旧国连青海,归程在白云。弃繻当日路,应竞看终军。"
"孤峰不与众山俦,直入青云势未休。
步与招提接,舟临夕照还。春风应不到,前想负花湾。"
清秋华发好相似,却把钓竿归去来。"
玉楼烟薄不胜芳,金屋寒轻翠带长。
樽香轻泛数枝菊,檐影斜侵半局棋。休指宦游论巧拙,


踏莎行·碧海无波 / 佟佳篷蔚

寒助空山月,清兼此夜心。幽人听达曙,相和藓床吟。"
翠桐犹入爨,青镜未辞尘。逸足常思骥,随群且退鳞。
不见姮娥影,清秋守月轮。月中闲杵臼,桂子捣成尘。
"十指宫商膝上秋,七条丝动雨修修。
"云门秋却入,微径久无人。后夜中峰月,空林百衲身。
误忝玳筵秀,得陪文苑游。几篇云楣上,风雨沉银钩。
却到人间迷是非。千秋御节在八月,会同万国朝华夷。
"故人在城里,休寄海边书。渐去老不远,别来情岂疏。


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 张廖爱勇

"云鬓无端怨别离,十年移易住山期。
兴亡不可问,自古水东流。"
犹胜人间去不回。欲减烟花饶俗世,暂烦云月掩楼台。
晓山初霁雪峰高。楼形向日攒飞凤,宫势凌波压抃鳌。
"曾经伯乐识长鸣,不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是,
好住池西红叶树,何年今日伴何人。"
"芳条得意红,飘落忽西东。分逐春风去,风回得故丛。
"落花兼柳絮,无处不纷纷。远道空归去,流莺独自闻。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 澹台乐人

见面知何益,闻名忆转深。拳挛荷叶子,未得展莲心。
"灵岳几千仞,老松逾百寻。攀崖仍蹑壁,啖叶复眠阴。
地闭修茎孤,林振馀箨翻。适心在所好,非必寻湘沅。"
"鵩鸟飞来庚子直,谪去日蚀辛卯年。
香径绕吴宫,千帆落照中。鹤鸣山苦雨,鱼跃水多风。
"寒陌阴风万古悲,儒冠相枕死秦时。
夜中香积饭,蔬粒俱精异。境寂灭尘愁,神高得诗思。
独愁秦树老,孤梦楚山遥。有路应相念,风尘满黑貂。"


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 兆灿灿

中国今如此,西荒可取难。白衣思请谒,徒步在长安。"
蜀彩淡摇曳,吴妆低怨思。王孙又谁恨,惆怅下山迟。"
"古木苍苔坠几层,行人一望旅情增。太行山下黄河水,
白头主印青山下,虽遇唐生不敢亲。"
"草色人心相与闲,是非名利有无间。桥横落照虹堪画,
谢郎诸弟得新知。金钗醉就胡姬画,玉管闲留洛客吹。
秋风秋雨别家人。冰霜想度商于冻,桂玉愁居帝里贫。
鸣玉锵登降,衡牙响曳娄。祀亲和氏璧,香近博山炉。


冉冉孤生竹 / 芮噢噢

雪髯仙侣何深隐,千古寂寥云水重。"
"狂吟辞舞双白鹤,霜翎玉羽纷纷落。
洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别,江上几看芳草生。
汲泉饮酌馀,见我闲静容。霜蹊犹舒英,寒蝶断来踪。
蛮岭晴留雪,巴江晚带枫。营巢怜越燕,裂帛待燕鸿。
"都无鄙吝隔尘埃,昨日丘门避席来。静语乍临清庙瑟,
"白石青崖世界分,卷帘孤坐对氛氲。林间禅室春深雪,
何意杜陵怀宝客,也随迷路出关东。"


好事近·风定落花深 / 夹谷根辈

贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山没,冤气疑从湘水回。
"鲁儒今日意何如,名挂春官选籍初。野艇几曾寻水去,
花月三江水,琴尊一叶舟。羡君随野鹤,长揖稻粱愁。"
"昔年依峡寺,每日见申湖。下泪重来此,知心一已无。
旧山多梦到,流水送愁馀。寄寺欲经岁,惭无亲故书。"
"酷似牢之玉不如,落星山下白云居。春耕旋构金门客,
"摵摵度瓜园,依依傍竹轩。秋池不自冷,风叶共成喧。
凤凰不五色,联翼上鸡栖。我欲秉钧者,朅来与我偕。


曹刿论战 / 疏易丹

前朝尚器貌,流品方第一。不然神仙姿,不尔燕鹤骨。
"离人非逆旅,有弟谪连州。楚雨沾猿暮,湘云拂雁秋。
垂钓坐方屿,幽禽时一闻。何当五柳下,酌醴吟庭筠。"
"晓钟催早期,自是赴嘉招。舟泊湘江阔,田收楚泽遥。
"子云吞白凤,遂吐太玄书。幽微十万字,枝叶何扶疏。
惆怅心思滑台北,满杯浓酒与愁和。"
在省五更春睡侣,早来分梦玉堂中。"
"相知出肺腑,非旧亦非亲。每见云霄侣,多扬鄙拙身。


玉楼春·和吴见山韵 / 爱歌韵

稚榻蓬莱掩,膺舟巩洛停。马群先去害,民籍更添丁。
曲尽连敲三四下,恐惊珠泪落金盘。"
"城头旭日照阑干,城下降戎彩仗攒。九陌尘埃千骑合,
禅客不归车马去,晚檐山色为谁多。
"一束龙吟细竹枝,青娥擎在手中吹。
蒨璨玉琳华,翱翔九真君。戏掷万里火,聊召六甲旬。
姹女不愁难管领,斩新铅里得黄牙。"
只向江东作步兵。昔岁芳声到童稚,老来佳句遍公卿。